Innholdsfortegnelse:
- Hvem er Maria Magdalena?
- Hvem er Maria Magdalena ifølge Bibelen?
- Hvem er Maria Magdalena for representantene for den vestlige grenen av kristendommen
- Alternativ historie om Maria Magdalena
- Hvem Maria Magdalene er representert ved de gnostiske evangeliene
- Moderne syn på Maria Magdalenas skikkelse
Video: Den sanne historien om den mest berømte bibelske synderen, eller hvem Maria Magdalene var i virkeligheten
2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14
Maria Magdalena er en sentral skikkelse i Bibelen, spesielt i evangeliene i Det nye testamente. Denne kvinnens rolle i utviklingen av kristendommen kan ikke overvurderes. Det fortsetter også å være gjenstand for den mest opphetede debatten blant teologer. Hvorfor beskriver forskjellige grener av kristendommen, så vel som representanter for andre religiøse strukturer (og ikke bare) Maria Magdalena annerledes? Hva sier profesjonelle representanter for offisiell historisk vitenskap om dette?
Hvem er Maria Magdalena?
I Det nye testamente beskrives Maria Magdalena som en av de mest hengivne tilhengere av Herren Jesus Kristus. Det var hun som var den første som ble vitne til hans oppstandelse fra de døde. I århundrer har den vestlige kristne kirke fremstilt denne kvinnen som en angrende synder. Nyere forskning av forskere har kastet tvil om denne tolkningen. Mange har akseptert versjonen av de gnostiske evangeliene som nylig har blitt oppdaget. Blant dem var Maria -evangeliet. I følge disse manuskriptene er Maria en reflekterende, klok spiritualist, som Jesus er veldig glad i.
Hvem er Maria Magdalena ifølge Bibelen?
Denne kvinnen var en av de ivrigste tilhengere av Jesus, den mest hengivne disippelen. Det meste vi vet om henne kommer først og fremst fra Det nye testamente. Eksperter tror at Maria Magdalena var av jødisk opprinnelse, til tross for alle hennes hedenske vaner. Selve navnet "Magdalene" kommer fra navnet på byen hun ble født i, Magdala.
De kanoniske evangeliene i Matteus, Markus, Lukas og Johannes beskriver Maria som et vitne til Jesu Kristi korsfestelse, begravelse og oppstandelse. Henvisninger til evangeliet snakker først og fremst om hennes fysiske tilstedeværelse og elementære handlinger under disse hendelsene. De gir oss ikke den minste ide om hennes personlighet, karakter eller detaljer om hennes livshistorie. Gjennom århundrene har vestlig kristendom, europeisk kunst og litteratur fra renessansen, så vel som moderne medier aldri skildret Mary! Hun ble fremstilt som en falt, korrupt kvinne, hun ble kreditert rollen som Jesu elskerinne og til og med hans kone!
Hvem er Maria Magdalena for representantene for den vestlige grenen av kristendommen
På slutten av 600 -tallet holdt pave Gregor I den Store, som senere ble kanonisert og kanonisert av den katolske kirke, en preken dedikert til Maria Magdalena. I denne prekenen beskrev han henne som en angrende synder. Denne kvinnen ble høyt rost av en prest for hennes hengivenhet og kjærlighet til Jesus. Pave Gregory foreslo at Maria Magdalena kan være den synderen fra Lukasevangeliet som brøt det dyre alabastkaret og salvet Jesus med myrra. Hun kan også være Maria av Betania, søster til Lasarus og Marta, Jesu venner. Den tredje antagelsen gjaldt historien om utvisning av syv demoner fra en kvinne ved navn Mary. Gregory I samlet disse tre kvinnene. Om utvisning av demoner sa han at dette ligner på beskrivelsen av de syv dødssyndene, blant dem ikke bare begjærets synd, men også grådighet og stolthet. Etter denne prekenen ble en slik oppfatning om Maria Magdalena etablert i vestlig kristendom.
Dette bildet av Maria ble avvist av representanter for den østlige ortodokse kirke. Den ortodokse læren betrakter den bare fra siden av den mest hengivne disippelen og tilhenger av Jesus Kristus. I middelalderens Europa ble bildet av Maria som en angrende synder styrket. Dette konseptet blomstret i vestlig teologi inntil nylig.
Malere og skulptører representerte vanligvis Mary Magdalene i sine arbeider kledd som en skjøge. Noen representanter for renessansekunsten avbildet henne og helt naken. For eksempel Titian, på hvis lerret hun bare er dekket med sitt lange blonde hår.
Alternativ historie om Maria Magdalena
Kanonisk i katolisismen, versjonen av Mary Magdalene ble utfordret av den franske humanisten Jacques Lefebvre d'Etaple i 1518. Han protesterte veldig aktivt mot sammenslåingen av de to Maria: søsteren til Lasarus og den ikke navngitte synderen i Lukasevangeliet. D'Etaple insisterte på umuligheten av denne teorien. Hans posisjon fikk svært liten støtte, men motstanden i religiøse kretser var enorm. Det hele endte med at utsikten over d'Etapel i 1521 offisielt ble fordømt av franske teologer.
I 1969 satte Common Roman Calendar en stopper for dette nummeret. Han bestemte forskjellige datoer knyttet til fremkomsten av Maria av Betania og den ukjente synderen i Lukasevangeliet.
Hvem Maria Magdalene er representert ved de gnostiske evangeliene
På slutten av 1800 -tallet ble det oppdaget utdrag av manuskripter som er kjent som de gnostiske evangeliene. Blant disse manuskriptene var opptegnelser kalt Maria -evangeliet. Manuskriptet ble skrevet på 300 -tallet. I henne fremstår Mary Magdalene som en helt annen person. Hun har et helt spesielt forhold til Jesus, en dyp forståelse av selve essensen i hans lære. Hun er en veldig intelligent og utdannet kvinne. Filips evangelium beskriver Marias forhold til Jesus som partnerskap eller selskap. Dette har blitt tolket av mange til at forholdet deres var veldig nært.
Hva er kjent om Maria etter at Jesus døde på korset? Maria Magdalena blir kanonisert av de katolske, ortodokse, anglikanske og lutherske kirker. Dette til tross for at tolkninger av hennes personlighet varierer sterkt. Ifølge noen historiske kilder fulgte hun den hellige Johannes evangelisten til byen Efesos, nær dagens Selcuk, Tyrkia. Forskerne hevder at hun døde der og ble gravlagt. Det er dokumenter som beskriver henne som en evangelist som forkynner i Sør -Frankrike. Middelalderlegenden forteller til og med at hun var kona til John.
Moderne syn på Maria Magdalenas skikkelse
Bildet av Maria Magdalena fortsetter å være utrolig populært i alle former for kunst. Denne kvinnen er et sant beundringsobjekt ikke bare for representanter for den kristne religionen, men også for absolutt sekulære mennesker.
Det er gjort mange filmatiseringer om Mary. Nesten alle er megapopulære. En av de mest kjente er filmen basert på romanen av Nikos Kazantzakis "The Last Temptation of Christ", regissert av den store Martin Scorsese. Bildet av Mary Magdalene er viktig i rockoperaen "Jesus Christ Superstar" av Andrew Lloyd Webber og Tim Rice. I 2004 regisserte Mel Gibson en utrolig kraftig film kalt The Passion of the Christ, med den nydelige Monica Bellucci som Maria. Denne filmen bruker bildet av Maria som en angrende synder som fulgte Kristus. I 2003 ble Dan Browns roman The Da Vinci Code utgitt. Verket fikk enorm popularitet; en film med samme navn ble skutt basert på romanen. Der dukker Maria Magdalena opp på bildet beskrevet i de gnostiske evangeliene.
Marias historie var igjen i søkelyset under direktesendingen av NBCs Jesus Christ Superstar påskedag 2018, med Sarah Bareilles i hovedrollen. Omtrent samtidig ble det bibelske dramaet Mary Magdalene, med Rooney Mara i hovedrollen, populært på teatre. I historien prøver en ung kvinne å unngå et praktisk ekteskap. Jesu rolle i denne filmen ble strålende spilt av Joaquin Phoenix.
Hvis du er interessert i emnet, kan du lese artikkelen vår om hvordan hvilket bevis er det for at Jesus Kristus er en ekte historisk skikkelse.
Anbefalt:
Hva betyr det berømte uttrykket "Sword of Damocles" og hva er den sanne historien om tyrannen Dionysius
Uttrykket "Sword of Damocles" har lenge og fast kommet inn i vår hverdag. Som mange andre slagord kom hun til oss fra gammel gresk mytologi. En av disse legendene forteller om et eldgammelt rike styrt av den utrolig grusomme tyrannen Dionysius. Denne herskeren utøvde sin makt med en jernhånd, hans undersåtter adlød ham uten tvil. Staten blomstret, kongen sov bokstavelig talt på gull, drakk og spiste. Et regnbuebilde, ikke sant? Hva er den sanne historien om Dionysius, og hva har sverdet med det å gjøre?
Levende, Kurilka: Hvem var "journalisten" fra Pushkins epigram, eller historien til en konflikt var egentlig
En interessant historie kan noen ganger være skjult bak et stabilt uttrykk - som i tilfellet med "røykerommet": det handler ikke engang om opprinnelsen til selve uttrykket. Bak de muntre ordene "Alive, Alive Smoking room" kan man lett vurdere en hel konflikt, hvor en av sidene ble representert av ikke mindre enn den viktigste russiske poeten
Den sanne historien om prototypene til rockoperaen "Juno og Avos": den siste kjærligheten eller offeret til fedrelandet?
Den oppsiktsvekkende rockeoperaen "Juno and Avos", som hadde premiere for 35 år siden på Lenkom -scenen, er fortsatt populær. Librettoen er basert på A. Voznesenskys dikt Avos, dedikert til den tragiske kjærlighetshistorien til den russiske greven Nikolai Rezanov for den unge spanjolen Conchita Arguello. Historikere hevder at bildet av greven er for romantisert, og faktisk var alt ikke slik med kjærlighetshistorien
Hvordan stjernene gledet sine fans ikke fra skjermen, men i virkeligheten: 9 sanne historier
Ikke en eneste stjerne kan kommunisere med hver fan - det er verken tid eller energi. Likevel gleder mange stjerner uventet fans med oppmerksomheten fra tid til annen. I de fleste tilfeller signerer de autografer og tar selfies sammen, men noen ganger gjør de virkelig rørende og til og med fantastiske ting
Den mest grusomme tyrannen eller den milde "orkideen i Kina": Hvem egentlig var keiserinne Cixi
I historien til hver nasjon er det en spesielt blodig hersker, som Ivan the Terrible i Russland eller Mary Tudor i England. For Kina var en så blodig monark keiserinne Cixi, den siste store herskeren i Qing -dynastiet. Legender om henne sirkulerer fortsatt og blir til skumle historier. Men er de rettferdige?