Hvordan de elsket Egypt i St. Petersburg: Hvor i St. Petersburg kan du finne ekko av moten for egyptologi

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Akkurat som en ung fashionista pryder seg med det som er populært i kretsen hans, så prøvde unge Petersburg med glede en gang egyptiske "nye klær" - det som ble populært innen arkitektur med begynnelsen av Egyptomania. Slik dukket sfinxer og pyramider, hieroglyfer og basrelieffer opp i den nordlige hovedstaden, og inspirerte alle nye generasjoner av innbyggere til å studere den mystiske eldgamle kulturen videre.

Tiden med fascinasjon for Egypt i europeiske hovedsteder

Når man ser tilbake på fortiden, kan man ikke legge merke til en eller to bølger med særlig stor interesse for kulturen i det gamle Egypt. De som nå faller under påvirkning av faraoene og pyramidene, blir kanskje guidet av omtrent de samme motivene som innbyggerne i Romerriket. Så, med utvidelsen av staten, økte også interessen for dens fjerne eiendeler, noe som også ble lettere av forholdet mellom herskerne - som i det minste er Cleopatras utenrikspolitiske aktivitet.

Det var fremdeles århundrer før byggingen av St. Petersburg, og moten for egyptisk arkitektur hadde tid til å forlate og komme tilbake. Faraoernes land ble selvfølgelig ikke ignorert under renessansen. Da ble oppdagelsen av monumentene til denne gamle sivilisasjonen i nærheten av Roma katalysatoren for interesse for egyptiske underverk. Eventyrene til våge utforskere i Afrika ga ny innsikt og inspirasjon for europeiske byplanleggere, huseiere og deres arkitekter-så dukket pyramideformede graver og andre egyptisk inspirerte strukturer opp.

Men en ekte "sykdom" kalt "Egyptomania" feide Europa etter Napoleons kampanje i Egypt i 1798-1801. Nei, korsikaneren satte ikke hovedmålet om å berike den vestlige sivilisasjonen med arkeologiske funn og interessante funn - han forsøkte først og fremst å omfordele innflytelsessfærer og utvide franske koloniale eiendeler. Men da han også var en progressiv statsmann, tok Bonaparte seg av ikke bare våpen og militært utstyr. Sammen med soldatene og offiserene dro en annen "hær" til Egypt - forskere, kunstnere, graverer og ganske enkelt entusiaster - de som skulle komme tilbake med erobringer av en spesiell karakter.

Et av resultatene fra den egyptiske kampanjen var publisering av et stort verk med tittelen "Description of Egypt", som hundrevis av spesialister jobbet med. Det første bindet kom ut i 1809, og da det siste kom ut, i 1829, var Europa og den nye verden allerede i grepet om Egyptomania.

Sfinxer, pyramider, hieroglyfer i arkitekturen i St. Petersburg

Personlige samlinger ble etterfylt - "sjeldenhetsskap", gjestene ble vist mumiene, skarabéene, smykkene og gjenstandene fra gammel kult som ble bestilt og tatt ut av Egypt. Innredningen av palasser og herskapshus ble i økende grad bestemt av det egyptiske temaet, veggene var dekorert med hieroglyffer og basrelieffer, sfinxer og figurer av guder med en menneskekropp og et dyrs hode ble plassert ved inngangen.

Det var sfinxene som lanserte St. Petersburg "trenden" med å dekorere hovedstaden med gjenstander fra gammel kunst og etterligninger av den, moten for det gamle Egypt under forholdene i Nord -Venezia. I 1832 ankom enorme granittfigurer, som ble oppdaget under utgravningene av byen Thebes av pioneren innen egyptologien Jean-François Champollion, til Russland. Sfinxene "voktet" graven til Farao Amenhotep III, steinflatene til disse to figurene ble skåret i bildet av den unge herskeren. Sfinxenes alder er anslått til omtrent tre og et halvt tusen år.

De endte opp i St. Petersburg takket være forfatteren og reisende Andrei Nikolayevich Muravyov, som i korrespondanse med keiser Nicholas I overbeviste ham om å kjøpe gigantiske skulpturer. Det krevde mye innsats og flaks å bringe sfinxene til den nordlige hovedstaden; først ble de fraktet til Alexandria, og deretter ble de solgt til Frankrike. Derfra, takket være den nye franske revolusjonen, ble sfinxene endelig tatt til Russland. Transporten påvirket skulpturenes utseende - fragmenter ble fliset av, inkludert skjegg og deler av inskripsjonene, men ellers tåler tidstesten, samt et nytt klima for dem, sfinxene.

