Hvilke tradisjoner og ritualer i slavernes livssyklus kom fra hedensk tid

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Siden hedensk tid hadde de gamle slaver mange forskjellige tradisjoner og ritualer. De fleste av dem var nært knyttet til visse hendelser i menneskers livssyklus. Det mest ærverdige blant folket var de første og siste ritualene og seremoniene i en persons liv - ved hans fødsel og sendte ham til en annen verden.

Slaviske tradisjoner og ritualer ved et barns utseende

Blant slaverne, som de fleste andre folk som på den tiden befant seg på et visst stadium av sin kulturelle utvikling, ble fødselen av et barn ledsaget av en rekke spesielle ritualer og seremonier. Alle sammen, ifølge historikere som studerer slaviske tradisjoner og hverdagsliv, kan betinget deles inn i to typer: hygienisk (kosthold, forebygging, etc.) og mystisk eller hellig (tro og tradisjoner). Og hvis førstnevnte er ganske godt studert, siden de fleste har gått i arv fra generasjon til generasjon og har overlevd til i dag, har sistnevnte, av forskjellige årsaker, for det meste gått tapt gjennom århundrene.

Noen av dem ble likevel kjent for forskere hovedsakelig på grunn av den sene kirkelæren, så vel som tradisjonene med muntlig overføring av folklore. Selv om den opprinnelige betydningen av en spesiell seremoni ofte gikk uigenkallelig tapt i dette tilfellet. Og likevel, i noen regioner i det moderne Russland, kan du fremdeles finne rester av noen uvanlige forfedre ritualer til de gamle slaver.

Ritualer for vordende mødre

I Russland, siden antikken, ble det fast bestemt på at mye i det fremtidige barnet (skjønnhet, fysisk helse og styrke, flaks og flaks) avhenger direkte av hvordan personen som forbereder seg på å bli mor i de siste stadiene av svangerskapet og umiddelbart før fødsel oppfører seg og gjør. Som regel ble alt dette "overvåket" av jordmødre. Dessuten, hvis en kvinne ikke var den første som fødte, ble jordmoren alltid invitert den samme som hjalp hennes første barn med å bli født.

For å holde huden til barna ren etter fødselen, ble vordende mødre instruert i å spise mye kål. De ble også tvunget til å drikke melk og konsumere meieriprodukter gjennom hele svangerskapet. Moren hans kunne gi en sunn rødme på kinnene til det ufødte barnet ved å bruke røde frukter og bær de siste månedene før fødsel.

Et barn i en bondefamilie i Russland etter oppveksten var en god hjelp for foreldre i husholdnings- og husarbeid. Oftest ble barn fra tidlig alder lært å beite fjærfe og husdyr. Dermed ble de introdusert for arbeid fra en tidlig alder. Samtidig trodde slaverne at latskap kan slå seg ned hos et barn selv i livmoren. For å unngå dette ble kvinnen forbudt ikke bare å sove mye under rivningen, men til og med bare å ligge i sengen.

Eldgamle ritualer for kvinner i fødsel

For å lette fødselen brukte jordmødrene flere "oppskrifter". For det første, da prosessen bare begynte, ble alle dører og vinduer åpnet i rommet. Det ble antatt at på denne måten ble alle hindringer for ankomsten av en ny sjel og introduksjon til en nyfødt fjernet. Også gjennom de åpne vinduene og dørene drev jordmødrene ut alle urene ånder som kunne hindre en fødende kvinne i å føde en sunn baby. Før fødselen må den vordende moren løsne alle mulige knuter på klærne, angre alt knapper, og løsne også håret.

Under fødselen, hvis sammentrekningene var spesielt vanskelige, hjalp jordmødrene kvinnen i arbeid ved hjelp av sjarmert vann eller deig. For å lindre lidelsen eltet bestemødre deig som de smurte magen til en kvinne i arbeid. Samtidig ble det uttalt spesielle besvergelser og bønner ble resitert. En fødende kvinne kan få en liten drink med hellig (eller tilført celandine) vann.

Riter for en nyfødt

Umiddelbart etter fødselen "hjalp" jordmoren den nyfødte med et slag på ryggen for å trekke sitt første pust. Hvis babyen av en eller annen grunn ikke viste tegn til liv, utførte landsbymødrene "gjenfødelses" -ritualene. Barnet ble dratt gjennom foreldrenes forberedte klær: gutter - henholdsvis gjennom fars skjorte, jenter - gjennom morens.

