Hvorfor brukte gravide kvinner og kvinner i arbeid i middelalderen pergamentbelter, og hva var avbildet på dette tilbehøret

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

For fem hundre år siden kunne ikke alle skryte av å ha en bestemor; de fleste kvinner overvant rett og slett ikke en viss aldersgrense. Førti til seksti prosent av kvinnene i arbeidskraft i middelalderen døde under eller umiddelbart etter fødsel. Det er ikke overraskende at gravide var klare for alt for å unngå denne triste skjebnen. Det var ennå ikke nødvendig å tenke på et gjennombrudd innen medisin og obstetrik, de vendte seg til høyere makter.

Hvordan barn ble båret og født i middelalderens Europa

Nyheten om graviditet forårsaket ikke så mye glede som angst hos den vordende moren, fordi det var en risikofylt virksomhet. For ikke å snakke om de ekstremt høye spedbarnsdødeligheten (og de fleste babyer som ble født, klarte ikke å leve i verden på mer enn tre år), sannsynligheten for at en kvinne trygt vil overvinne den vanskelige graviditetsperioden og føde en barnet uten å ofre livet hennes var ganske lite. Nesten ingenting var kjent om fødselsfysiologien i disse dager, derfor var det ikke snakk om å observere de naturlige reglene for vår tid.

Fødsel ble dysfunksjonell i en rekke tilfeller: om flere graviditeter ble årsaken, eller setepresentasjonen, eller til og med det faktum at tilsynelatende elementære hygieneregler ikke ble fulgt i prosessen. Senere, når de første tallene og de første analysene vil dukke opp, vil et slående faktum ved første øyekast komme til syne: kvinner som bare ble hjulpet i fødselen av jordmødre, overlevde oftere enn de som hadde det dårligere i arbeidskraft, til hvem en lege hadde ble invitert eller som havnet på sykehus …

Mysteriet ble forklart først på midten av 1800 -tallet takket være Dr. Ignaz Semmelweis, "mødrenes frelser." Flere tiår senere ble funnene hans akseptert av det medisinske samfunnet. Faktisk dukket leger ofte opp ved siden av kvinnen i arbeid umiddelbart etter andre aktiviteter, inkludert disseksjon av lik, hvoretter de begrenset seg til bare å skylle hendene eller bare tørke dem med en fille. Som et resultat, når du undersøkte en kvinne, kom en infeksjon inn i kroppen hennes, noe som forårsaket feber, sepsis.

Dette er en konsekvens av en vanskelig fødsel - feber, ognevitsa - som tok livet av kvinner i arbeidsklasser i alle klasser, sparte ikke engang augustpersonene. Etter flere dager i smerte døde prinsesser og dronninger, begge ventet på fødselen av deres første barn og de som allerede hadde blitt mødre. For velstående familier var det til og med en uuttalt tradisjon for å invitere kunstneren til å fange en gravid kvinne på et bilde - til minne om henne, i tilfelle mislykket fødsel. Men så benyttet familien - og kvinnene selv, selvfølgelig alle midler for å øke sjansene for et vellykket graviditetsutfall.

Medieval middelalderbelte

Bønner, amuletter, ritualer, som mer minner om trolldom enn katolske ritualer, syntes å være hilsen for gravide i middelalderen. Blant annet hadde de også belter, som på den ene siden bidro til å støtte magen, og på den andre siden utførte denne viktige funksjonen - å oppfordre høyere makter til å hjelpe den vordende moren.

"Fødselsbeltet", laget av silke eller pergament, ble malt med bønner, bilder av Kristus og helgener, og en gang hilste den katolske kirken velkommen til å ha på seg et slikt tilbehør under svangerskapet. Og kvinnen trodde at tilstedeværelsen av et slikt tilbehør ville bidra til å føde et barn i tide, og seg selv for å bevare hennes liv og helse. Faktisk kan man bare spekulere i hvordan det middelalderske fødselsbeltet var knyttet. nøyaktige data om denne saken er ikke bevart … Kvinnene selv forlot ikke biografier på den tiden og hadde ikke ofte skriveferdigheter, mens menn ikke nevnte slike bagateller som forfedre amuletter.

Inntil nylig ble det antatt at fødselsbeltet bare ble brukt under graviditet, men som et resultat av forskning utført av forskere viste det seg at denne talismanen var en del av selve fødselsprosessen. Analyseobjektet var et belte laget på slutten av 1400 - begynnelsen av 1500 -tallet i England, et stykke pergament fire centimeter bredt (omtrent ti centimeter) og ti fot langt (litt mer enn tre meter).

Funnet på 500 år gammel pergament

Manuskriptet, som nå er oppbevart i London Museum, ble undersøkt ved en ikke -invasiv metode - partikler fra overflaten ble samlet med et spesielt "viskelær". I følge merkene på pergamentet, karakteristisk for fødsel, ble det fastslått at beltet virkelig fulgte kvinnen i denne prosessen, eller rettere sagt, flere generasjoner kvinner. I henhold til graden av slitasje, ble det konkludert med at fødselsbeltet hadde blitt brukt til det tiltenkte formålet i minst et århundre.

Forskere fant også ut at honningdråper, kumelk og noen planter kom på pergamentet - mest sannsynlig ble de brukt til å lindre fødsel. Med begynnelsen av reformasjonen i England var det forbudt å bruke fødselsbelter, som mange andre katolske ritualer, til tross for at disse amulettene var etterspurt lenge. Helgenekultene, inkludert beskytterne av morskap og fødsel, falt i skam. Likevel vedvarte praksisen med å bruke fødselsbelter tilsynelatende ganske lenge, og først på 1600 -tallet ble denne skikken intet.

Og Semmelweis fant aldri ut at han med sin oppdagelse reddet et stort antall kvinner i arbeid, og ble en av dem som snudde verden på hodet, selv om han ikke ble forstått av sine samtidige.