Hvorfor mor Teresa ble ansett som en helgen og deretter kalt en "engel fra helvete"

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Saint Teresa of Calcutta, eller bedre kjent som Mother Teresa, er grunnleggeren av den kvinnelige katolske klostermenigheten av misjonærsøstre som tjente alle fattige og syke. Hun var ikke som andre mennesker som drømmer om materiell rikdom. Siden barndommen tenkte ikke mor Teresa på behovene hennes, men ønsket å hjelpe alle som trengte hennes hjelp. Denne nonne vant til og med Nobels fredspris. Men er hun virkelig så hellig og barmhjertig? Og hvorfor kaller så mange henne Vatikanmorderen?

Veien fra jenta Agnes til Saint Teresa

Mor Teresa, ekte navn Agnes Gonje Boyajiu, ble født 26. august 1910 i byen Skopje, hovedstaden i Nord -Makedonia. I tillegg til Agnes hadde hennes katolske familie også en bror og søster. Foreldrene var velstående nok, og de hjalp hele tiden noen. Fra en tidlig alder lærte jenta barmhjertighet og vennlighet fra foreldrene, og skjønte snart at hun liker å hjelpe alle som trenger det.

Deres fredelige og målte liv ble ødelagt av første verdenskrig, da jenta bare var fire år gammel. Etter farens død i 1919 ble moren den eneste forsørgeren i familien. Kvinnen jobbet utrettelig for å forsørge sine tre barn og seks foreldreløse barn, som hun tok inn etter krigen. Litt etter litt begynte livet å bli bedre. Etter å ha modnet litt begynte Agnia å delta på gudstjenester og be mye.

Da Agnes var tolv år gammel, fikk hun øye på en avis med en artikkel om indiske misjonærer, og siden den gang drømte jenta om å være i deres rekker. Denne drømmen bleknet ikke med årene, og i en alder av atten dro hun til Paris, hvor hun ble intervjuet i klosterordren til søstrene i Loreto. I et nytt liv ble jenta eskortert til stasjonen av alle hennes slektninger. Avskjeden var vanskelig, spesielt for mor, fordi de aldri så henne igjen. Siden den gang kommuniserte de bare gjennom brev.

Fra Paris dro hun til Irland, hvor hun studerte engelsk, for uten ham ble hun ikke tatt opp i det indiske oppdraget, siden da var India en britisk koloni. Og noen måneder senere befant hun seg i øst i India i byen Calcutta, som ble hennes andre hjem. Da hun var tjueen, tok jenta klosterløfter og tok navnet Teresa til ære for en kanonisert nonne som var kjent for sin barmhjertighet.

Stilt overfor fattigdom kunne hun ikke sitte komfortabelt på skolen ved klosteret

Byen Loreto ble kastet ut i fattigdom, og klosterskolen der Teresa underviste var et paradis hvor alle var rene og godt matet. Jenter fra velstående familier studerte der, som ble gal forelsket i mentoren sin og kjærlig kalte moren. Men Teresa hadde ikke råd til å leve i trivsel og ro på denne skolen, for her kunne hun ikke delta i skjebnen til de fattige og syke menneskene. Og det var for dette hun var så ivrig etter å komme hit og forlate henne slektninger.

Som tjuefem, da hun ble nonne, mottok hun navnet Mother Teresa. Jenta begynte nesten umiddelbart å undervise i historie og geografi ved St. Mary -skolen, hvor hun jobbet i omtrent tjue år. Men med utbruddet av andre verdenskrig ble forholdene i byen enda verre, innbyggerne led av forferdelig sult. Og hun begynte å hjelpe de fattige i Calcutta, og prøvde å redde dem fra sult, etter å ha mottatt tillatelse fra lederne for ordren til å utføre veldedighetsarbeid.

Hun tok beslutningen om å forlate veggene på skolen og bo der hun trengs. Hun matet, vasket, helbredet alle de fattige og syke som møttes på vei. Og to år senere opprettet hun sin egen klosterkvinnelige forsamling av søstre-kjærlighetens misjonærer. Og alt ble gjort gratis, fordi de avla et løfte som forbød å ta belønning for hjelp.

Hvert år ble samfunnet større og større. Nå var mor Teresa ansvarlig for opprettelsen av hospice, barnehjem, skoler for fattige og alvorlig syke mennesker, uavhengig av religion og nasjonalitet til disse menneskene. Alt dette ble gjort ved hjelp av lånere og donasjoner fra vanlige mennesker.

Over tid spredte menighetens aktiviteter seg over hele verden, som fremdeles opererer i dag, og utgjorde omtrent fire hundre kapitler og syv hundre barmhjertighetshus i mer enn hundre land rundt om i verden. De ligger hovedsakelig i vanskeligstilte områder eller de som er rammet av naturkatastrofer.

Navnet på mor Teresa ble kjent i alle verdenshjørner, og kvinnen ble selv eier av forskjellige prestisjetunge premier og priser. Den viktigste av disse var Nobelprisen i 1979 "For aktiviteter for å hjelpe en lidende person."

Mor Teresas død ble av millioner av mennesker oppfattet som personlig sorg

Første gang helsen hennes forverret seg alvorlig i 1983, da hun ble innlagt på sykehuset med hjerteinfarkt. Fram til slutten av livet bekymret hjertet seg for mor Teresa, ledsaget av andre plager: lungebetennelse, malaria og ødelagte ribbein.

Nonnen var ikke redd for døden, hun var alltid klar til å møte Gud. Da helsen begynte å forverres enda mer, overga hun kreftene som leder og dro til behandling på en klinikk i California. Men denne behandlingen reddet henne ikke, ettersom kroppen var slitt. I 1997 brøt hjertet hennes, og mor Teresa døde. Det er erklært sorg i India.

Et par timer etter hjertestans ble kroppen hennes balsamert og plassert i et kapell under hennes ordre i et døgn. Deretter ble kisten hennes transportert en hel uke til St. Thomas-katedralen, der en hel mengde vanlige mennesker og høytstående tjenestemenn som ønsket å si farvel til nonne, allerede ventet på dem. Begravelsesseremonien fant sted på stadion og ble sendt direkte på TV -skjermer rundt om i verden.

Demoner som lever i engleform

I 2016 ble mor Teresa kanonisert. Mange anser henne fremdeles som en modell for filantropi og medfølelse. Men er alt så glatt i denne historien? Var mor Teresa virkelig så hellig og uselvisk? Det er mennesker som kritiserer og bestrider mange punkter i livet hennes, og finner provokasjoner og inkriminerende bevis. Offentligheten lærte om den mørke siden av mor Teresa i 1994, etter utgivelsen av dokumentaren "Angel from Hell", der de fortalte alt om hva nonne var.

Verdensomspennende berømmelse og ærbødighet for mor Teresa begynte i 1969 med utgivelsen av BBC -dokumentaren Something Beautiful for God, og ikke så mye på grunn av de gode anmeldelsene om nonne, men mer på grunn av "miraklet" som skjedde på settet til dette rapporter … Journalisten hevdet at det ikke var lys under skytingen i House for the Dying, men dette forhindret ikke filmingen av materialet, fordi Guds lys dukket opp fra ingenting. Selv om kinematografen sa at det bare var første gang han brukte de nye filmene til filming i mørket, likte folk versjonen av det fantastiske lyset mer enn den forbedrede kvaliteten på nattfilmen.

En tidligere ansatt i et av Homes for the Dying snakket ærlig om hva som egentlig foregikk der. Ifølge henne var forholdene forferdelige, fullstendige uhygieniske forhold, forferdelig mat, mangel på medisin. Det er bare barnesenger og gamle senger fra møblene. I ett rom døde kvinner smertefullt, i et annet - menn. Her regnet folk med profesjonell medisinsk behandling, men det var ingen som kunne behandle dem, for nesten alle ansatte var vanlige frivillige som trodde på mor Teresas hellige arbeid, men visste ingenting om medisin.

Medisiner er en helt annen historie. De ble hovedsakelig behandlet med aspirin og andre billige medisiner. Det var ikke nok droppere til alle, og de brukte de samme nålene, bare skyllet dem i kaldt vann, uten å engang bry seg om å desinfisere, med henvisning til mangel på tid. På grunn av disse uhygieniske forholdene ble sykdommer overført fra en pasient til en annen. Det var hyppige tilfeller der en person falt med en sykdom, og over tid kjøpte andre i tillegg. Enten begynte sykdommen å utvikle seg, og der det var mulig å redde en person med banale antibiotika, var det nå nødvendig med en operasjon.

Det verste er at mor Teresa forbød smertestillende midler. Hun forklarte dette med at de fattige ved smerte godtar sin andel, lider som Jesus, og pine er kysset til Guds sønn. På grunn av dette døde mange pasienter ikke av sykdommen selv, men av smertefullt sjokk. For mor Teresa var den store frelsen for en person ikke å kurere ham, men å konvertere ham til den katolske troen, for å avlaste ham fra dette livets plager ved å gå over til en bedre verden. Dermed konverterte hun mange til sin tro og overbeviste om at bare katolicismen ville redde dem. Og hvis en person ble frisk, fortalte hun alle at han ble frelst av troens kraft og Jesus selv. Hvis en person døde, så ble de ganske enkelt taus om det.

Et interessant faktum var at da nonnen selv var syk, ble hun ikke behandlet på sine egne institusjoner, men fløy på personlige fly til California, til en av de dyre klinikkene. Mens hun reiste, bodde hun alltid i de dyreste og komfortable leilighetene, selv om hun oppfordret alle til å leve beskjedent og ikke skille seg ut. Hun økte bokstavelig talt fattigdom til en kult, selv om hun selv elsket luksus og komfort.

Det var fortsatt mange motsetninger i denne mystiske kvinnen. For eksempel har mor Teresa alltid vært imot abort og prevensjon, men da det var gunstig for henne, glemte hun det. Hun krevde at alle former for prevensjon ble forbudt, til tross for at mange av dem forhindrer at AIDS sprer seg. Hun hevdet at en slik sykdom overtar bare de som holder seg til upassende seksuell oppførsel. Men da statsministeren og også hennes venn begynte å tvangssterilisere alle de fattige, støttet nonnen henne absolutt. Men hun fordømte senere et fjorten år gammelt voldtektsoffer som tok abort.

Det samme gjelder kravene hennes om å forby skilsmisse over hele verden. Da hennes venninne, prinsesse Diana, bestemte seg for å skille prins Charles, støttet mor Teresa henne fullt ut og sa at hvis kjærligheten var borte, må du skilles.

Men det mest interessante spørsmålet gjenstår hvor hun la alle pengene, fordi donasjoner til oppdraget hennes strømmet fra hele verden. Det var også dusinvis av forskjellige premier, inkludert Nobelprisen, for store summer. Det antas at med midlene som ble lagret i kontoene hennes, var det enkelt å bygge moderne klinikker med nytt utstyr, og ikke de forferdelige hospiceene. Men da hun ble spurt av journalister, hvor ble pengene av og hva pengene ble brukt på, sa hun til dem at det er bedre å la dem snakke med Gud enn å stille spørsmål.

Hun blir også kreditert vennskap med alle slags kriminelle verden. Hun mottok hovedmidlene sine fra forskjellige svindlere og politikerdiktatorer som tjener på vanlige folk. Så nonne brydde seg ikke om opprinnelsen til donasjonene.

For eksempel besøkte mor Teresa i 1981 Haiti, der Jean-Claude Duvalier regjerte, som arvet makten i et av de fattigste landene på planeten vår etter hans fars diktators død. Tradisjonelt blomstret korrupsjon, politiske attentater, mange sykdommer og høy dødelighet der. Men etter å ha mottatt en halv million dollar fra den regjerende diktatoren sa nonnen offentlig at ingen steder i verden er det en så nær forbindelse mellom politikere og fattige.

I lang tid var ikke grunnlaget hennes kontrollert, ettersom det var en veldedig organisasjon. Men i 1998 ble alle overrasket over at i rangeringen av økonomisk bistand fra organisasjoner i Calcutta var ordren som ledes av mor Teresa ikke engang blant de to første hundre. Og i 1991 publiserte et tysk forlag informasjon om at av den totale mengden donasjoner til behandling av syke, bevilger nonnefondet omtrent 7%, og resten av pengene, ifølge konservative estimater, om lag tre milliarder dollar, er fortsatt i regnskapet til Vatikanbanken.