Video: "Fjerne horn og hover": Et fantastisk initiativritual for studenter ved et middelaldersk universitet
2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14
I middelalderen var det ikke lett å komme på universitetet. Mange tester ventet søkeren, den verste av dem var ritualet for innvielse i studenter. Dette var ikke en skikk for de svake i hjertet.
Da de første universitetene dukket opp i middelalderens Europa, oppsto et uventet problem. Unge studenter var ofte slemme, fulle av ungdommelig maksimalisme. Noen ganger var det ingen regjering på dem. Men kloke lærere visste en måte å håndtere en energisk mengde. Før de begynte på trening, begynte unge mennesker å bli utsatt for alle slags prøvelser for å bryte stoltheten, overvinne fråtsing og andre synder.
En av de middelalderske tradisjonene forventet faktisk uklarhet. Unge studenter var forpliktet til å "tjene" seniorstudentene. De fikk ydmykende oppgaver, tvunget til å betale i tavernaer og offentlige bad.
Men den merkeligste skikken med middelaldersk opplæring var avsetningen. Denne praksisen eksisterte i tyske land og i Sverige fra slutten av 1400 -tallet til midten av 1700 -tallet. Påmelding til lokale universiteter måtte studentene gjennomgå en rekke sofistikerte tester.
"Grønne" studenter, og på den tiden bare menn ble utdannet, ankom universitetet og presenterte seg for dekanen. Når det var nok av dem til oppstart, kunngjorde dekanen dato og klokkeslett. Han utnevnte også en innskyter - en lærer som var ansvarlig for å gjennomføre seremonien.
Lederen for ritualet delte ut gjenstander til studentene for å "pynte seg": hatter, briller, kammer, saks, klær "i forskjellige mønstre og farger". Sistnevnte betydde vanligvis en drilaktig drakt.
Depotmottakeren ba elevene åpne munnen godt, og de mottok to villsvin, som de holdt i tennene, med pålegg om ikke å trekke dem ut. Falske horn og eselører klamret seg til hodet.
Under kommandoen til en mentor marsjerte studentene inn i et spesielt forberedt auditorium. Samtidig oppfordret innskyteren dem videre med en pinne, som om de var en flokk med okser eller esler. I rommet laget elevene en sirkel rundt læreren, som fornærmet dem, gjorde narr av det beste utseendet og deretter foreleste om "ungdommens laster og dumhet", behovet for "forbedring og disiplin gjennom studier."
Innehaveren stilte vanskelige spørsmål, noen ganger i form av gåter. Hvis en elev svarte feil eller for sakte, ville han få en sandsekk i hodet. Ofte var det så mange slag at sanden bokstavelig talt tette øynene. På grunn av huggene i munnen, kunne ikke elevene snakke artikulert, selv om de visste svaret. For dette stolte på sin egen del av fornærmelser. Deponisten kalte dem griser, ettersom fangs symboliserer fråtsingens synd. Det ble antatt at unges oppfatning av læring ble overskygget av avhengighet av mat og drikke.
Så spurte seremonilederen elevene om de var klare til å gi opp sine syndige tanker. Alle var enige, og deretter trakk innskyteren ved hjelp av tang ut villsvinet, som symboliserte slutten på fråtsing. Han fjernet hornene, som representerer grovhet, samt eselørene, som skjuler eselets indre natur. Innskuddsmannen "renset" ørene på anklagene med en stor tannpirker, barberte hodet brutalt med en barberhøvel i tre og skar av håret med en øks. På slutten av prosedyrene ble "konvertittene" helt vann på hodet, som symboliserte oppnåelse av renhet og kvitte seg med dårlige vaner.
På slutten av seremonien mottok studentene et sertifikat for deponeringsseremonien. Nå kunne de bli tatt opp ved universitetet uten synd. I de fleste tyske utdanningsinstitusjoner ble dette oppgaven ansett som et seriøst dokument, og en søker som ikke besto initieringsritualet, fikk ikke lov til å studere videre.
Studentskap i middelalderen er ikke bare grusomhet og propp, men også morsomme drikking, krimhistorier og interessante fakta fra studentenes liv.
Anbefalt:
Studenter ved Kulturinstituttet ble vinnere av KUKART -festivalen
Festivalen for marionett- og syntetiske teatre KUKART har nye vinnere - studenter ved St. Petersburg Institute of Culture, hvis forestilling ble utarbeidet av regissør Sergei Murzin
Hvilke hemmeligheter oppbevares i "Parisian Psalter" - et luksuriøst eksempel på middelaldersk miniatyr
Psalter of Paris er det mest luksuriøse og praktfulle eksemplet på middelalderbokillustrasjon. Det er en kompleks blanding av den klassiske fortiden og den middelalderske kristne nåtiden, designet for å formidle det bysantinske keiserens politiske budskap til massene, samt å gjenopplive den gamle fortiden
Hvordan utlendinger studerte ved sovjetiske universiteter, og hvorfor lokale studenter misunnet dem
Sovjetunionen begynte å ta imot utlendinger for trening på midten av 50-tallet. I utgangspunktet studerte bare 6 tusen utenlandske studenter i flere byer. Men hvert år vokste antallet, og i 1990 hadde det allerede nådd nesten 130 tusen. De var veldig forskjellige fra sine lokale klassekamerater, ikke bare i utseende, men også i oppførsel. Og de fikk mye flere friheter, som sovjetiske jevnaldrende bare kunne drømme om
Hvilke hemmeligheter om den unge jomfru Maria ble avslørt av en middelaldersk kunstner: "The Lady of Adolescence" av Zurbaran
Our Lady's Adolescence er et maleri av Francisco de Zurbaran fra 1658-1660, som nå er i Eremitasjen i St. Petersburg. En vanlig spansk jente er faktisk prototypen på den unge Guds mor. Og prototypen på portrettet var kunstnerens datter
"Sverre hodelag" - et middelaldersk torturinstrument for gretten kvinner
Sladder har alltid vært en integrert del av kvinners liv, enten det er å diskutere hendelser på kontoret eller på en benk i nærheten av huset. Imidlertid er det også slike "damer" som ikke kan holde seg tilbake i strømmen av kritikk, som blir til overgrep. Middelalderen hadde sine egne metoder for å håndtere altfor gretten kvinner. Den skyldige ble satt på en slags maske med en tallerken for munnen, som ikke tillot henne å si et ord