Innholdsfortegnelse:

Intrafamilievold i Russland: Hvorfor ble bondekvinner slått og hvordan de kunne forsvare seg
Intrafamilievold i Russland: Hvorfor ble bondekvinner slått og hvordan de kunne forsvare seg

Video: Intrafamilievold i Russland: Hvorfor ble bondekvinner slått og hvordan de kunne forsvare seg

Video: Intrafamilievold i Russland: Hvorfor ble bondekvinner slått og hvordan de kunne forsvare seg
Video: ЛЮБОВЬ С ДОСТАВКОЙ НА ДОМ (2020). Романтическая комедия. Хит - YouTube 2024, April
Anonim
"Familien til en kjøpmann", tynn. Ryabushkin A. P
"Familien til en kjøpmann", tynn. Ryabushkin A. P

Kvinnen, etter bondesamfunnets oppfatning, krevde streng behandling for at hennes iboende laster ikke skulle seire over henne. Også i landlige omgivelser ble de intellektuelle evnene til den vakre halvdelen av menneskeheten ansett som lave - "en kvinne har langt hår, men kort sinn." Alt dette dannet et system der en kvinne uten tvil må adlyde familiens overhode (svigerfar og ektemann). Og hun fulgte som regel, men ikke av respekt, men av frykt for å bli offer for fysisk vold.

For enhver lovbrudd - en smakløst tilberedt middag, bortkastede penger - kan en kvinne motta "moralisering". I landsbyen sa de ikke "slå", de sa "lær", overgrep var slett ikke uakseptabelt, tvert imot ble det ansett som plikten til enhver bonde som respekterer seg selv ("å ikke slå din kone - det er ingen poeng i å være”).

For hvilke lovbrudd kunne bondekvinner bli slått

Innvendinger, kritikk av ektemannens handlinger er grunnlaget for juling
Innvendinger, kritikk av ektemannens handlinger er grunnlaget for juling

Atferd som undergravde mannlig autoritet i offentlighetens øyne ble motet. Innvendinger, kritikk av ektemannens handlinger er tilstrekkelig grunn for slag. Latskap, sakte tempo i gjøremål, feil lagring og bruk av råvarer ble også fordømt. Utroskap (eller bare mistanke om slike) kan forårsake alvorlig personskade. I en slik situasjon kan andre familiemedlemmer-svigermor og svigerfar spesielt-bli med på prosessen med å "lære" kvinner.

Slik grusomhet forklares med risikoen for å bli gravid og føde et barn av en fremmed. I et bondemiljø betydde fødselen av et nytt familiemedlem at de måtte jobbe hardere og også dele ressurser mellom flere mennesker. Utsikten for å mate et uekte barn er svært uønsket for hodet på en bondefamilie. Fysisk tortur mot forræderen var ikke alltid ektemannens initiativ. Ofte ble beslutningen om straff tatt på samlingen, og ektefellen var bare bøddel.

For forbrytelser mot ekteskapelig troskap var "kjøring" eller "skamme" med elementer av fysisk vold relevant. I landsbyen i Yaroslavl -provinsen spente den bedragne mannen kona til en vogn sammen med en hest og begynte å slå med pisken vekselvis - nå dyret, nå kvinnen. Dermed tilbakelagte bonden en avstand på 8 verst. Kvinnen gikk bort.

Fysisk vold ble brukt da mannen ble nektet seksuell intimitet
Fysisk vold ble brukt da mannen ble nektet seksuell intimitet

En mann som nektet å straffe en utro kone, som kandidaten for historiske vitenskaper Z. Mukhina skriver, ble utsatt for fordømmelse og latterliggjøring. Denne oppførselen ble oppfattet som å undergrave grunnlaget, manglende evne til å være familiens hode. Fysisk vold ble også brukt mot de som nektet å ha seksuell omgang med mannen sin. Sivilrettsspesialisten E. Soloviev skrev at julingene kunne ha fulgt på grunn av nektet å være svigermannens medhustru (dette fenomenet kalles svigerdatter). Eller straffen for den sta slektningen var hardere arbeid og konstant gnag.

Som Tambov -historikeren V. Bezgin skriver, kan fødselen av et kvinnelig barn også forårsake harme av slektninger, dette skyldes at landressurser i bygdesamfunnet bare ble fordelt når det gjelder den mannlige befolkningen. En jentes fødsel lovte ikke familien en forlengelse av tildelingen. Det hendte at julingen endte med døden, det er mange bevis som bekrefter dødsfallet. Men slike straffesaker var vanskelige å føre, siden vitnene til hendelsen som regel ga falskt vitnesbyrd og beskyttet den despotiske mannen mot straff.

Å gå til retten gjorde ting verre

"Familieseksjonen" (1876), art. Maximov V. M
"Familieseksjonen" (1876), art. Maximov V. M

Kvinner som søkte beskyttelse fra myndighetene, tok risiko. Denne posisjonen ble oppfattet av samfunnet som et opprør mot familietradisjoner. V. Bezgin skriver om følgende eksempler. Etter å ha hørt saken i Tambov-provinsens voldsomme domstol om slagene fra mannen hennes, møtte søkeren bonde skam (offentlig kjøring gjennom landsbyen som et tegn på fordømmelse), organisert av ektemannen og svigerfar. Dommen fra retten var arrestasjonen av gjerningsmannen i 7 dager. I Sarajevo volost-domstolen, der saken om å tvinge en bondekvinne av svigerfar til intimitet ble prøvd, ble det besluttet å straffe saksøkeren for injurier. Som et mål for straff ble det utnevnt arrest for 4 dager.

Offeret blir en morder

Den enkleste måten å stoppe mobbing er å gå tilbake til foreldrenes hus
Den enkleste måten å stoppe mobbing er å gå tilbake til foreldrenes hus

Den enkleste måten å stoppe mobbing - å gå tilbake til foreldrenes hus - ble fordømt i bondesamfunnet, ettersom det motsier ortodoks moral. Kvinnen skaffet seg ikke bare et dårlig rykte, men de som beskyttet henne, fikk tittelen indulger av "kvinnens vilje". Koner, som ikke orket julingen, bestemte seg for å drepe. For ikke å møte motstanden til en fysisk sterkere person, ble forbrytelsen begått mens lovbryteren sov. Mordvåpenet var tunge gjenstander (øks, stein), som slo i hodet.

En metode som ikke forårsaker noen spesiell fiendtlighet fra landsbyboere er forgiftning (vanligvis med arsen). Den ble brukt av mer enn en tredjedel av de undertrykte kvinnene som bestemte seg for å drepe lovbryteren. Gjeldende lovgivning skiller ikke denne metoden fra andre, og kvalifiserer den som overlagt drap. Men i bondesamfunnet viste de litt nedlatelse overfor forgiftningene. Dette skyldtes det faktum at den kriminelle ikke handlet åpent, ikke viste frekkhet, ikke oppførte seg desperat.

Domostroy …
Domostroy …

Imidlertid var det også et sted for positivt i den russiske landsbyen, for eksempel, Russisk folkehåndverk, grunnlagt av brødre-livegne, som fremdeles blomstrer i dag.

Anbefalt: