Historikere har oppdaget fakta som benekter Europas overlegenhet over Afrika

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Moderne vitenskap har lenge bevist at Afrika er menneskehetens hjemland. Historien til dette kontinentet er utrolig gammel og veldig rik. Siden antikken har europeerne etablert handelsforbindelser med forskjellige regioner på dette kontinentet. Deretter prøvde de "hvite menneskene" med makt og kraft å bagatellisere det afrikanske imperiets kunnskap og makt. Den gamle kunnskapen om sannheten har kostet alle dyrt. Ny historie og nyere forskning endrer fundamentalt den historisk dannede feilaktige stereotypen om Europas overlegenhet.

Historisk arbeid

Helt i begynnelsen av 2020 besøkte historiker, professor ved Ruhr -universitetet i Bochum, Verena Krebs foreldrene sine i landlige Tyskland. Pandemien tvang professoren til å bli der i flere måneder. Blant feltene raps og bygg, gamle tette skoger, likte Verena fred, men ikke inaktiv. Hun trengte å fullføre sitt livs arbeid - en bok om historien til slutten av middelalderen Etiopia.

Historikeren fullførte manuskriptet og signerte en kontrakt med en større akademisk publikasjon. Alt så ut til å være bra. Men professoren likte ikke boken hun skrev. Krebs visste at kildene hennes motsier den dominerende fortellingen. Ifølge ham hjelper Europa nødlidende Etiopia. Et tilbakestående afrikansk rike, og søker desperat militær teknologi fra sine mer avanserte nordlige naboer. Og bokens tekst samsvarte nesten helt med allment aksepterte dommer, men tilsvarte ikke professorens egen historiske forskning.

Det som bekymret Krebs mest var at hennes tolkning av de opprinnelige middelalderkildene var for "der ute". Hun slet med seg selv og tvilte. Til slutt tok Verena en radikal beslutning. Hun bestemte seg for å gjøre det gode historikere gjør og følge kildene. I stedet for å korrigere det som allerede var skrevet, slettet professoren praktisk talt hennes manuskript. Hun skrev boken igjen.

Etiopisk rike

Boken ble utgitt i år under tittelen "Medieval Ethiopian Kingdom, Crafts and Diplomacy with Latin Europe". Dette er en historie som fullstendig endrer scenariet som alle er kjent med. Tradisjonelt har Europa alltid vært i sentrum av handlingen. Etiopia er en periferi, et teknologisk tilbakestående kristent rike, som i slutten av middelalderen henvendte seg til Europa for å få hjelp. Men etter kildene demonstrerer Krebs aktiviteten og makten til Etiopia og etiopierne på den tiden. Europa fremstår i disse dager som en slags homogen masse utlendinger.

Poenget er ikke engang at moderne historikere fra middelalderen i Middelhavet, Europa og Afrika på en gang ignorerte kontakter mellom kontinenter. Problemet er at de hadde en helt motsatt kraftdynamikk. Den tradisjonelle fortellingen har alltid understreket at Etiopia er svakt og i nød. Spesielt i møte med aggresjon fra eksterne styrker, for eksempel mamlukkene i Egypt. Derfor henvendte Etiopia seg til militær bistand til sine medkristne i nord - de ekspanderende kongedømmene Aragon (i det moderne Spania) og Frankrike. Men den sanne historien som ble kjent fra middelalderske diplomatiske tekster, har ganske enkelt ikke blitt samlet av moderne forskere.

Krebs 'forskning endrer fundamentalt forståelsen av spesifikke forhold mellom Etiopia og andre riker. I følge professor Salomons konger i Etiopia "oppdaget" de kongedømmene i senmiddelalderens Europa, og ikke omvendt. Dette ble gjort i ferd med å etablere interregionale bånd. Det var afrikanerne som sendte ambassadører til fremmede og fjerne land på begynnelsen av 1400 -tallet. De lette etter forskjellige kuriositeter og hellige relikvier fra utenlandske herskere som kunne tjene som symboler på prestisje og storhet. Sendingene deres reiste til det de anså som mer eller mindre homogent territorium. Innse samtidig at dette er et mangfoldig land av mange folk. I begynnelsen av den såkalte letetiden, var det fortellinger der europeiske herskere ble fremstilt som helter. De sendte skipene sine til fremmede land og oppdaget mange nye ting. Krebs fant bevis på at kongene i Etiopia sponset sine egne diplomatiske, religiøse og kommersielle oppdrag.

Afrikansk renessanse

Men historien til middelalderens Etiopia går mye lenger tilbake enn på 1400- og 1500 -tallet. Helt fra begynnelsen av kristendommens spredning var det afrikanske imperiets historie nært knyttet sammen med den mer berømte historien til Middelhavet. Det etiopiske riket er et av de eldste kristne kongedømmene i verden. Aksum, forgjengerriket til det som nå kalles Etiopia, konverterte til kristendommen helt på begynnelsen av 400 -tallet. Dette er mye tidligere enn hoveddelen av Romerriket, som først konverterte til kristendommen i 6-7 århundrene. Salomon -dynastiene dukket opp rundt 1270 e. Kr. på høylandet på Afrikas horn og styrket sin makt innen 1400 -tallet. Navnet deres stammer fra deres påstander om direkte nedstigning fra kongen i det gamle Israel, Salomo, gjennom hans påståtte forhold til dronningen av Sheba. Til tross for at de møtte flere eksterne trusler, bekjempet de dem konsekvent. Riket vokste og blomstret i ganske lang tid, og forårsaket forbauselse i hele det kristne Europa.

Det var i denne perioden at herskerne i Etiopia elsket å se tilbake med nostalgi. Det er liksom deres egen lille renessanse. Etiopiske kristne konger vendte aktivt tilbake til sen antikken og til og med gjenopplivet sene antikke modeller innen kunst og litteratur, og prøvde å gjøre det til sitt eget. I tillegg til å investere i en felles kultur, fulgte de således den utdaterte modellen som ble brukt av herskerne i Middelhavet, Europa, Asia og Afrika for å vende seg til religion. De bygde kirker og nådde ut til koptiske kristne som bodde i Egypt under styret av islamske mamluker. Dette gjorde dem til en teoretisk talsmann. Salomo-kongene i Etiopia forente under sitt styre et stort flerspråklig, multi-etnisk, multi-konfesjonelt rike, et slags imperium.

Imperiet trengte skjønnhet. Ifølge Krebs var Europa et mystisk og kanskje til og med litt barbarisk land for etiopierne. Historien deres var interessant og full av hellige ting som etiopiske konger kunne motta. Professoren er fast bestemt på å være en outsider - en europeisk omskriving av etiopisk historie. Mye av den eksisterende forskningen om senmiddelalderens Etiopia og Europa var basert på kolonial, til og med fascistisk, ideologi. Mens etiopisk oppførsel er full av nye oppdagelser, fantastiske filologiske og historiske verk, er noen eldre verk og forfattere fortsatt populære og innflytelsesrike den dag i dag. Å følge dem fører forskeren til en blindvei. De fleste verkene kommer fra Italia på 1930- og 1940 -tallet, som ble holdt fanget av fascisme og nye koloniale ambisjoner. De kulminerte med den vellykkede invasjonen av Etiopia i 1935.

Innflytelsesrik bok

Boken har allerede en innvirkning ikke bare på historisk vitenskap, men også på livet til mange mennesker. Solomon Gebreyes Beyen, en etiopisk forsker som nå jobber ved Universitetet i Hamburg, sier: «Mange vanlige etiopiere som tok eksamen fra videregående skole og til og med universitetet visste alltid at Etiopia hadde en lukket dørpolitikk i middelalderen, desperat etter militær hjelp og våpen fra nord. Kanskje på grunn av dette, er middelaldersk Etiopia ikke perioden som generelt diskuteres i vårt samfunn. I følge ham forandret boken til Krebs alt. Hun åpnet denne perioden fra en helt ny side. Dette tillot etiopiske lærde og allmennheten å lære mer om sitt lands strålende diplomatiske historie. Arbeidet fungerer også som et referansemateriale for studenter og universitetslærere. Boken er uten tvil et enestående bidrag til historiografien om Etiopias middelalderhistorie.

Les mer om den gamle kristendommens historie på det afrikanske kontinentet i vår artikkel: i Etiopia ble en av de eldste kristne kirkene i Aksumittene oppdaget.