6 grunner til at Irland var det kuleste middelalderriket

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Når det gjelder middelalderen, husker den russiske mannen på gaten snarere Europas kontinentale land - tysk, fransk eller italiensk. Men et spesielt sted i rom og kultur i middelalderens Europa ble okkupert av det insulære Irland - høyborg for den kristne troen i nord og et land med ekstremt lidenskapelige helgener. Det er en lang liste over grunner til at middelalderens Irland er veldig kult, men for denne artikkelen kommer vi til å klare oss med en kort.

Katolikker utenfor den romanske verden: en virkelig "spesiell måte"

I det meste av Europa spredte kristendommen seg "langs romernes veier", og romersk kultur, selv etter det vestromerske rikets fall, dominerte kontinentet. Det så ut til at hun "justerte" lokale kulturer og satte sitt preg på alt. Det fjerne insulære Irland kom aldri inn i den "romerske verden" (Pax Romana), og til tross for at tidlig vedtatt kristendom og i fremtiden alltid har vært tro mot sin "romerske" (katolske) versjon, utviklet det virkelig sine egne veier. Hennes kultur forble særegen, og romersk innflytelse føltes bare i latinske religiøse tekster.

På en måte ble Irland et alternativt senter for katolsk kultur, og irske helgener og irsk kloster ble spesielt viktige i Europa. Den mest berømte helgenen i Irland er baptisten Patrick, som ifølge legenden kvitter øya med slanger. Få mennesker i Russland vet at den russisk -ortodokse kirken også ærer ham - Patrikov (Patrikeev, Patrikiev) kan gratuleres med navnedagen 30. mars. Men han ble selv født i romersk Storbritannia og havnet i Irland først i en alder av seksten - han ble hentet fra et raid blant andre som ble konvertert til slaveri. Før det var Patrick sønn av en velstående romersk offiser. I slaveri konverterte Patrick til kristendommen.

En annen berømt helgen i Irland, Brigitte, ble født i slaveri: hennes far var kong Leinster, som naturligvis gikk til sengs med sine slaver og ikke tenkte å beskytte seg selv. Det er med Brigittes far at et av hennes berømte mirakler er assosiert. Kongen hadde en tam rev som visste hvordan han skulle vise forskjellige triks på kommando. En av hoffolkene drepte kongrevet ved et uhell, og kongen dømte ham til døden. Så gikk Brigitte inn i skogen, lokket en villrev og gjemte den under en kappe og brakte den til faren. Til kongens overraskelse utførte skogdyret perfekt alle de samme triksene på kommando - og kongen løslot den fordømte mannen etter å ha mottatt en ny rev.

Før vikinginvasjonen kunne Irland kalles et land med klostre. Men vikingene var så glad i å herje på disse etablissementene at irske munker begynte å flykte masse til fastlandet - og hadde med seg en irsk versjon av den katolske katolske kulturen. Riktignok var det bare klostrene på kysten som led, men i dypet av øya fortsatte de rolig å "jobbe" som utdannings- og spiritualitetssentre.

Irene kastet ikke hedningens prestasjoner

Det tidlig kristne presteskapet i Europa nidkjært prøvde å ødelegge alle monumentene fra den tidligere hedenske kulturen. Til og med dekorative marmorstatuer ble hentet fra husene til de romerske embetsmennene - hver skulptur ble betraktet som en mulig skildring av en hedensk guddom. Hva kan vi si om strukturene til steinblokker bygget i yngre steinalder (yngre steinalder). Steinblokkene ble tatt fra hverandre for materiale til kirker eller rett og slett knust og spredt.

I Irland har alle eller nesten alle de hellige stedene for hedensk tid blitt bevart, selv om deres tolkning har endret seg. Institusjonen av så viktige mennesker for det hedenske irske samfunnet som filidene har også blitt bevart - spesielle beholdere av tradisjonen, som anses å være nært beslektet med de hedenske prestene -Druidene og til og med antyder at etter kristningen ble mange druider rolig overført til Filider, siden de betinget sett var mennesker av samme kaste eller en test. Sammenlign dette med hvor forsiktige, etter kristendommen på andre steder, vanligvis ble kunstfolk behandlet, som selv i en gjenværende form bevarte hedenske tradisjoner og minnet om hedensk historie, som buffoner i Russland eller historiefortellere andre steder.

Når det gjelder de hedenske helligdommene, ble noen av dem til steder der berømte irske helgener viste mirakler, mens andre bare ble et sted hvor magiske skapninger, sider (alver), som også ble de gamle gudene, bor. Sagnene om frøene ble ikke slettet av de irske kristne, selv om bildet av frøene selv kan ha fått litt negative farger - men man skal ikke tro at disse skapningene var usedvanlig gode før kristendommens ankomst til øya.

De irske legendene om Sids har gitt oss klassisk fantasi gjennom århundrene. Bildet av vakre nisser som bor i et land der det ikke er ufullkommenhet, men stadig søker og finner kontakt med mennesker fra en mindre perfekt verden - og spesielt nisser som forelsker seg i dødelige menn - kan spores i mange verk av det tjuende århundre, inkludert "hovedfantasien", Tolkiens trilogi "Ringenes herre".

I Irland forsto de hele verdien av litteratur

Det var her loven om opphavsrett ble vedtatt i middelalderen. Riktignok måtte kongen som gjorde loven kjempe på grunn av dette, og som et resultat mistet han tre tusen soldater på slagmarken - for middelalderens Irland var det et stort antall. Alt i alt viste det seg å være plagsomt å beskytte opphavsrett med spyd og sverd.

