Valkyries av russiske epos, der de legendariske heltene ble forelsket og giftet seg
Valkyries av russiske epos, der de legendariske heltene ble forelsket og giftet seg

Video: Valkyries av russiske epos, der de legendariske heltene ble forelsket og giftet seg

Video: Valkyries av russiske epos, der de legendariske heltene ble forelsket og giftet seg
Video: Alle mot En - YouTube 2024, Kan
Anonim
Heltejomfruen i tegningen av M. Chevalkov
Heltejomfruen i tegningen av M. Chevalkov

Det var ikke lett for russiske helter å gifte seg. Ikke alle jenter kan stå en helt ved hennes side. Så heroiske hjerter ble ofte kidnappet av bringebær og helter - kvinnelige krigere, hvis disposisjon bokstavelig talt måtte vinnes. Bogatyrene tolererte ikke svakheter i nærheten av dem. Helten kunne finne sin forlovede på et åpent felt, eller han kunne på en fest hos prinsen - å dømme etter eposens sang, feiret bringebæret der ved samme bord med heltene.

Krigerpiker var en så kjent del av russisk folklore at Vladimir Dal skriver ordet "helt" i denne forstand. Afanasyev fanger eventyr der de foryngende eplene blir voktet av en navnløs jente med hennes følge. Hele hæren hennes er fullt rekruttert fra jenter. Sammen med dem reiser jenta for moro skyld på jordene. Egentlig betyr en bringebær - den som stenger, beveger seg gjennom feltene på jakt etter eventyr.

Ikke alle bringebær er navnløse. Flere heltinner i epos og eventyr er navngitt med navn.

Bogatyrsha på tegningen av V. Sluzhaev
Bogatyrsha på tegningen av V. Sluzhaev

Prototypen til en av de mest populære karakterene i epos, Dobrynya Nikitich, regnes som en ekte person, onkelen og guvernøren i St. Vladimir. I epos møter han sin fremtidige kone, Nastasya Mikulishna, etter å ha beseiret slangen Gorynych. Nastasya slår ham i en rettferdig kamp, og griper deretter de gule krøllene, trekker helten fra salen og gjemmer seg … i lommen. Og først da tenker han hva han skal gjøre med det.

Nastasya bestemmer seg for å se på fangen ordentlig og gifte seg med ham hvis han vil. Vel, eller kutt av hodet ditt hvis mannen er ujevne. Heldigvis passer Dobrynya jenta helt, og hun blir kona hans.

Lysningen i tegningen av B. Gilvanov
Lysningen i tegningen av B. Gilvanov

I et annet epos blir Dobrynya sendt på et diplomatisk oppdrag til Horde. Nastasya har ventet på mannen sin i tolv år, men får deretter falske nyheter om hans død. Prinsen tvinger helten til å gifte seg med en annen helt, Alyosha Popovich. Dobrynya dukker opp i bryllupet, forkledd som en bøffel. Nastasya kjenner umiddelbart igjen mannen sin og omfavner ham.

Det er ikke kjent om kona til den virkelige Dobrynya var en kriger, men han selv, jeg må si, hadde en hard disposisjon. For eksempel var det han som oppfordret Vladimir til å voldta Rogneda, bruden til broren til Vladimir Yaropolk, foran foreldrene hennes. I tillegg antas det at han konverterte novgorodianere til kristendommen med makt.

Vasilisa Mikulishna B. Olshanskiy
Vasilisa Mikulishna B. Olshanskiy

Søster Nastasya Mikulishna, Vasilisa, var i eposene kona til Tsjernigov -gutten Stavr. På en fest på Vladimir Stavr, beruset, skryter han av sin kones intelligens og styrke. Uttrykk for å sammenligne Vasilisa med prinsen og hans følge, plukker han ikke det mest flatterende, og Vladimir setter Stavr "i de dype kjellere."

Etter å ha fått vite dette, begir Vasilisa seg ut på et triks. Hun forkler seg som en tatarisk ungdom, tar med seg en hær, og ankommer Kiev, krever å hylle i tolv år og prinsessen som kone. Sistnevnte skulle bli kvitt prinsen, siden det ble ansett som en vanære å gi bort en kristen kvinne som hedning.

Vasilisa Mikulishna S. Solomko
Vasilisa Mikulishna S. Solomko

Prinsessen mistenker at den unge mannen faktisk er mer en kvinne, og deler sine mistanker med sin far. Prinsen arrangerer tester for Vasilisa for styrke, intelligens og fingerferdighet, og hun kommer ut av hver med ære. Vladimir må spille datterens bryllup med en gjest. På festen sitter "Tatar" med et trist ansikt. Prinsen ringer guselnikene, men spillet deres passer ikke gjesten. Så husker Vladimir at boyaren Stavr er en fantastisk musiker. Stavr blir brakt til festen. Vasilisa ringer ham til å se på troppen hennes og åpner der. Etter å ha byttet til en kvinnekjole, returnerer hun med mannen sin til Vladimir, og han må innrømme at Stavr ikke skryte forgjeves.

