Kokoshniks historie: Fra hodeplagget til russiske vanlige til tiaraene til dronninger og dronninger

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Kokoshnik har blitt forankret i tankene til moderne mennesker som hovedtilbehøret til den russiske folkedrakten. På 1700-tallet var imidlertid dette hodeplagget obligatorisk i garderoben til kvinner fra de høyeste kretsene, inkludert russiske keiserinner. Og på begynnelsen av 1900 -tallet migrerte kokoshnikken til Europa og Amerika og dukket opp i form av tiaraer i garderobene til mange utenlandske skjønnheter og dronninger.

Kokoshnik er en integrert del av garderoben til vanlige og boyars i det gamle Russland

Kokosjnikkens historie er mystisk og innhyllet i mystikk, derfor er det ikke sikkert når kokosjnikene først dukket opp i Russland. Men fra det tiende århundre hadde gamle russiske kvinner hodeplagg som lignet dem. I begravelsene til Novgorodians fra det 10.-12. Århundre ble det funnet noe som ligner på en kokoshnik.

Den samme definisjonen "kokoshnik" ble først nevnt i skrifter fra 1600 -tallet og kommer fra den gamle slaviske "kokosh", som betyr en kylling, et særtrekk som er en "kam".

Kokoshnitsa håndverkskvinner, som laget kokoshniks, broderte dem med perler, perler, gulltråder, forskjellige ornamenter, som er symboler på ekteskapelig troskap, fruktbarhet og familiens verge. Kostnaden for noen eksemplarer laget for de kongelige familiene nådde fantastiske summer.

Kvinner til og med fra fattige familier hadde et festlig hodeplagg, som ble nøye oppbevart og overført fra mor til datter. Kokoshniks ble bare brukt ved spesielle anledninger, de ble ikke slitt i hverdagen.

I eldgamle tider var det bare gifte kvinner som hadde rett til å bære kokosjnik, ofte iført skjerf eller et trekk av tynt stoff under kokosjnik. Siden håret ifølge legenden måtte skjules.

I det gamle Russland ba jomfruer for ekteskap om ekteskap med Guds mor ved forbønnen og sa:.

Over tid, i noen provinser, begynte kvinner å bruke kokoshnik bare tre dager etter bryllupet. Dette skyldtes det faktum at dette hodeplagget begynte å bli erstattet med vanlige skjerf.

Siden oppstarten ble de båret av kvinner i alle klasser - fra vanlige til dronninger, men som et resultat av reformene til Peter I forble dette hodeplagget bare hos representantene for bønderne, kjøpmennene og småborgerskapet.

Kokoshnikens triumferende tilbakevending til keiserinners garderobe

Kokoshnik, forbudt for de øvre lag i samfunnet under Peter I, ble returnert til den kvinnelige hoffdrakten av Catherine II, som fornyet moten "a la russ".

Som tysker verdsatte og respekterte Katarina den store alt russisk, noe som ble hovedkriteriet for hennes statspolitikk i løpet av regjeringstiden. Grunnregelen - "å glede folket" - ble utviklet i ungdommen, da hun fremdeles var prinsesse. Hennes hovedmål var å studere det russiske språket og bli gjennomsyret av den ortodokse troen og dens ritualer. Hun understreket dermed forbindelsen til det nye landet, som ble hennes andre hjemland, og lærte alle disse leksjonene flittig og resten av livet.

Dette lerretet av en ukjent kunstner skildrer Catherine i en russisk karnevalkjole: i en rik kokoshnik, en solkjole og en skjorte med puffete ermer. Dronningens bilde suppleres med smykker med store diamanter, som er slående i sin massivitet.

Katarins barnebarn, Alexandra Pavlovna, som levde i romantikkens æra, kledde seg allerede i et russisk drakt, ikke som et karneval, men som noe historisk verdifullt. Og på hodet hennes ser vi en "krone" brodert med en perletråd, som ble populært i de nordlige provinsene i Russland.

Den patriotiske krigen i 1812 med Napoleons hær reiste en enorm bølge av russisk patriotisme i samfunnet, og ga interesse for alt som opprinnelig var russisk i mote. Og igjen, en slags folkemusikk russiske kokoshniker vendte tilbake til det høye samfunnet. I de samme årene kom russiske solkjoler med en midje i empirestil i røde og blå farger på moten. Kongepersonene kledde seg også på samme måte ved hoffet.

Kona til keiser Nicholas I, Alexandra Feodorovna, er avbildet i en kokoshnik, som har blitt forvandlet til et pompøst design med enorme edelstener. I 1834 utstedte Nicholas I et dekret om introduksjonen for det rettferdige kjønnet av nye hoffkjoler i stil med "a la boyars", supplert med kokoshniks.

Kona til keiser Alexander III er Maria Feodorovna, avbildet i en kjole trimmet med hermelinpels og en diamant kokoshnik. Forresten, moten for slike kokoshniks-tiaraer, med divergerende stråler, spredte seg rundt om i verden bare fra Russland og hadde navnet: "the Kokoshnik Tiara".

I andre halvdel av 1800 -tallet skjedde fremveksten av russisk stil igjen i Russland, noe som vekket interesse for antikken og russisk drakt. En viktig begivenhet var kostymeballen 1903 i Vinterpalasset, da de inviterte damene måtte kle seg ut på 1600 -tallet i stil med "russiske kokoshnikker".

Dette hodeplagget, kombinert med en lavskåret kjole, forble i garderoben til damene i det høye samfunnet til autokratiets fall i 1917.

Kokoshnik motetilbehør 1920-1930

På begynnelsen av 1900 -tallet utviklet en fasjonabel trend “a la russ” seg i Vest -Europa, som etterlignet alt russisk. Dette skyldtes bølgen av russisk innvandring umiddelbart etter revolusjonen i 1917.

Listen over kjente bruder i verden som giftet seg på 1920-tallet i hodeplagg som minner mye om russiske kokoshniks-tiaraer er enorm.

Og det er bemerkelsesverdig at den engelske dronning Mary, bestemoren til dronning Elizabeth II, ble gift i et hodeplagg som lignet en russisk kokoshnik-tiara.

I moderne kultur har kokoshnik vært et attributt for Juledrakt av Snow Maiden … Selv om tider endrer seg, og morer gjør det.