Hvordan menneskesjelen ble forestilt i forskjellige religioner og kulturer

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2024-02-17 17:23

Alle, sannsynligvis, føler en person dette: at utenfor kroppen hans - eller omvendt et sted dypt inne - er det en slags ubegrenset, spesielt "jeg" som eksisterte før fødselen og ikke vil gå noen steder etter døden. Disse vage ideene, følelsene, som også blir supplert med drømmer, kommer til uttrykk i forskjellige tegn, skikker, overtro, som det moderne mennesket ikke kommer til å bli kvitt helt. Og selv om vitenskapen ikke gjenkjenner sjelens eksistens, har menneskehetens beste sinn lenge blitt kastet inn i studiet av dette konseptet og historien til dets utvikling.

Soul -konsept

Hva en sjel er, hvordan den oppstår og utvikler seg, forklares i forskjellige kulturer på forskjellige måter. Men det er fortsatt mye til felles i disse synspunktene - uavhengig av om de oppsto blant folkene i det fjerne nord, eller i Egypt før begynnelsen av faraoene, eller blant de gamle slaverne. Sjelen har alltid blitt ansett som en viss enhet knyttet til menneskekroppen, men i stand til å bli bevart atskilt fra den. Opprinnelsen til sjelskonseptet ligger i de eldste troene der dyr og til og med planter ble utstyrt med denne mystiske substansen.

I mange kulturer er sjelebegrepet uløselig knyttet til pust, siden det menneskelige "jeg" forsvant sammen med forsvinningen av pusten på dødstidspunktet. Det russiske ordet "sjel" kommer fra det gammelslaviske "doush", og det går igjen til det proto-indoeuropeiske dhwes, som betyr "å blåse, puste, ånd". I tillegg ble de gamle menneskene guidet i sin filosofi av det faktum at dette "jeget" i en drøm lever sitt eget liv, atskilt fra menneskekroppen, som igjen ga opphav til troen på at sjelen er i stand til å eksistere autonomt og bevege seg gjennom forskjellige verdener - for eksempel fra de levendes verden til de dødes verden.

Det er vanskelig å finne en gammel kultur som vil nekte eksistensen av en bestemt åndelig enhet, atskilt fra personen selv. Ordet "ånd" er ikke spesielt slettet i betydningen, som i noen tilfeller betyr sjelen eller bevisstheten til en person, som eksisterer separat fra kroppen hans - vanligvis etter hans død.

Hvordan sjelen ble forestilt og hva den het

En enkel sjelfilosofi dukket kanskje ikke opp i noen av religionene. Men et av de mest komplekse, forgrenede begrepene ble gitt til kulturen av den gamle egyptiske sivilisasjonen. Selvfølgelig har ideer om sjelen endret seg i løpet av den gamle, århundrer gamle historien til det gamle Egypt, men i det minste tradisjonen med å bygge majestetiske graver, balsamere de døde - ikke bare mennesker, men også dyr - og fylle gravlokalene med forskjellige verdier har, som det viser seg, et direkte forhold til tro på sjelen.

Dessverre falt mange egyptiske graver i hendene på forskere som allerede ble plyndret, men de som har overlevd i relativ integritet, for eksempel graven til Tutankhamun, funnet i 1922, gir mye informasjon om sjelens reiser og eventyr i dens forskjellige skjerm. Fra de gamle egypternes synspunkt var det ganske mange slike "sjeler" som gjenspeiler personligheten til en person etter hans død. En av dem er "Ka", "double", som er en slags enhet som etter en persons død lever i et skulpturelt bilde i en grav og lever av tilbudene som er igjen inne. Ka "vet hvordan" å passere gjennom en falsk (trukket) dør, som er avbildet på gravens indre vegger. Både mennesker og guder har ka, og sistnevnte, i likhet med faraoene, har flere av dem. Det var til Ka at de som ba gudene om barmhjertighet og hjelp, adresserte appellene deres.

En annen lignende enhet ble kalt "Ba". Hun tok form av en fugl med hodet til en mann, besto av følelsene og følelsene til sin herre, hans samvittighet. Etter hans død forlater Ba kroppen og reiser rundt i verden, kan ta besittelse av hellige dyr. Selv i løpet av en persons liv vandrer Ba drømmenes verdener. Bilder av Ba kan sees på forskjellige tilbedelsesobjekter, på amuletter. Menneskekroppen, for all sin skrøpelighet, fikk også en hellig betydning. Etter mumifisering fikk restene navnet "Sakh" og ble ansett som legemliggjørelsen av menneskesjelen, som forlot kroppen under begravelsesprosedyrer. For at Sakh skulle vises, var det nødvendig å bevare det livlignende utseendet på kroppen så lenge som mulig, etter å ha spesialbehandlet det dødelige skallet til en menneskelig "hytte". Samtidig la de særlig vekt på hjertet, som deretter dukket opp på vekten til guden Osiris - slik ble det bestemt hvor fromt en person levde. Hjertet, i motsetning til andre organer, ble igjen under mumifisering.

Blant disse og mange andre varianter og inkarnasjoner av sjelen kan man også skille shuite - dette er en "skygge", den kan eksistere separat. Hun, som andre former for menneskesjelen, krevde begravelsesofre - derav tradisjonen med å fylle egypternes graver og graver med forskjellige gjenstander - fra mat til smykker. Fra dette detaljerte komplekse trossystemet om sjelen og dens reiser, menneskelige kultur kom til verkene til de store vismennene i antikken, som argumenterte i omtrent samme ånd, på noen måter til og med utviklet egypternes ideer om sjelen. "Vitenskapsfedrene" Platon og Aristoteles sa mye om dette emnet og behandlet fenomenet sjel på litt forskjellige måter, men la det like viktig til det, kanskje ikke fullt ut forstått før nå.

På disse betraktningene ble også den kristne kulturen som oppsto senere bygget, som ikke åpner seg for læren om grekerne, men likevel avslører en nær forbindelse med den. Når det gjelder menneskesjelen, har det alltid vært tre mulige tilnærminger for å forklare øyeblikket for opprinnelsen. Ifølge den første eksisterer sjelen allerede før en persons fødsel - dette synspunktet ble fulgt av Platon. Det andre synspunktet, som er grunnlaget for kristendommen og andre religioner, hevder at sjelen er skapt av Gud fra ingenting, skjer dette under dannelsen av kroppen. I følge den tredje versjonen, før inkarnasjon i det fysiske skallet, er sjelen en del av noe vanlig, en. Forresten, selv blant teologer, ble det forsøkt å forklare fenomenet sjel fra forskjellige synsvinkler, kristendommen var intet unntak. Kristne tror at menneskesjelen får ett liv på jorden, og etter Guds dom - enten evig liv eller evig straff. Samtidig er et stort antall religioner basert på ideen om sjelens reinkarnasjon.

Reinkarnasjon, eller transmigrasjon av sjeler

Det er kjernen i hinduismen. Atman er en evig åndelig essens, felles for alle vesener, og en jiva, forresten, å ha en felles rot med ordet "levende" er en egen sjel, noe udødelig. Etter en kropps død, migrerer sjelen til en ny og fortsetter å eksistere i den. Reinkarnasjonsprosessen kan fortsette på ubestemt tid, mens buddhismen generelt nekter eksistensen av en udødelig sjel, men etterlater muligheten for sine etterfølgere til å følge ethvert synspunkt om dette spørsmålet, tro på sjelens gjenfødelse eller ikke å tro på den. Gautama Buddha holdt en "edel stillhet" om dette spørsmålet.

Hinduismen er langt fra den eneste religionen som snakker om sjelens reinkarnasjon. Tilhengere av shinto og taoisme tror på gjenfødelse. Dessuten snakket kristne også om reinkarnasjon, inkludert Giordano Bruno, som betalte med sitt liv for slike ideer. I de første århundrene av den nye æra ble reinkarnasjonsspørsmålet reist av teoristene om jødedommen, slik oppsto læren om Gilgul, transmigrasjon av sjeler - fra menneske til dyr, plante eller til og med livløs substans. En rekke forfattere fremmet synspunktet om at alt i universet gjennomgår konstante endringer, metamorfoser, inkludert engler og Gud selv.

De slaviske forfedrene levde i en verden som i deres ideer var bebodd av ånder - de trodde på en kjede av gjenfødsler, og derfor ble alle ritualer knyttet til de dødes ledninger eller fødsel av babyer utført med spesiell oppmerksomhet. Sjelen kan migrere til husdyr og ville dyr, og noen ganger - her kan du allerede føle påvirkning av monoteisme - kunne sjelen forlate jorden og gå til Gud. Uansett hvilken kultur du anser deg selv for, kan hver enkelt finne en idéhistorie om menneskets åndelige essens. Og alle disse oppfatningene gjør det moderne livet, samtidskunsten bare rikere. Hvordan ville litteratur, musikk, teater og kino vært om de ikke hadde berørt temaet for menneskesjelen og dens vandringer, gjenfødsler? I litteraturen dukket det til og med ut begrepet "doppelganger", dette er navnet på karakterens dobbel, den mørke siden av hans personlighet. Hyde har blitt et kjent navn i denne forstand. Er menneskene i det nye årtusenet klare til å forlate disse gamle og stort sett utdaterte synene? Tilsynelatende - nei.

Og forresten, "Dr. Jekyll og Mr. Hyde" er en av stille skrekkfilmer som ble filmet i begynnelsen av forrige århundre.