Tenk bare, men Stavr har også en ekte prototype, bare "i kjellerne" ble den ikke konkludert med St. Vladimir, men av Vladimir Monomakh. Men ikke for å være frekk, men for å delta i opptøyene i Novgorod.

Mikula Selyaninovich
Mikula Selyaninovich

Nastasya og Vasilisa er ikke bare populære heltinner, men også døtrene til en annen episk helt, helten Mikula Selyaninovich. Det var sant at faren deres ikke var forskjellig i krigføring, fornøyd med rollen som en plogmann og det faktum at han fra tid til annen satte de forbipasserende heltene i deres sted.

Ilya Muromets var også omgitt av bringebær. I et av eposene unnfanger han en sønn Sokolnik utenfor ekteskap med helten Zlatigorka; i en annen drar kona Savishna, ikledd rustning, til Kiev for å redde Ilya fra slangen Tugarin. Til slutt, i et av eposene, prøver Ilya Muromets å drepe sin uekte heroiske datter for å ha vanæret moren (i andre versjoner er dette gjort av sønnen hans). Muromets dreper henne uten å spørre navnet hennes.

Nastasya Korolevichna S. Solomko
Nastasya Korolevichna S. Solomko

Historien om bringebæret Nastasya Korolevichna, kona til helten Donau Ivanovich, er dramatisk. Donau drar sammen med Dobrynya Nikitich til Litauen for å gifte seg med Apraksa, datteren til den litauiske kongen, som han selv tjente før, for prins Vladimir. Når kongen møter Donau, er han vågal, og han omslutter ham "i dype kjellere", men Dobrynya slår den litauiske troppen, og kongen må gi både Donau og Apraks.

Apraksa har en eldre søster, Nastasya. En gang forførte Donau henne og betalte nesten for det med livet, men prinsessen bestekte bøddelene, og helten klarte å flykte til Kiev. Ved ankomst til Apraksa ser Donau ikke engang mot den tidligere kjæresten, og dette gjør kvinnen vondt. Hun forlater hjemmet til polsk.

På vei tilbake til Kiev merker Donau et "heroisk spor", tar igjen en ukjent helt og inngår en duell med ham - i denne forbindelse var de episke heltene i Russland ikke annerledes enn ridderne fra europeiske ballader. Etter å ha beseiret den fremmede, tar Donau frem en kniv for å fullføre ham, men innser at han ser Nastasya. De drar til Kiev sammen for å gifte seg der.

Donau Ivanovich og Nastasya
Donau Ivanovich og Nastasya

I Kiev leker Apraksa og Nastasya et dobbelt bryllup med brudgommen. På festen forplikter Donau og Nastasya seg til å skryte: han er modig, hun er nøyaktig når hun skyter fra hånden. Donau legger en sølvring på hodet for å teste kona, og hun skyter en pil tre ganger gjennom ringen. Da bestemmer Donau seg for å skyte seg selv i ringen på hodet til Nastasya. Hun ber om ikke å gjøre dette, fordi hun er gravid, men reiser seg til slutt med en ring, og Donau savner og dreper kona. Når han åpner magen hennes, ser han at det var et fantastisk barn inne i Nastasya-bena hennes var knedybde i sølv, armene hennes var albodype i gull. Av sorg kaster Donau seg på sin egen sabel, og fra blodet begynner en elv.

I eventyr konfronterer Ivan Tsarevich ofte en viss krigerpike. Hun kan opptre under navnet Marya Morevna, helten Usonsha, jenta Sineglazka eller Belalebed Zakharyevna. I et av plottene gifter Ivan Tsarevich seg med Morevna og oppdager at hun holder Koshchei den udødelige fanget. Av medlidenhet gir prinsen Koshchei en drink, og han gjenvinner sin styrke og rømmer og kidnapper Mary selv. Ved hjelp av hennes tre brødre frigjør prinsen kona.

Mest sannsynlig var engene steppeinnbyggere. Tegning av B. Gilvanov
Mest sannsynlig var engene steppeinnbyggere. Tegning av B. Gilvanov

Mange forskere mener at bildet av bringebær i russiske epos og eventyr er forbundet med kontakter mellom russere og cumans. Polovtsiske jenter skulle vite militære saker, og bryllupsskikken inkluderte en duell mellom bruden og brudgommen. Russiske prinser (og kanskje enkle krigere også) tok ganske aktivt polovtsiske bruder som koner. For at ekteskapet skulle bli anerkjent av begge menneskene, spilte de først det i henhold til polovtsiske skikker, deretter døpte de bruden og spilte et bryllup i henhold til den russiske ritualen.

Hvordan bringebærjentene så ut er vanskelig å si, fordi tvister om polovtsiernes utseende avtar ikke den dag i dag … Men de russiske prinsene var fornøyd med alt.

Anbefalt: