Hvordan forbudet mot incest skapte den europeiske sivilisasjonen med sin individualisme

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

En internasjonal gruppe forskere bestemte seg for å se hvordan incest -tabuet fungerte etter konsolideringen av den kristne kirke i Europa på samfunnet. Konklusjonen deres er at det ser ut til at den moderne sivilisasjonen har utviklet seg stort sett på grunn av ekteskapsforbudet mellom slektninger. Selv om dette selvfølgelig ikke var den eneste faktoren, var effekten på prosessene i samfunnet sterk.

Incest var mer populært enn folk tror

I mange kulturer ble en eller annen form for intimt forhold praktisert, og det vanligste motivet var eiendom. Det skjedde selvfølgelig at en gruppe mennesker viste seg å være for isolerte til å søke allianser med andre grupper, men som det viste seg, var incest -tabu av den andre grunnen ofte med på å overvinne, slik at hensynet til eiendom er primær.

I de regjerende dynastiene i det gamle Egypt og inkaene ble herskernes ekteskap med sine egne søstre praktisert. Selv om det ble forklart med det faktum at ingen, unntatt barna til den forrige kongen, kan være tilstrekkelig like hverandre, er det en hypotese om at dette er et ekko av matrilineal, det vil si arv langs kvinnelinjen, som var karakteristisk for mange eldgamle folk. Denne typen arv er karakteristisk for å leve med nye ektemenn - når barn i stedet for fedre blir oppdratt av mors onkler.

I den forutsigbare (skriftlige) fortiden overførte både Quechua og egypterne eiendom i en familie som ble opprettet av en mann og en kvinne, men selve praksisen med å gifte seg med søstre kan være forankret i fortiden, aldri beskrevet av noen - da landet ble fremdeles arvet av klanens døtre. I Europa høres ekko av denne skikken i barns eventyr, når kongen lover å gi halvparten av riket til datterens brudgom. Menn fra inkaernes og egypternes regjerende dynastier kunne bestemme seg for å overføre alt til sønnene sine - og ikke bryte tradisjonen, dette kunne bare gjøres gjennom ekteskapet til en ung mann med en arving -søster.

Selv om spørsmålet om å arve riket ikke ble reist for mange andre familier, var motivene fortsatt de samme. I mange muslimske middelalderland ble et bryllup oppmuntret "med min onkels datter", det vil si med en fetter, og i noen tyrkiske stammer en tettere allianse - med en søster på farsiden (men ikke på moren) forresten, tabuet om mors slektskap kan også gå tilbake til skikken med matrilineal). Når det gjelder en slik forening, måtte man ikke tro at kalym og medgift ville skade klanens velferd. Alt fortsatte å tilhøre en stor familie.

Så i Europa var ekteskap mellom fettere og søskenbarn og søstre av de samme grunnene populære - generelt i samme familie - i tidlig middelalder, og senere også. Det ble antatt at dette gjør klanen mer sammenhengende og lar deg ikke spre eiendommen din, ikke dele landet osv.

Hvorfor forbudet mot ekteskap i familien påvirket mer enn eiendomsspørsmål

Helt i begynnelsen av det sjette århundre i Sør -Frankrike samlet de "grunnfedrene" i den katolske kirken seg for å etablere en rekke forbud og vektorer for utvikling for deres flokk og presteskap. Blant annet ble det besluttet å forby nært beslektede ekteskap - opptil syvende generasjon (et lignende forbud eksisterer i den ortodokse kirke, men forskerne vurderte bare Vest- og Sentral -Europa).

I praksis betydde dette at ofte lekfolk rolig fikk tillatelse til ekteskap i mindre strenge grenser, ikke nærmere enn fjerde generasjon; men noen steder fortsatte skikken med å gifte seg med nære slektninger - da prestedømmet kondonerte ham. Men takket være den ubarmhjertige propagandaen for "uhell" av ekteskap i en stor familie og spredningen av den katolske kirkes innflytelse, har incestuøse fagforeninger blitt forlatt i et økende antall land. Kirkeregister over ekteskap som dateres tilbake til 1500 har tillatt forskere å spore denne prosessen.

Dette betydde faktisk ikke bare at territoriene begynte å tegnes på nytt på grunn av at landene, med tanke på medgift, først ble overført til en familie, deretter til en annen. Behovet for å lete etter en ekteskapspartner utenfor den vanlige gruppen har ført til større mobilitet og dermed uavhengighet for unge mennesker. Husholdnings- og kulturelle skikker i forskjellige familier ble stadig blandet, fordi kvinner begynte å flytte til andres familier og oppdra barn der. For barn utvidet verden seg, fordi de fra en tidlig alder lærte mye om mors mors hjemland - og alt som var utenfor hjembyen virket ikke lenger så uendelig fremmed.

Men mest av alt, mener forskerne, har incest -tabuet påvirket familiesammenholdet. Store familier har blitt mye mer heterogene, og små familier (fra en far, mor og barn) helt fra begynnelsen besto av representanter for to individer som var ganske fjernt fra hverandre i erfaring og sannsynligvis i verdensbilde. Alt dette bidro til utviklingen av individualisme, sannsynligvis mer enn behovet for at unge mennesker skulle forlate på jakt etter en mulighet til å gifte seg bort fra hjemlandet - og der, langt hjemmefra, for å realisere seg profesjonelt. Selv om sistnevnte, det vil si lønnsarbeidet som har blitt normen, kan ha påvirket endringene i økonomien sterkt. Dette er imidlertid ennå ikke undersøkt - men slike hypoteser er allerede uttrykt.

I det sjette århundre ble den europeiske sivilisasjonen påvirket ikke bare av forbud mot incest: Hvordan Europa overlevde verdens ende, eller hva det ville være verdt å lage apokalyptiske filmer om.