Et av de mest uvanlige ritualene i tilfelle barnet umiddelbart etter fødselen ikke viste tegn på liv eller var overdrevent sløvt, var ritualet med å "plage" den nyfødte. For å gjøre dette belegget jordmoren barnet med en sjarmert deig og la det i en kjøleovn. Dermed ble babyen så å si "fullført" eller "endret". Etter vellykket gjennomføring av seremonien kastet jordmoren barnet flere ganger og hvisket spesielle konspirasjoner og bønner.

Uvanlige slaviske ritualer for den avdøde

Siden antikken i Russland var det å æres av den avdøde til en annen verden æret av mennesker ikke mindre enn en persons utseende til denne verden. I forskjellige regioner var det forskjellige ritualer ved hjelp av hvilke den avdøde ble hjulpet til å fullstendig og rolig fullføre sin jordiske sti. Det eneste som var uendret blant alle slaver (i motsetning til noen andre folk) ved begravelsen var sorg, tårer og til og med hulking for den avdøde.

Døden selv blant hedningene ble ansett som en slags gave til mennesker fra høyere makter. Det var umulig å "se ut" eller vente, enn si å bringe det nærmere. Som i kristendommen, ble selvmord ansett som en av de mest alvorlige synder blant de gamle slaverne, som tilbad deres panteon av guder. På samme tid, selv om det var umulig å vente på deres død, skulle de gamle forberede seg skikkelig på det: kjøp eller sy spesielt "for døden" klær og sko.

Mange av ritualene som de hedenske slaver utførte på den avdøde overlevde ikke bare den dag i dag, men observeres også i noen regioner i det moderne Russland.

Vask av avdøde

Som etter fødselen, etter en persons død, var det første ritualet hans ablusjon. Dessuten burde dette ritualet blitt utført senest 2 timer etter at personen døde. Både fremmede og pårørende til den avdøde kunne vaske liket. Det eneste strenge forbudet var vask av den avdøde moren med barna. Når det gjelder vannet som ble brukt til seremonien, ble det ansett som "dødt", og å berøre det kan ha en dårlig effekt på en levende person.

Det var vanlig å helle slikt vann på steder der verken mennesker eller kjæledyr kunne tråkke på det: under et gjerde eller i tette, ufruktbare busker. Et interessant faktum er at hvis vannet etter vask av avdøde ble ansett som "dødt", så fikk såpen som den avdødes kropp ble vasket, tvert imot antatt helbredende og til og med magiske egenskaper. Den ble lagret og brukt for sykdommer i hender eller føtter hos mennesker, i tillegg til noen sykdommer hos husdyr. Da vi vasket oss med denne såpen, var vi sikker på å lese staver. En av dem var denne: "En annen person har gått til verden og ingenting gjør ham vondt lenger, så ingenting annet vil skade meg".

Overnatting over avdøde

I mange regioner i Russland, etter døden, var den avdøde forpliktet til å tilbringe en natt i sitt hjem. Samtidig ble det antatt at de levende ville forbli for "natten over" sammen med den avdøde. Oftest var dette gamle bestemødre som tilhørte den avdøde (eller avdøde) slektningen. Den avdøde var forberedt på å "overnatte" på følgende måte: etter vask var han kledd i klærne som var forberedt til begravelse, bena og armene var bundet, og liket ble lagt i huset på en bred benk. "Kveldsmaten" ble liggende på bordet for den avdøde.

De som kom for å "overnatte" måtte være i samme rom med den avdøde til soloppgangen. Samtidig skulle de lese bønner hele natten og fikk ikke spise den tilberedte "kveldsmaten". Om morgenen, etter ankomsten av slektninger, gikk "nattetimerne" ut på gårdsplassen, hvor de begynte å hulke og gråte om den avdøde.

Begravelsesritualer til slaverne

Siden antikken har de fleste slaviske stammer begravet sine avdøde i bakken. Dessuten ble de pårørende til den avdøde strengt forbudt fra å forberede graven. Det eneste familien var forpliktet til å gjøre var å ta frokosten til graverne og behandle dem personlig. I mange regioner, etter at graven var klar, måtte slektninger "kjøpe et sted" for den avdøde. For å gjøre dette, kastet de litt jord og mynter rett før begravelsen.

I kisten, sammen med den avdøde, la de ofte "nødvendige" gjenstander eller verktøy for ham. Så, skomestere fikk ofte en syl og harde tråder, syersker - nåler, vevere - vevde "skyttelbusser". Puten til den avdøde var fylt med ferskt høy, samt duftende planter og urter: timian, einer, furuåler, mynte og flatt brød.

De fleste skikkene til slaverne har vært uendret i årtusener. De var så forankret i bevisstheten og tradisjonene til folket at selv den kristne kirke, etter at hun kom til Russland, ikke begynte å utrydde dem som hedenske rester. Hun tilpasset dem ganske enkelt til hennes tro.