Boyarynya Morozova i livet og i maleriet: historien til den opprørske schismatikken

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Holdningen til Feodosia Morozova og hennes historiske rolle er ganske tvetydig. Hennes avståelse fra alle livets velsignelser, som boyaryn hadde mye av, kalles av noen en bragd i troens navn, andre - ved fanatisk overholdelse av religiøse kanoner. Livsstien til en opprørsk adelskvinne Morozovafanget Vasily Surikov på sitt mest berømte lerret, endte med tragisk død. Hvem var hun egentlig - en hellig martyr eller en besatt?

Etter Nikons reform på 1600 -tallet skjedde det en splittelse i kirken: De gamle troende nektet å godta innovasjoner. Etter erkepresten Avvakum ble de schismatikere og sto stoisk torturert og gikk til døden, men ga ikke avkall på troen. Etter ordre fra tsar Alexei Mikhailovich ble schismatikerne sendt i eksil, kastet i jordfengsler - dype groper eller i kjellere med rotter. En slik skjebne ventet på boyaryn Morozov.

Feodosia Prokopyevna Morozova (nee - Sokovnina), var den høyeste adelskvinnen i palasset. Faren hennes var i slektskap med kona til tsaren Maria Ilyinichna, så Feodosia var en av hoffmennene. Mannen hennes Gleb Morozov kom også fra en adelig familie, hans eldre bror Boris var veldig rik. Etter ektemannens og brorens død gikk hele formuen over til Theodosia. Hun levde i luksus, hun hadde flere eiendommer og åtte tusen livegne til rådighet. Hun red ut i en vogn ledsaget av hundrevis av tjenere.

Tsaren beordret Theodosia til å bli arrestert, etter å ha tatt fra seg gods og landområder, og utvist fra Moskva hvis hun ikke ga avkall på den gamle troen. Boyarynya Morozova nektet og dømte seg bevisst til fattigdom, sult og sikker død. Hun døde i et jordfengsel av fullstendig utmattelse i 1675.

Vasily Surikov skildret øyeblikket da boyarynen ble tatt på skogen langs Moskva -gatene. Artisten ble beundret av en kvinne som gjorde opprør mot den offisielle kirken og kongemakten, og var så sterk at ingen tortur brøt hennes vilje.

I 1887 ble maleriet "Boyarynya Morozova" først presentert på den 15. utstillingen av omreisende kunstnere, hvoretter det ble kjøpt av P. Tretyakov for samlingen hans. Reaksjonen på maleriet var blandet. Surikov ble til og med anklaget for å fremme en splittelse. Bare 3 personer snakket da åpent med en positiv vurdering av verket: forfatterne Garshin og Korolenko og musikkritikeren Stasov. V. Korolenko skrev: «Det er noe stort i en person som bevisst går i hjel for det hun anser som sant. Slike eksempler vekker i oss troen på menneskets natur og løfter sjelen”.

Surikov kjente Morozovas historie fra barndommen - han var kjent med schismatikken, kunstnerens tante Avdotya Vasilievna lente seg mot den gamle troen. I de første skissene var det hennes trekk som kunstneren utstyrt adelskvinnen med. Men resultatet tilfredsstilte ham ikke: «Uansett hvordan jeg maler ansiktet hennes, slår mengden. Tross alt, hvor lenge har jeg lett etter ham. Hele ansiktet var grunt. Jeg gikk meg vill i mengden. Til slutt fungerte Ural Old Believer som prototypen på heltinnen: “Jeg skrev en skisse fra henne i barnehagen klokken to. Og da jeg satte det inn i bildet, beseiret det alle,”sa kunstneren. Slik presenterer alle nå boyarynya Morozov.

Surikov avvek noe fra den historiske sannheten - han visste at det schismatiske ble transportert bundet og immobilisert, da var det ingen heltemod og storhet i dette bildet. Derfor sitter adelskvinnen Morozova på halm og løfter hånden, brettet med et tofingret kors - et symbol på de gamle troende. Hans heltinne er legemliggjørelsen av de beste egenskapene til hele folket: beredskap for selvoppofrelse, utholdenhet og styrke.

EN 33 tegninger om Russlands liv, laget i 1872, bekrefter det faktum at på 1800 -tallet i nærheten av Moskva var det kirker av de gamle troende.