Et spesielt sted i det irske samfunnet ble okkupert av de allerede nevnte filidene, hvis navn ofte blir oversatt som "poeter" eller "harpers". Disse vandrende historiefortellerne med harpe vandret ikke bare rundt og fortalte om fortidens konger og fiaskoer, men komponerte også nye sanger, som hver enkelt ødela ryktet eller gjorde bragden til all -irsk herlighet og ære - til universell ære og en rask oppgang i karriere og sosiale trapper. Alle, unge og gamle, kvinner, menn, tjenere og konger, levde med et øye på filidene og deres dommer.

I tillegg beholdt filidene minnet om det som nå skulle kalles rettslige presedenser, slik at de kunne konsulteres i vanskelige saker, beholde de gamle hellige stedene intakte, endret legenden deres til en mer akseptabel for kristne og bidro til bevaring av den litterære tradisjonen. Da kristne gjorde skrivingen mer eller mindre vanlig, la filidene også til historiske poster i ansvaret, noe som styrket deres posisjon i samfunnet.

Teorier er avansert om at filidene og druidene var for de irske hedningene det samme som Brahman-kaste i India, og faktisk er det vanskelig å skille seg fra hverandre, fordi hver filid var en halvferdig Druid og omvendt. Uansett påvirket den utviklede muntlige litteraturen til irene og det faktum at hovedforvalterne ikke ble ødelagt utviklingen av irsk skriftlig (ganske kristen) litteratur i middelalderen.

Uansett, da britene koloniserte Irland og prøvde å undertrykke nasjonal identitet med makt og kraft, prøvde de også å forby harper - hovedinstrumentet til Philiden, vokteren av irsk stolthet og historie. Dette ga ikke mye effekt. Og harpen flanker fortsatt forresten på landets våpenskjold.

Irland var et av sentrene for vestlig stipend

På det sjette århundre, mens det rimosentriske Europa opplevde imperiets nylige sammenbrudd på bakgrunn av en klimakatastrofe og pest, og de germanske og slaviske stammene herjet med alt som var på deres vei, føltes Irland, atskilt fra kontinentet, godt: det hadde sin egen kultur, uavhengig av Roma, pesten, selv om den kom, men ganske sent, ble munker lagt til i landet, utdannelse og spiritualitet ble dyrket i klostre, filidene mestret skriving … Generelt, på det sjette århundre ble Irland til et alternativt senter for vestlig stipend og overgikk nesten hele Europa når det gjelder antall utdannede.

Dusinvis av teologer ble oppvokst i klostre, som deretter dro til det ødelagte og vilde kontinentet og med hell forkynte der. Merkelig nok bevarte teologer i Irland også den latinske kulturen som var fremmed for Europa, og da de flyttet til andre land på grunn av vikingene, bidro de til å gjenopprette den allerede der. Og irske bøker - for det meste, selvfølgelig, med åndelig innhold - var av høyeste kvalitet, inkludert skjønnhet og utarbeidelse av illustrasjoner, i Europa på sin tid.

Irene var ekte mods

Utlendinger henledet oppmerksomheten på den irske forkjærligheten for lyse farger i klærne og deres motvilje mot bukser i den varme årstiden. Generelt var utbredelsen av bukser blant menn i Europa direkte knyttet til spredningen av ridning, og i Irland overlevde bare små hester, egnet for å trekke en vogn, men ikke for racing - så det er ikke overraskende at bukser som daglig plagget rotet dårlig.

Generelt var Irland svært fattig på ressurser, og de fleste stoffene som var tilgjengelige for klær var enten svarte eller kremfarge - sauens ullfarge. Stoffer farget i lyse farger var fabelaktig dyre. Men irene var fattigere også her: de hadde på seg regnjakker med lappetepper laget av firkantede flekker i forskjellige farger. Mer svart, litt krem (det var flere svarte fleecesau), et par områder med grønt eller rødt. På et tidspunkt spredte også stripete tekstiler seg. Og uten bukser følte irene seg bra selv under renessansen. Til glede for elskere av muskuløse mannlige bein, antar jeg.

Irene hadde sin egen hemmelige skrift

Ikke at denne hemmeligheten ble bevoktet på bekostning av noens liv, men det syntes ikke at noen ville fordype seg i et forfatterskap som ser ut som en samling seriffer på en lang rekke. Forresten, nettopp på grunn av måten ordene skrevet i Ogamic -skriptet ser ut på, er det teorier om at de enten kommer fra et hemmelig nodulært brev, som det som ble brukt av urbefolkningen i Sør -Amerika, eller er et minne om Devanagari, et indisk manus som også ser ut som komplekse knuter spunnet på en tråd. Begge er imidlertid veldig tvilsomme. Uansett er dette et unikt, helt uavhengig europeisk skrivesystem.

Ogamisk skrift dukket opp, antagelig i det fjerde århundre, og ble mest aktivt brukt i det femte eller sjette. Ikke alt som er skrevet i denne kryptografien inneholder hemmeligheter eller beskrivelser av historisk viktige hendelser. For eksempel sier en av de mest kjente Ogamic -skriftene, laget av en munk, at han føler seg dårlig etter å ha gått for langt med øl dagen før.

Interessant nok er navnet på bokstaven sammenfallende på irsk med navnet på gravsteinene, og Ogamic -inskripsjoner ble brukt mest aktivt på slike steiner. I stedet for mellomrom brukte den tegnene på begynnelsen og slutten av setningen. Linjene måtte leses enten fra venstre til høyre, eller fra bunn til topp, og det var tjue bokstaver totalt.

Mange fakta fra Irlands historie er fantastiske, for eksempel hvordan Sovjetrepublikken Limerick dukket opp i Irland og sto imot hele Storbritannia.