Innholdsfortegnelse:

Den mystiske historien til maleriet, som ble lært bare 300 etter opprettelsen: "Fortune Teller" de Latour
Den mystiske historien til maleriet, som ble lært bare 300 etter opprettelsen: "Fortune Teller" de Latour

Video: Den mystiske historien til maleriet, som ble lært bare 300 etter opprettelsen: "Fortune Teller" de Latour

Video: Den mystiske historien til maleriet, som ble lært bare 300 etter opprettelsen:
Video: スナイパーライフルで敵の頭を狙い続ける。まずはレベル10まで🔫 - Ghost Sniper GamePlay 🎮📱 - YouTube 2024, April
Anonim
Image
Image

Georges de Latour (1593 - 1652) var en fransk barokkmaler som tilbrakte mesteparten av sin kunstneriske karriere i hertugdømmet Lorraine. Der klarte han også å tegne et interessant bilde "Fortune Teller". Det er interessant ikke bare for overflod av metaforiske meldinger, men også for den mystiske historien om oppdagelsen. Verket ble oppdaget i et fransk slott bare 300 år etter at det ble skrevet. Hvor var hun før, og hvilke plott ser kunstkritikere i henne?

Biografi av de Latour

Den franske barokkmaleren Georges de Latour ble født i Vic-sur-Sueil, Frankrike. I 1620, allerede en praktiserende kunstner, flyttet han til Lorraine (et uavhengig hertugdømme mellom det nordøstlige Frankrike og de tyske statene). Fram til 1915, til Hermann Voss reddet ham fra glemselen, var livet og arbeidet til de Latour ikke så kjent. Selv nå har svært lite dokumentarisk informasjon om kunstnerens liv og utdannelse blitt bevart. Maleriene hans har en merkbar innflytelse fra Caravaggio. Men i motsetning til barokens geni, er de Latours religiøse malerier blottet for typisk drama.

Vitale Bloch skrev om ham: “Innholdet i maleriene hans er tvetydig. De Latours tolkning av "caravaggism" virker for lettmodig og litt lunefull, hans sans for sannferdighet er skjør, hans presentasjon og syn har en tendens til å være arkaisk med en blanding av manistiske vaner. Selv for den moderne betrakteren kan maleriene hans virke imponerende, "moderne", og hvis dette uttrykket er å foretrekke, kubistisk, er deres plastiske betydning mer slående og sofistikert enn overbevisende. For oss virker de Latour som en meget begavet amatør, ujevn i ferdigheter, til tider naiv og noen ganger utsatt for påvirkning. " (Vitale Bloch, "Nok en gang Georges de Latour," The Burlington Magazine, bind 96, mars 1954).

Fortune Teller Georges de Latour (1630 -årene)
Fortune Teller Georges de Latour (1630 -årene)

Det antas at i løpet av de 30 årene av karrieren hans, skrev de Latour omtrent 40 malerier. Han malte hovedsakelig religiøse scener tent av lys. Han spesialiserte seg på Chiaroscuro -komposisjoner, ved å bruke skarpe kontraster mellom lys og mørke. Noen av barokkmesterens arbeider kan ha blitt malt av sønnen Etienne. I arbeidet til de Latour er det betydelige problemer med tilskrivning av malerier. En av disse regnes som verket "Fortune Teller", skrevet på 1630 -tallet.

Fortune Teller

Dette maleriet fra 1600-tallet skildrer en uhyggelig scene: en spåmann og tre løgnere raner en ung mann. Spådom regnes som en del av et religiøst ritual for å tilkalle guder eller ånder. Historisk sett kom spådom fra gammel folklore og renessansemagi knyttet til sigøynerne. På 1800- og 1900-tallet ble spådomsteknikker fra ikke-vestlige kulturer også vedtatt for spådom i vestlig popkultur. Men i kristendommen, islam og jødedommen er det et forbud mot fortune telling. Så. På bildet under vurdering ser seeren en ung mann. Han er godt kledd og gir inntrykk av at han også er rik og er ideell som et "bytte" for skurker.

Helter i maleriet "Fortune Teller" av Georges de Latour
Helter i maleriet "Fortune Teller" av Georges de Latour

Fyrens oppmerksomhet er fullstendig opptatt av en gammel kvinne med rynket hud, som tilbød seg å lese formuer i håndflaten og ba om en sølvmynt for denne tjenesten. Den naive unge mannen er helt uvitende om at jenta til høyre for ham tar lommeboken opp av lommen. Dette er imidlertid ikke alt en ung person kan miste. En ung kvinne står mellom den gamle spåmannen og den unge mannen. Hun er mer diskret kledd. Men hva gjør hun? Den listige heltinnen er i ferd med å kutte gullmedaljen fra kjedet rundt halsen hennes. Det er utrolig hvordan hun ser på fyren i ansiktet og prøver å finne ut om han er klar over hva hun gjør.

De Latours maleri kan tolkes som en sjanger eller teaterscene. Kanskje lånt artisten en scene fra stykket. Noen kunstkritikere ser på bildet et snev av lignelsen om den fortapte sønnen. Den tredje versjonen er ikke mindre interessant: siden spørsmål knyttet til kjærlighet ofte blir spurt i spådom, er det mulig å betrakte dette bildet som en todimensjonal metafor for en ung manns personlige liv.

Heltinnene rundt den unge mannen er fargerikt kledd, utgir seg sigøynere og tilhører forskjellige sosiale grupper. De representerer sannsynligvis metaforisk fremtidens kjærlighetsforhold til en mann, som ser ut til å føre til det samme resultatet: kvinnene hans vil alltid bli tiltrukket av status og rikdom. Dette er resultatet av de Latours såkalte "fortune-telling". Inskripsjonen på maleriet inkluderer navnet på byen der de Latour bodde (Luneville i Lorraine).

Infographic: malerens helter (1)
Infographic: malerens helter (1)
Infographic: maleriets helter (2)
Infographic: maleriets helter (2)

Mystisk oppdagelse

Merkelig nok så publikum ikke maleriet før i 1960. Historien om oppdagelsen er mystisk. Det er informasjon om at i 1942 falt en monografi over arbeidet til de Latour i hendene på en fransk krigsfange. Reproduksjonene i boken minnet ham om et maleri han så i onkelens slott. Da krigen tok slutt, instruerte han presten om å undersøke lerretet, og han bestemte seg for at det var den virkelige de Latour, og kontaktet Louvre. Deretter ble det holdt hemmelige forhandlinger. Kunsthandleren Georges Wildenstein overvant prisen på Louvre og kjøpte i 1949 verket for 7,5 millioner franc. Maleriet forble i hans besittelse de neste ti årene, til Metropolitan Museum kjøpte det i 1960. På grunn av sin relativt ukjente opprinnelse ble maleriet på et tidspunkt erklært en falsk fra 1800 -tallet. Imidlertid ble dette senere diskreditert av Pierre Rosenberg, som sa: "… det er utenkelig at en forfalskning ville skrive en falsk de Latour på 1800 -tallet."

Anbefalt: