Bortsett fra Rasputin: Dårer, mystikere og sjarlataner omgitt av Nicholas II

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Eldste Grigory Rasputin ble et symbol på den moralske forringelsen av makten under den siste russiske keiseren. Den ukritiske tilliten til kongefamilien til den skandaløse seeren forårsaket forvirring og harme blant dignitarene og publikum. Men allerede før opptredenen ved Rasputins hoff, favoriserte tsaren tvilsomme personligheter. Blant dem var det trollmenn, hypnotisører, fortunetellers og mange andre sjarlataner som så ut som "hellig djevel".

Velsignet av folket

Både keiseren selv og kona Alexandra Feodorovna ble preget av fromhet og respekt for ortodoksi. I mange år ventet de på fødselen til en arving, men bare døtre ble født. Følelsen av ond skjebne styrket den religiøse troen til ektefellene som allerede var til å påvirke. Derfor begynte forskjellige hellige dårer og velsignede å dukke opp ved hoffet, som kunne "forutsi fremtiden" - det vil si fødselen av en gutt.

Respekt for merkelige mennesker fra folket passer innad i kirketradisjonen. En av disse aktivistene var Matrona-Barefoot. Så hun fikk tilnavnet for vanen å gå barbeint på gaten, selv i vintersesongen. Hun ble funnet i slummen i Petersburg og brakt til Tsarskoe Selo, hvor hun overbevisende forsikret det keiserlige paret om at de ville kunne føde en arving.

Den tidligere soldaten Vasily Tkachenko, innfødt i Kuban, ble også kalt barbeint - han ble berømt for sin vandrende livsstil i en klosterkasse og med en stab kronet med et kors. Til den velsignede Praskovya, eller Pasha fra Sarov, gikk Nicholas II og kona for å bøye seg for Seraphim-Diveevsky-klosteret i Nizhny Novgorod-provinsen.

Før keiseren og keiserinnen var det også flere "hellige dårer" ansikter. En gang ble de introdusert for den svake sinnet Mitka Kolyaba. Han var funksjonshemmet fra fødselen: lam, døv og med stubber i stedet for hender. Kolyaba kunne ikke snakke klart og uttrykte seg med rop og andre usammenhengende lyder. Naturligvis kom han ikke med noen åpenbar profeti under møtet.

Daria Osipova led av epileptiske anfall og ble brakt til gårdsplassen av adjutantfløyen Alexander Orlov - som de sa, hjalp hun kvinner i hjembyen med å takle sykdommer. Hun gjorde ikke noe positivt inntrykk på keiserinnen, fordi hun oppførte seg for merkelig: hun ropte mange forbannelser og falt nesten i trans. Likevel var det under oppholdet i Tsarskoe Selo at en gutt, Tsarevich Alexei, ble født til Alexandra Fedorovna.

Politiske planleggere

Nærheten til tronen lot favorittene i en rekke saker påvirke politikken. Kanskje den mest moderate nære "mystikeren" til Nicholas II var doktoren i tibetansk medisin Zhamsaran Badmaev, innfødt i Buryatia. I løpet av karrieren ble han Petr Aleksandrovich Badmaev og vokste til å bli full statsråd.

Tibetansk medisin, for all kontrovers, inspirerte forresten til en viss grad av selvtillit. Doktor Badmaevs behandling hjalp mange pasienter, inkludert Tsarevich Alexei og den berømte presten John of Kronstadt. Så det er vanskelig å kalle Badmaev en sjarlatan.

Ifølge rykter kan legen være medlem av det tibetanske mystiske samfunnet "Green Dragon" (nazister som ble fascinert av mystikk var interessert i ham senere) - og gjennom Badmaev Rasputin og til og med keiserinne Alexandra Feodorovna kunne komme dit. Det er vanskelig å bevise disse ryktene, men det var takket være nærheten til retten at Badmaev prøvde å overbevise myndighetene om at Tibet skulle annekteres til Russland. Legen strebet ikke etter sterk innflytelse, og begrenset seg til privat medisinsk praksis. Dette tillot ham å opprettholde både sin posisjon og sitt liv - i sammenligning med samme Rasputin.

Men meteorologen Nikolai Demchinsky tok for brått fordel av tsarens tillit. Nå regnes meteorologi som en vitenskap, men på den tiden virket værmelding som noe mystisk, som astrologi. Derav keiserens nysgjerrighet. Demchinsky skrev et brev til tsaren der han ba om å gjennomføre reformer til fordel for samfunnet: Denne iver ble ikke verdsatt, og Demchinsky mistet innflytelse.

Europeiske mystikere

Mystisk lære kunne ha kommet til Russland fra opplyst Europa. Et slikt autoritativt medium på slutten av 1800 -tallet var franskmannen Nezier Philippe. "Mester Philip", som han ble kalt, kunne fra ung alder helbrede med bønn, og gjorde deretter alt på rad: hypnose, økter med spiritualisme og selvfølgelig spådommer om fremtiden. Alt dette ble kombinert i hele undervisningen i Martinisme. Med ord snakket Martinismen om bønn og sjelens frelse i kristendommens ånd, men faktisk var det et tilfluktssted for mystiske praksiser av alle slag.

Kongefamilien hørte rykter om Filips popularitet og til og med en historie om at han angivelig forårsaket lyn etter en strid med en katolsk prest. Nikolai og Alexandra Romanovs begynte å lete etter et møte med en populær okkultist, og han spådde i en samtale at en prins skulle bli født. Etter det spådde han flere ganger døden til det russiske imperiet og kongefamilien. Det er ikke kjent hva hans videre innflytelse på keiseren ville ha vært hvis han ikke hadde dødd i 1905.

Men hans ledsager i Martinistorden, Papus, fortsatte kontaktene mellom de franske mystikerne og den russiske tsaren. For kongeparet gjennomførte han en seance, som påberopte seg Alexander IIIs ånd, og bidro også sterkt til utviklingen av Martinismen i Russland (ordenslogene ble åpnet, bøker ble oversatt, et offisielt magasin for Martinister ble utgitt på russisk).

De europeiske besøkende søkte ikke å få keiserens underdanige tillit. Og mange av de vanlige eldste var for uutdannede og kortsiktige. Rasputin kombinerte bildet av en "virkelig populær" prediktor, et utspekulert sinn og sterke ambisjoner. Hans opptreden i retten vil formørke alle andre charlataners ære.

Og i fortsettelse av temaet, en historie om hvordan var skjebnen til Matryona Rasputina - datteren til den mest kontroversielle russiske profeten.