Kristne kontra Samurai: Hva forårsaket det blodigste opprøret i japansk historie

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Japan er tradisjonelt forbundet med to religioner - shinto og buddhisme. Men faktisk har kristendommen eksistert i den i flere århundrer. Det er sant at forholdet mellom Japan og kristendommen er veldig komplekst, og sannsynligvis var toppen av kompleksiteten hendelsene kjent som Shimabara -opprøret - hvoretter Shinto -kristne ble presentert som blodige opprørere, og kristne skylder Shinto for deres brutalt torturerte medarbeidere. religionister.

Deusu kommer til øyene

Kristendommen ankom Japan med portugiserne. Fram til det sekstende århundre levde Japan lenge praktisk talt isolert fra verdens prosesser (selv om mongolene for eksempel prøvde å erobre det - de behandlet skip mye verre enn hester). Og i det sekstende århundre skjedde to svært viktige hendelser: fremveksten av den krigeriske Oda Nobunaga og bekjentskapen med europeerne.

Hvem vet hva som hadde skjedd hvis portugiserne hadde seilt i en annen periode, men Oda Nobunagas politiske planer inkluderte å svekke makten til det buddhistiske presteskapet, handle med den store verden og alle slags reformer og innovasjoner som han skulle låne fra stor verden. Så portugiserne, sammen med de kristne misjonærene, kom veldig godt med dem.

Sannelig sto predikantene overfor en rekke problemer forårsaket av den totale mentalitetsforskjellen. Det var også rent språklige problemer. Siden det ikke var noe passende ord på japansk for å betegne en allmektig guddom, uforlignelig med noen levende trær, brukte jesuittene ganske enkelt det latinske ordet "deus" og uttalte det "på japansk måte" - "deusu". Ironisk nok var dette ordet veldig konsonant med ordet "løgn", så inntil du finner ut av det, ser det ut til at du lytter til glorifiseringen av vice - vel, som om det i Europa ble forkynt til en gud ved navn Sin.

Misjonærene var likevel så vellykkede at da Nobunaga døde (som buddhistene, uten lydighet, kalte en demon), hadde Shimabara -fyrstedømmet på øya Kyushu praktisk talt blitt et kristendommens høyborg. Et kloster og et seminar ble bygget der, og antallet lokale katolikker ble anslått til sytti tusen mennesker. I 1614 var det allerede en halv million katolikker i Japan.

Trampe ikoner

Like etter Nobunagas død begynte prosjektene hans å bli skrotet. Til å begynne med, med tanke på det kristne fyrstedømmet for uavhengig, forbød militærlederen Toyotomi Hideyoshi spredningen av kristendommen i Japan og erklærte de portugisiske prestene for å være bærere av en farlig falsk lære. De ble beordret til å forlate landet sammen med sine tjenere på grunn av dødssmerter. I løpet av tjue dager. I tillegg ødela Hideyoshi flere store kirker.

Den portugisiske dro, men klarte å informere flokken om at Hideyoshi hater kristendommen på grunn av hans irrepressible begjær: de sier, kristne vanlige nekter å glede seg når denne hedningen drar dem inn i sengen hans, og det roter ham. Likevel, for en tid etter misjonærenes utvisning, ble kristne ikke utsatt for spesiell forfølgelse. Men i 1597 gikk myndighetene inn i åpen konflikt og drepte tjuefem kristne, dessuten - smertefullt.

Først hugget de av det ene øret om gangen, så tvang de dem til å følge skamens vei gjennom gatene og til slutt korsfestet de dem på kors. Døden deres var lang, men en av de korsfestede begynte å forkynne, og av frykt for opptøyer ga myndighetene ordre om å raskt stikke de som hang på korsene. Klærne til de drepte ble umiddelbart revet av mengden: folk hadde det travelt med å bevare de hellige relikviene, for det var uten tvil velsignede martyrer for troen.

I 1614, etter å ha lært omtrent en halv million katolikker, forbød Hideyosi ikke bare å forkynne, men også bekjenne kristendom. Massive forfølgelser begynte. Mennesker, truet med fengsel eller henrettelse, ble tvunget til å gi avkall på troen og tråkke på ikoner (ifølge legenden gikk de mest listige over ikonene uten å vanhellige ansiktet deres, og kunne dermed betrakte seg selv som kristne videre). De mest vedvarende var kledd i halm og satt i brann.

En overraskende tilfeldighet: kort tid etter at forfølgelsen begynte, rammet naturkatastrofer Japan. Tyfoner og avlingssvikt førte til enorme ødeleggelser og hungersnød; da økte myndighetene skatter, som allerede var vanskelige å betale. Folk blir ikke snillere av underernæring og fattigdom, og kristne så i det som skjedde også et tegn på Guds straff. Helliggjørelse av helligdommer, ødeleggelse av kirker, drap på troende måtte stoppes. Og flere skatter. Skatter burde også blitt stoppet. Alt dette førte til Shimabar -opprøret i 1637.

Hodeløse buddhaer

Hodeløse statuer av Buddhaer i Kyushu blir fortsatt minnet om denne eksplosjonen av folkelig harme - opprørerne halshugget "hedenske avguder", som for dem også personifiserte myndighetene som ble støttet av det buddhistiske presteskapet. Ifølge forskjellige estimater deltok mer enn tjue tusen mennesker i opprøret. Det var menn og kvinner, bønder og roniner (samurai uten suzerain). Lederen deres var en seksten år gammel gutt ved navn Jerome. De døpte ham i hvert fall med Jerome. I verden het han Amakusa Shiro, og han var selvfølgelig en adelig familie.

Tilhengerne så i Jerome en ny helgen, en annen messias, fortalte mirakler om ham: at fugler fløy til ham og satte seg på hånden hans, som en due som satt på Kristus, at han kunne gå på vann og puste ild. Jerome nektet alt unntatt en: han er klar til å lede folket til kamp.

Herskeren i Nagasaki sendte raskt mot opprørerne - denne brokete mengden edle og lavere - tre tusen profesjonelle samuraier. Etter sammenstøtet med opprørerne overlevde rundt to hundre og flyktet tilbake til Nagasaki. Jeg måtte be om forsterkninger. Den kom i tide, og opprørerne ble drevet bort fra byen. De mistet rundt tusen mennesker.

Og de hodeløse menneskene

Opprørerne endret taktikk. De beleiret og tok slottet i Hara og gjorde det til et katolsk høyborg. Slottets vegger var dekorert med kors. Herskeren i Nagasaki samlet flere nesten femten hundre samuraier for å ta denne festningen. Og ikke bare samurai - nederlenderne var på hans side. De var protestanter og så ikke en stor synd ved å skyte på katolikker.

Hollenderne skjøt mot slottet fra skipet, og landet forsiktig ikke på kysten - for ikke å miste sitt eget. Men opprørerne klarte å skyte sjømannen sittende på masten, han falt og knuste kameraten til døde nedenfor. "For mange tap," bestemte nederlenderne, og skipet seilte avgårde. De entusiastiske opprørerne tok det som et tegn. De fortalte igjen mirakler om Jerome -gutten: visstnok fløy ballen fra skipet så nær ham at den rev av ermet, men han forble selv uskadd.

Men miraklet varte ikke lenge. Horder av samuraier samlet seg fra hele shogunatet til slottet. Ifølge legenden drepte opprørerne 10 000 av dem under stormingen av slottet. Så ble slottet tatt. 37 000 kristne - inkludert de som ikke deltok i opprøret - ble halshugget på øya Kyushu. Hodet til Jerome ble satt opp i Nagasaki. I Japan ble kristendommen igjen forbudt, inkludert europeerne som bekjente det. I to hundre år stupte landet i frivillig isolasjon.

Tenk deg overraskelsen til europeerne da de, etter å ha gjenoppdaget Japan for seg selv, fant kristne der. Og det var, må jeg si, Japans overraskelse. En håndfull overlevende nektet å gi avkall på sin tro og fortsatte i hemmelighet å be, bli døpt og gift. Det er nå to og en halv million katolikker i Japan.

Jeg lurer på om Nobunaga tapte, hvordan ville kristendommens historie gå i hans land? Kunsten å steke fisk og ha på seg skjorter: Med ham snudde middelalderens Japan seg nesten mot Europa.