Ikke uten mystikk - når det gjelder det gamle Egypt, er det uunngåelig, til og med moderne kino nei -nei, og det vil gå tilbake til temaet for forbannelsene til faraoene og ødelagte graver. Sfinxene ble anklaget for de plutselige dødsfallene til de som på en eller annen måte var forbundet med transporten til Russland, men viktigst av alt ble de anerkjent som forsvarerne av byen, først og fremst fra elven: med installasjon av egyptiske figurer på vollen, ble flomfrekvensen i St. Petersburg gikk ned, de ble mye mindre ødeleggende. De sier også at i løpet av dagen endrer sfinxer ansiktsuttrykk, mens det er best å se på dem så lite som mulig.

Syngebro, leiehus og boligport

Kjedebroen over Fontanka -elven, opprettet i 1826, som forbinder øyene Pokrovsky og Bezymyanny, har også sine egne legender og tro. Den ble laget i samme egyptiske stil: søylene og andre fragmenter av portalene var dekorert med et karakteristisk pryd, på hver side ble broen "voktet" av støpejernsfinkser.

Det gikk ikke lang tid etter innvielsen av broen, og han fikk kallenavnet "sang": ja, kjedene som strukturen ble holdt på, ga en lyd under bevegelse, omtrent som en kjedelig sang. Det lignet en begravelse - og dette vil bli sagt mer enn en gang senere, når en katastrofe rammer. På en av januardagene i 1905, nesten åtte tiår etter at den ble opprettet, kollapset flyet på isen til Fontanka, mens et hestevokterregiment og flere pulker med drosjer var på broen. Denne saken vil tjene som en illustrasjon til skolens fysikk lærebøker som en manifestasjon av resonanseeffekten, men det er ingen informasjon som bekrefter denne versjonen. Mest sannsynlig var årsaken til kollapsen den dårlige kvaliteten på jernet.

Riktignok fant innbyggerne i St. Petersburg andre versjoner: enten det som skjedde var et resultat av forbannelsen til en bestemt jente Mary, forlatt av offiseren, eller at sfinxene selv, av en ukjent grunn, behandlet sangbroen slik. Å gå langs de "egyptiske" severdighetene i St. Petersburg og høre historien deres er en egen nytelse for en turist og de som liker å stupe inn i byens historie. En uunnværlig del av denne fascinerende ruten vil være et besøk i byen Pushkin ikke langt fra den nordlige hovedstaden - der, ved inngangen til Alexanderparken Tsarskoye Selo, omtrent samtidig, i 1826 - 1830, egypteren, eller Kuzminsky, portene dukket opp. Utformingen av porten fikk skaperne til den samme utgaven - den franske "Description of Egypt", hvorfra spesielt bilder av Osiris 'vandringer i de dødes verden ble tatt.

Forresten, et av tårnene til disse portene var bolig frem til åttitallet i forrige århundre, det var en leilighet på tre etasjer; den siste leietakeren var vaktmester i et landbruksinstitutt i nærheten. Kanskje kulminasjonen på dette Petersburg Egyptomania var byggingen av det "egyptiske huset" flere år før revolusjonen. Kona til Nezhinskys advokat, Larisa Ivanovna, ga arkitekten Mikhail Songailo i oppdrag å tegne en uvanlig bygård. Fasaden var dekorert med basrelieffer og halvsøyler med bilder av egyptiske gudinner, solguden Ra, scener fra de gamle egypternes liv. For all sin originalitet var Nezhinskaya -huset utstyrt i henhold til de nyeste tekniske standardene, det huset til og med en automatisk heis. Denne bygningen, som ligger på Zakharyevskaya Street, tiltrekker seg fortsatt oppmerksomhet.

For en vestlig mann er alt relatert til det gamle Egypt et helt univers, fremmed og mystisk. Mer enn en gang vil det kanskje være en økning i interessen for egyptisk kultur, og igjen vil dette gjenspeiles i opprettelsen av bygninger i egyptisk stil i moderne byer. Og som for grunnen - det kan også være deteksjonen sist 59 gamle sarkofager.