Hvem egentlig var Diogenes - en skurk eller en filosof og om han bodde i en tønne

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

En filosof som bodde i en tønne og preget av en kynisk holdning til andre - dette er Diogenes 'rykte, som han gjerne støttet. Sjokkerende eller lojal mot dogmene i deres egen lære - hva strebet naturen til denne gamle greske vismannen etter?

Svindler eller kynisk filosof?

Uansett er det ingen tvil om at Diogenes eksisterte i virkeligheten; han ble tilsynelatende født i 412 i byen Sinope, i familien til pengeveksleren Hykesias. Tilsynelatende var Diogenes og faren involvert i en slags skandale med forfalskning av mynter eller annen økonomisk svindel. Som et resultat ble den fremtidige filosofen utvist fra byen. En stund lette Diogenes etter et kall i livet, til han på et tidspunkt møtte Antisthenes, en filosof som skulle bli lærer og et forbilde for Diogenes. Disse to navnene har gått over i historien som grunnleggerne av kynisme, en lære som delvis er basert på filosofien til Sokrates.

Antisthenes, en disippel av Sokrates, og etter ham forkynte Diogenes en forenkling av livet til asketisme, og ba om å bli kvitt alt overflødig og ubrukelig. Filosofer unngikk ikke bare luksus - de reduserte antallet ting de eide til bare noen få: en kappe de hadde på seg i alle vær; en stab som kan brukes mens du går og for å beskytte mot angrep; posen som almissen ble satt i. Bildet av en vitenskapsfilosof, med skjegg, veske, stav og kappe, brukt i kunsten i mange århundrer, ble opprinnelig levendegjort av Antisthenes og Diogenes. De regnes også som de første kosmopolitiske innbyggerne i verden.

I tillegg til asketisme, erklærte kynikerne at de nektet å følge dogmer - inkludert religiøse og kulturelle, som streber etter autarki - en helt uavhengig eksistens.

Antisthenes forkynte sin lære på den athenske høyden i Kinosarge, kanskje derav navnet på denne filosofiskolen - kinisme. I følge en annen versjon tok "kynikere" navnet sitt fra den greske "kion" - en hund: filosofene tok vanene til dette spesielle dyret som et eksempel på et riktig liv: man bør vende seg til naturen og enkelheten, forakte konvensjoner, forsvare deg selv og din livsstil.

Marginal eller asketisk?

Diogenes ordnet virkelig boligen sin i et fartøy - men ikke i en tønne i ordets vanlige betydning, men i en stor amfora i menneskelig størrelse - pithos. Pythos ble mye brukt av grekerne for å lagre vin, olivenolje, korn og saltet fisk. Diogenes valgte hovedtorget i Athen, agoraen, som bosted, og ble et slags landemerke i byen. Han pleide å spise offentlig - som ble ansett som uanstendig i det gamle greske samfunnet, og filosofen brøt andre oppførselsnormer villig og med glede av effekten som ble produsert. Det bevisste ønsket om marginal oppførsel har skapt et slags rykte for Diogenes i årtusener, og i moderne psykiatri oppstår Diogenes syndrom - en sykdom assosiert blant annet med en ekstremt foraktelig holdning til seg selv og mangel på skam.

Noveller fra Diogenes 'liv finnes i bøkene til hans navnebror, Diogenes Laertius, og dette er nesten den eneste informasjonskilden om filosofen. Så ifølge disse historiene og anekdotene likte kynikeren å tenne en lyslykt på høylys dag og vandre rundt i byen på jakt etter en mann og fant ham som regel ikke. Beskrivelsen av mennesket gitt av Platon - "en skapning med to bein uten fjær" - Diogenes latterliggjort, og viste en plukket hane, "en mann ifølge Platon." Platon var ikke i gjeld, og kalte Diogenes "Sokrates, ute av sinnet."

I sin streben etter minimalisme forbedret filosofen seg kontinuerlig, og etter å ha sett hvordan en gutt drakk vann, tok han opp en håndfull av det, og kastet koppen ut av sekken. Og en annen gutt, han som spiste en gryte med spist brød, fikk Diogenes til å bli kvitt bollen også.

En slave eller en fri mann?

I følge historiene som har overlevd om Diogenes, var han tilfeldigvis en slave til en bestemt Xeniad, som ifølge forskjellige versjoner enten frigjorde filosofen umiddelbart og betalte for hans mentorskap i forhold til sine to sønner, eller forlot ham til å bo i huset hans som et familiemedlem.

Tydeligvis ble det meste av Diogenes liv brukt i Athen, men det er bevis på hans liv i Korint, hvor Xenias kom fra - livet i en "tønne", som Diogenes ikke tenkte å gi opp. Da kommandanten Alexander den store besøkte filosofen, beordret han å flytte bort - "". Forresten, ifølge Laertius døde Diogenes og Alexander samme dag - dette var 10. juni 323 f. Kr. Ifølge noen rapporter beordret filosofen før hans død å begrave ham med forsiden ned.

Diogenes, i ordets fulle betydning, er den klassiske inkarnasjonen av kynikeren. En så lys personlighet kunne ikke annet enn å inspirere samtidige og etterkommere til å lage kunstverk. Selv en og annen omtale av navnet på den kyniske filosofen, for eksempel klubben "Diogenes" i Doyles historier om Sherlock Holmes, gir fortellingen en spennende vri.