Hva den vitenskapelige verden ikke kunne tilgi egyptologen, feministen og skaperen av teorien om heksekulten Margaret Murray

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Oppdagelsene hun gjorde ble tilskrevet andre - menn, selvfølgelig, det var tiden. Men til tross for alle hindringene som Margaret Murray møtte på veien, klarte hun å bli en merkbar skikkelse i vitenskapen. Observert på forskjellige måter: hvis suksessene hennes ble vanlige prestasjoner, ble feilen selvfølgelig tilskrevet henne alene. Og noen av forutsetningene fra Murray, den vitenskapelige verden har ikke tilgitt.

Hvordan bli en kvinnelig arkeolog i en verden der det ikke er kvinnelige arkeologer ennå?

Margaret Alice Murray levde i nøyaktig hundre år. Hun fant begge verdenskrigene, en omfordeling av det politiske kartet over kloden, men viktigst av alt, hun var til stede ved fødselen av nye retninger innen vitenskap, dessuten hjalp hun med fødselen. Selv ble hun født i 1863 i India. Faren tilhørte velstående forretningsmenn, moren hans kom en gang til Calcutta for å forkynne kristendom, og forlot ikke denne okkupasjonen selv etter ekteskap og fødsel av to døtre.

Margaret fikk en god utdannelse hjemme, og hennes reiser til Europa bidro til å utvide horisonten og finne et virkelig interessant yrke. En stund bodde begge Murray -søstrene sammen med onkelen John i England, en mann med et patriarkalt livssyn, men utdannet og kunnskapsrik om historien. Og hvis filosofien om mennenes overlegenhet over kvinner i Margaretens hjerte ikke fant et svar, så oppsto kjærligheten til den antikke verden, som jenta lærte mye om på europeisk jord, allerede da og ble værende for livet. Som tok form i en vitenskapelig retning, men heller kokte ned til beundring og tilegnelse: Fra Egypt tok hele skip ut mumier og papyri, eldgamle redskaper og statuer funnet i graver. Alt dette ble en dekorasjon av stuer, men kastet ikke mye lys over menneskehetens fortid. Men Margaret Murray fikk ideen om å vie seg til studiet av den gamle sivilisasjonen.

I 1886 flyttet hun endelig til England, og etter en stund gikk hun inn for å studere ved University College London ved det nyåpnede fakultet for egyptologi. Ingen valg måtte tas: det var den eneste høyere utdanningsinstitusjonen i hovedstaden der kvinner ble tatt opp. Fakultetet ble ledet av Flinders Petrie, den viktigste engelske egyptologen på den tiden. Murray utførte arbeidet som illustratør og kopist for Petrie - et stort antall gjenstander som ble oppdaget under utgravninger krevde grundig systematisering. Selv om Margaret ikke kunne skryte av en klassisk utdannelse, ønsket hun om arbeid, et livlig og raskt sinn, flid i å utføre de fleste rutinemessige oppgavene til en forsker ble verdsatt …. Siden 1898 underviste hun allerede ved høyskolen - hun lærte studentene de gamle egyptiske hieroglyfer og det koptiske språket. Og i 1902 dro hun sammen med Petrie og kona Hilda til de første utgravningene - til Abydos.

Egyptolog Margaret Murray

I tillegg til å kopiere gamle tekster innskrevet på gravens vegger, hadde Margaret muligheten til å fungere som leder. Dette møtte motstand: de mannlige arbeiderne nektet å se kvinnen som sjefen. Imidlertid får Margaret Murray æren for å ha oppdaget Osirion, et gammelt tempel dedikert til Osiris. Den neste sesongen - 1903 - 1904 - brukte hun på utgravninger i Saqqara. Og i 1907 åpnet hun det såkalte "gravstedet for to brødre" i Deir Rifeh. To mumier, hvis kropper tilsynelatende tilhørte prester, ble gravlagt i en celle.

Den ene, under de aller første manipulasjonene, smuldret til støv - den tørket så mye i årtusener som har gått etter balsameringen, men den andre har blitt bevart ganske bra. Til tross for at alle laurbærene for oppdagelsen av graven, forutsigbart, tilhørte lederen av utgravningen, det vil si Flinders Petrie, hjalp han sin mangeårige protegé med å nå et nytt anerkjennelsesnivå i den vitenskapelige verden. Det var Margaret Murray som under presentasjonen av mumien for samfunnet av engelske forskere fremførte sakramentet for utfoldelse og avdekket de gamle egyptiske levningene. Unødvendig å si at dette også var første gang i vitenskapshistorien som en kvinne gjorde?

Utbruddet av første verdenskrig lukket de britiske arkeologenes tilgang til egyptisk jord, men arbeidet stoppet ikke: I flere år var Murray sammen med kolleger og studenter engasjert i å katalogisere og systematisere det som var funnet tidligere. Så ble interessen tiltrukket av den europeiske kulturhistorien, og på tjueårene startet Margaret, som allerede hadde feiret sekstiårsdagen, utgravninger på Malta, hvor hun oppdaget restene av gamle megalitter - templer som er mer enn fire tusen år gamle.

Det ville være en alvorlig unnlatelse å tie om det faktum at Margaret fra en veldig ung alder, til tross for sin priviligerte posisjon både i samfunnet og i akademia, seriøst og aktivt støttet suffragettebevegelsen. Kampen for kvinners rettigheter, lik menn, har blitt et av hennes hovedmål i livet. Et annet mål dukket opp senere - og, i motsetning til det første, mottok ikke anerkjennelse, selv nå. Det handler om fascinasjonen for heksekultene i Europa, som grep Margaret Murray på høyden av første verdenskrig.

Hva har heksene med det å gjøre

Etter å ha blitt behandlet i et av de engelske klostrene, ble Murray interessert i historien hans, deretter byttet han til engelsk folklore generelt og kom til slutt til interessante konklusjoner: etter hennes mening, i førkristen tid - for veldig mange år siden - var det en hedensk kult i Europa, veldig utbredt og senere utsatt for voldsom forfølgelse av den kristne kirke. Hun tok disse konklusjonene og analyserte opptegnelsene over middelalderske (og senere) rettssaker mot "hekser", men ifølge den vitenskapelige verden er de fleste av informasjonen Margaret mottok, er ikke vitenskapelige metoder, men gjennom deres egen fantasi. Murrays første bok om dette emnet, utgitt i 1921, The Witch Cult in Western Europe, ble alvorlig kritisert. Teorien var imidlertid for interessant til å gå ubemerket hen.

I følge Margaret Murray organiserte utøverne av denne religionen regelmessige møter - sabbater, hvor de ofret mennesker og dyr (derav "bekjennelsene" i kirkedokumenter angående kristne babyer), og tilbad en viss "hornet gud" som døde og ble oppreist. bosette seg i kroppen til en person som spiller rollen som et kroppslig skall for en guddom. Kanskje hadde han også på seg spesielle sko under forskjellige sakramenter, som senere førte til standardbeskrivelser av djevelens utseende - bein med hover og horn på hodet.

Den tradisjonelle holdningen til hekser som "skadedyr" Murray anså som feil, siden betydningen av de fleste ritualer ble redusert til "kamp om høsten", ble Gud bedt for et fruktbart år. Presteskapet forfulgte tilhengerne av heksekulten bare fordi de så i det en trussel mot sin egen makt. Murray antydet i sine skrifter at noen av de europeiske kongene ble ofret i fruktbarhetens navn, og at en av heksene var Joan of Arc, som hun ble henrettet for. Den vitenskapelige verden tok ikke denne begrunnelsen på alvor, men autoriteten av Murray på den tiden var det allerede for stort til ikke å ta hensyn til de åpenbart pseudvitenskapelige konklusjonene til den berømte egyptologen. Hun ble kritisert for å forfalske noen bevis, oppsøke noen dokumenter og neglisjere andre. Det ble til og med sagt at hun diskrediterte all engelsk folklore, som faktisk følte innflytelsen fra Murrays teorier. I 1929 ble hun i alle fall invitert til å skrive artikkelen "Witchcraft" for Encyclopedia Britannica.

Til tross for denne kontroversielle perioden i biografien til Margaret Murray, skrev hun navnet sitt i historien først og fremst som en av pionerene innen egyptologi, den første kvinnen som underviste i arkeologi som akademisk disiplin i Storbritannia. Hun oppnådde karriereutvikling for mange av studentene sine. Kort før hennes død ga Murray ut sin siste bok, Mine første hundre år, og feiret hundreårsjubileum innenfor veggene på hjembyhøgskolen. Hennes kolleger og studenter bemerket at hun helt til slutt beholdt intelligensen og overrasket med sin indre styrke. Margaret Murray opprettet ikke en familie og viet hele livet sitt til arbeid.

Og her er hvordan han ble far til egyptologien Flinders Petrie, selvlært graver.