Innholdsfortegnelse:

Hvem og når begynte å spille inn de virkelige sagaene og hvorfor de ikke kan stole helt på
Hvem og når begynte å spille inn de virkelige sagaene og hvorfor de ikke kan stole helt på

Video: Hvem og når begynte å spille inn de virkelige sagaene og hvorfor de ikke kan stole helt på

Video: Hvem og når begynte å spille inn de virkelige sagaene og hvorfor de ikke kan stole helt på
Video: Magnus Carlsen is DrDrunkenstein | Lichess Titled Arena 8 - YouTube 2024, April
Anonim
Image
Image

Sagaen er ikke bare en serie filmer om "Star Wars" eller om vampyrfamilien. Strengt tatt kan bare verket som ble spilt inn i slutten av middelalderen i Skandinavia, nærmere bestemt på Island, betraktes som en ekte saga. Det ble antatt at disse manuskriptene sannferdig forteller om hendelsene i fortiden, men moderne forskere har alvorlig tvil om påliteligheten til det som ble skrevet.

Hvordan gamle sagaer ble til og hva som bidro til å bevare dem

Sagaen er i kjernen en historie så lenge den er sann. Tidligere kunne sagaen bli omtalt som et historisk dokument - så høy var troverdigheten til den og dens forfatter eller forteller. Tekstene til manuskriptene indikerte også at det som ble registrert tilsvarer det som skjedde i virkeligheten. Det er ingen tilfeldighet at selv i oldtiden dukket det opp "falske sagaer" - det vil si de som var nær de sanne i form, men etter forfatterens skjønn var fylt med myter og sagn.

Saga manuskript, 1200 -tallet
Saga manuskript, 1200 -tallet

Alle sagaer, med sjeldne unntak, ble komponert på Island. Denne øya i Nord -Atlanterhavet, vest for den skandinaviske halvøy, ble bebodd på 900 -tallet av nordmenn som forlot hjemlandet på grunn av konflikten med kong Harald I. nåværende islendinger. Sagami kalte legender om folket og dets historie, om fødsel og familiekonflikter, da - om herskere, biskoper, riddere. Ordet saga på gammelnorsk betyr "legende". Forresten, den engelske si ("å si") har også blitt relatert til dette begrepet.

Installasjon fra Sagamuseet i Reykjavik
Installasjon fra Sagamuseet i Reykjavik

Et bemerkelsesverdig trekk ved de islandske sagaene er at man nå bare kan gjette om det originale, originale innholdet, om skapelsesperioden og ofte - om forfatterne. Gamle manuskripter har overlevd den dag i dag, men faktum er at de ble skrevet ned en god tid etter at hendelsene i sagaene fant sted. Her, som med "Tale of Bygone Years" - på grunn av skrivets sene utseende, må man nøye seg med tekster som ble skrevet ned "fra hukommelsen" - folkets minne. Og hvordan en forteller fortalte en annen, hva han la til og hva han glemte, om han inkluderte tankene sine i en egentlig sannferdig saga eller nøyaktig gjentok ordene fra sin forgjenger - det er umulig å si.

Saga. Manuskript fra 1300 -tallet
Saga. Manuskript fra 1300 -tallet

De eldste skriftlige kildene, hvor sagaene er spilt inn, dateres tilbake til XII århundre, og de fleste sagaene ble dannet i perioden fra X til XI århundrer - dette er den såkalte "sagaens alder" eller "æra av sagaer ". Manuskripter ble samlet i store mengder fram til 1400 -tallet, og takket være dette har et ganske stort antall av disse eksemplene på islandsk litteratur blitt bevart. De lar deg også studere historien til middelalderens Skandinavia og invasjonene til vikingene, inkludert deres reiser til de slaviske landene. Eller tillater de det fortsatt ikke?

God One og andre karakterer i sagaene

Blant sagaene kan flere hovedvarianter skilles. Sagaer ble fortalt om antikken - det vil si om de tidlige periodene av islandsk og skandinavisk historie. Disse sannferdige fortellingene inkluderte et ganske betydelig antall myter og sagn, men andre typer sagaer var ikke unntatt fra noen fiksjon. Ofte ble guden Odin, sjefen for gudens panteon i germansk-skandinavisk mytologi, karakteren til legenden. Dukker opp i fortellingen i dekke av en ærverdig gammel mann, han hjelper ofte heltene.

Installasjon av Sagamuseet i Reykjavik
Installasjon av Sagamuseet i Reykjavik

De komponerte "sagaer om islendinger", familiesagaer - de beskrev i detalj historiene om strid, tilfeller av blodfeid, som bestemte livet til mange generasjoner av krigførende familier. Sagaer er generelt preget av en detaljert, detaljert beskrivelse av alle karakterene og deres slektsforskning. En rolig historie om navnet på heltens foreldre, og deretter kona og andre familiemedlemmer, og deretter alle de samme beskrivelsene om den neste helten i den yngre generasjonen, og så mange ganger - nå kan det virke kjedelig, siden det fjerner lytter-leser fra plot-vendinger, men for islendinger var det utenkelig å klare seg uten denne komponenten.

"". ("Ynglings saga", cirka 1220 - 1230, av Snorri Sturluson).

Sagaer og studiet av islandsk historie

Sagaene om islendinger, som en egen slags sagaer, fortalte i tillegg til sagn om blodfeid historier om vikingenes reiser, og også om hvordan de første kolonistene flyttet til øya. Mest sannsynlig inkluderte slike fortellinger en gang virkelige hendelser i islendingenes liv, i hvert fall i den opprinnelige presentasjonen. Det var "kongesagaer", de ble lagt til om herskerne - hovedsakelig herskerne i Norge, som Island var underordnet i midten på 1200 -tallet. Noe senere dukket de såkalte "riddersagaene" opp - de var oversettelser av franske kjærlighetssanger og andre verk av denne typen som kom til Island fra fastlandet.

O. Wergeland. Nordmenns ankomst til Island. 872 f. Kr
O. Wergeland. Nordmenns ankomst til Island. 872 f. Kr

På XI -tallet ble øya kristen, den første kirken dukket opp her (som imidlertid ikke fjernet de skandinaviske gudene fra det islandske eposet). De begynte å sette sammen de såkalte sagaene om biskoper, som representerte biografien om kristne helgener. En annen type saga var "sagaen om de siste hendelsene": i disse tilfellene handlet det om det som skjedde enten med deltakelse av forfatteren, eller ble kjent for ham direkte fra en av karakterene. Slike historier inkluderte et stort antall små detaljer, detaljer, og derfor kan verkets volum nå tusen sider, og antall tegn kan til og med overstige dette antallet.

Fragment av Sturlung Saga
Fragment av Sturlung Saga

Når det gjelder sagaene, kan du studere både Islands historie og mytologi - og oftere enn ikke er det ikke lett eller umulig å skille det ene fra det andre. Historiens absolutte sannhet er først og fremst usannsynlig på grunn av det betydelige tidsintervallet mellom hendelsene og postene om dem. Det finnes også samlingssager, for eksempel Sturlungs -sagaen, laget for å generalisere Islands historie før den ble sendt til Norge. historier og fragmenter av poesi. Forfatterne til de fleste sagaene er ukjente, bare sagaer om religiøse temaer som er spilt inn siden 1300 -tallet inneholder referanser til forfatteren. En av disse fortellerne var Sturla Thordarson, som etter å ha skrevet flere sagaer om bosetningen på Island, gikk over i historien både som prosaforfatter og som historiograf.

Islandsk illustrasjon for sagaen, 1600 -tallet
Islandsk illustrasjon for sagaen, 1600 -tallet

Sagaene viste seg å være et verdifullt bidrag fra islendinger til europeisk litteratur og studiet av middelalderens historie. Men omtrent de samme vikingene gir de en ganske vag idé. Vikingenes historie endte mye tidligere enn de første manuskriptene med de gamle sagaene dukket opp. Som historie mystiske berserkere fryktet av stammene i de østlige slaverne.

Anbefalt: