Skilsmisse fra kone, spredning av kristendom, polyteisme og andre fakta om Romerriket som får deg til å se annerledes på henne

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Romerne i Det nye testamente ble fremstilt som noe av et "universelt onde" overfor kristne. Men det må ikke glemmes at de også er menneskene som har "begavet" moderne sivilisasjon med noen av de mest praktiske innovasjonene. For eksempel bør alle som bruker et offentlig kloakkanlegg takke romerne for dette. Her er 10 grunner til at Romerriket fortjener nøye studier.

1. Romerne hadde polyteisme

Romerne var polyteister, noe som betyr at de tilbad mer enn en gud. For eksempel var en av de mindre gudene Nemesis, hevnens gudinne. Fra navnet hennes kommer det engelske ordet "nemesis", som betyr "en fiende som en person ønsker hevn mot." De primære 12 gudene og gudinnene, kalt di samtykker, ble hentet fra det greske pantheon av guder og gudinner. Av disse 12 var de viktigste "viktige" Jupiter, statens beskytter (greske Zeus), Juno, kvinnebeskytter (gresk Hera) og Minerva, håndverks- og visdomsgudinne (gresk Athena).

Romerne endret noen ganger greske myter slik at de bidro bedre til spredningen av verdiene til den romerske sivilisasjonen. Mens greske guder og gudinner ble antropomorfisert, besøkte guder og gudinner sjelden "jorden" i romerske myter. Deres makt symboliserte statens hierarkiske makt.

2. Kulturell utveksling

I begynnelsen av ekspansjonen ble Romerriket påvirket av kulturen til grekerne og etruskerne. Nedgangen i Hellas begynte da den romerske keiseren Maximinus I av Thrakia overtok den greske byen Korint i 146 f. Kr., selv om grekerne beholdt landområder i dagens Italia. Etruskerne styrte Roma i omtrent 100 år før romerne styrtet dem. Mange av Romas arkitektoniske nyvinninger ble bygget av etruskiske håndverkere, inkludert kloakksystemet Cloaca Maxima; Jupiters tempel på Capitol Hill; Romersk hippodrome; Circus Maximus og Servian Wall (festningsveggen som omgir Roma).

Romerne adopterte den greske religiøse strukturen og teatralske sjangre. Romernes aksept av noen av praksisene i kulturene de erobret var av praktiske formål fremfor kulturell toleranse. De adopterte praksis som var gunstig for dem, uavhengig av hvem som opprinnelig introduserte dem. Når det gjelder britene og andre undersåtter i imperiet vest for Roma, ble produktive relasjoner oppmuntret på grunnlag av undersåtenes vilje til å adoptere romersk praksis.

3. Romerriket var faktisk to imperier

I 286 strakte Romerriket seg fra dagens Storbritannia til dagens Persiabukta. Imperiet ble regelmessig truet av inntrengerne, så keiser Diocletian (284-305 e. Kr.) delte det opp for å gjøre det lettere å forsvare. Han utnevnte vennen Maximian til å styre det vestromerske riket fra Milano (og kjempe mot inntrengerne), mens Diocletian styrte det østromerske riket fra vestlige Anatolia. Da Diocletianus reorganiserte territoriet, beordret han også makten. Under hans styre var begge deler av Romerriket teokratiske absolutte monarkier.

Diocletian konsoliderte den tidligere praksisen med å skille militæret fra sivile karrierer, og bidro også til nedgangen i senatet. Det vestromerske riket ble til slutt det minste av de to imperiene. Under keiser Theodosius I (379-395 e. Kr.), ble kristendommens fremskritt av Theodosius, invasjoner av germanske stammer og mangel på ressurser svekket det vestromerske riket.

4. Romerske keisere spredte kristendommen oftere

Selv om kristne ble ofret offentlig på bestemte tidspunkter i Romerrikets historie, ble de aldri spesifikt drept på grunn av deres religiøse tro. Nero brukte kristne som syndebukker i et forsøk på å diskreditere ryktet om at han selv hadde startet den store brannen i Roma (64 e. Kr.). I 250 og 303 e. Kr. Henholdsvis Decius Trajan og Diocletian vedtok dekreter som krever at romerske borgere skal ofre offentlig før romerske embetsmenn. Selv om kristne noen ganger ble ofret som offer, fant de ikke inn noen av disse dekreterne. I begge tilfeller ønsket keiserne å dempe sivil uro ved å styrke sine autoritære regjeringer.

I 313 konverterte keiser Konstantin selv til kristendommen. Samme år utstedte han et edikt i Milano som lovet kristne toleranse. Kanskje Konstantin ikke hadde (som han hevdet) en visjon om et flammende kors på himmelen før slaget. Mange historikere mener at Konstantins konvertering til kristendommen var et annet eksempel på hvordan en romer adopterte nyttig praksis fra en annen kultur. Kristendommen er en monoteistisk religion. Det er en gud som, som Konstantin hevdet, valgte keiseren som sin guddommelige representant på jorden. Guddommelig styre kan være en veldig tungtveiende begrunnelse for konsolidering av politisk makt hos én person. Videre forfulgte Konstantins etterfølger, keiser Theodosius, ikke-kristne.

5. Romersk samfunn var stivt klassebasert

Romersk samfunn var basert på en hierarkisk struktur. Den hadde tre klasser: patrisierne, som ifølge den romerske forfatteren Titus Livius var etterkommere av 100 mennesker som Romulus valgte å danne det første senatet; plebeere som var borgere; og slaver. Etter ordenskonflikten (500-287 f. Kr.) ble overgangen mellom patrisier og plebeiske klasser mye jevnere. Under ordenskonflikten hevdet plebeierne sin sivile myndighet, noe som til slutt ga dem retten til å gifte seg med medlemmer av patrisierklassen og inneha stillinger i regjeringsorganisasjoner. I 287 f. Kr. Hortenses lov avsluttet ordrekonflikten. Fremover var beslutninger fattet av den plebeiske konsulen bindende for alle romerske borgere.

I motsetning til plebeierne hadde slaver ingen rettigheter. Romerne verdsatte verdighet og tilbakeholdenhet, men selvfølgelig ble alt dette bestemt ut fra deres egne sosiokulturelle normer. For eksempel var voldtekt av slaver en vanlig praksis. For romerne ble aksept av seksuell omgang bestemt av status og posisjon til partnere, ikke kjønn.

6. Skilsmisse var ikke feil i Romerriket

Uansett om det ble konkludert med "for kjærlighet" eller "av bekvemmelighet", regnes moderne ekteskap som en personlig begivenhet. For romerne var ekteskap imidlertid en borgerlig forpliktelse. Et ekteskap kan skape gjensidig fordelaktige sosiokulturelle og sosialpolitiske bånd mellom familier. Som familieoverhode hadde faren rett til å fremme et ekteskap som ville være til nytte for familien. Skilsmisse ble imidlertid ansett som en privatsak mellom medlemmene i paret, blant annet fordi å bryte en fagforening for å opprette en annen, mer ønskelig, var en sosialt akseptabel praksis.

Siden koner var ektemannenes eiendom, krevde skilsmisse ikke eiendomsdeling, selv om mannen måtte returnere kvinnens medgift til familien hennes hvis han skilte seg fra henne. Menn fikk lov til å skille seg fra konene sine uten å oppgi noen grunn, selv om de vanligste årsakene var utukt, sterilitet, overdrevent inntak av vin og kopiering av husnøkler. Justinian -koden, vedtatt i 449 e. Kr. e., tillot kvinner å skilles fra menn under visse omstendigheter. Dette var ikke den første slike lov, men det var den første som ikke påla en kvinne straff hvis hun ble nektet skilsmisse.

7. Pax Romana varte i 200 år

I 27 f. Kr. ble Augustus Caesar, nevøen til Julius Caesar, keiser for Romerriket. Hans regjeringstid markerte begynnelsen på tiden Pax Romana ("romersk fred"). Augustus reformer sikret stabiliteten til Pax Romana. Han begrenset den keiserlige ekspansjonen (riktignok bare etter å ha erobret territoriene til det som nå er Spania, Sveits, Bulgaria, Tyrkia og Egypt ved å beseire Mark Antony). Han beordret bygging av veier og akvedukter fra "betong". Han reduserte størrelsen på hæren, begynte å forsvare maritim handel ved å beordre flåten å fange pirater. August fremmet også kunst. Eksempler inkluderer Horace, Virgil, Ovid og Titus Livy, forfattere hvis karriere blomstret under Pax Romana -tiden.

Selv om Augustus regjeringstid eksemplifiserer de beste tider på Pax Romana, overlevde denne epoken hans regjeringstid. Inkompetente keisere og invasjoner av germanske stammer førte til slutt til slutten av Pax Romana i 180 e. Kr.

8. Forskere kan ikke komme til en felles konklusjon om hvorfor Romerriket falt

Mer spesifikt kan ingen trekke frem den viktigste faktoren som førte til sammenbruddet av det vestromerske riket i 476 e. Kr. Det østromerske riket, også kalt det bysantinske riket, varte til 1400 -tallet, da det ble erobret av det osmanske riket. Inndelingen av Romerriket i to halvdeler var en av faktorene for dets tilbakegang. Begge halvdeler lyktes ikke like godt, og hver halvdel utviklet forskjellige sosiokulturelle verdier.

Andre faktorer inkluderte følgende: imperiet var for stort til å lykkes med å bli styrt av enmannsstyre, og det var sårbart for inntrengere, spesielt hunne og germanske stammer. Etter det tredje århundre var noen av keiserne i det vestromerske riket ikke av romersk opprinnelse, og dette truet sivil enhet. Den økende avhengigheten av leiesoldater førte til hyppige militære nederlag, og mangelen på vellykkede erobringer reduserte tilgjengeligheten av slavearbeid, som bønder var avhengige av. Historiker Guy Halsell skriver: “Romerriket ble ikke styrtet … og det døde ikke av naturlige årsaker. Hun begikk selvmord ved et uhell."

9. Mange moderne ord kommer fra det gamle Roma

Latinske ord brukes fremdeles i medisinske og juridiske yrker i dag. Noen engelske ord kommer imidlertid også fra romersk kultur. "Senat" er begrepet romerne pleide å referere til lovgiveren deres, og senatoren var en person som tjenestegjorde i senatet. Publikum er latin for lytteposisjon. For romerne var et sirkus ethvert underholdningsrom bygget rundt et sentralt sirkulært område (ofte med tredemøller). Sivilisert kommer fra den romerske civitas som betyr innbygger.

Romerne introduserte ordene "keiser" og "gladiator" på det engelske språket. I militære akademier ble en førsteårs kadett kalt en "plebe". Dette er en forkortet form av ordet "plebeian", som i romerne betydde en innbygger i lavere klasse.

10. Romerne påvirket moderne politikk

Ethvert demokrati stammer fra grekerne. Demokratibegrepet, et politisk system der hver person får én stemme i avgjørelsen av lovgivende statlige spørsmål, stammer fra Athen. Ordet "demokrati" kommer fra de to greske ordene "demoer" (folk) og "kratos" (makt). Imidlertid er strukturen i det moderne demokratiet, eller enhver form for regjering som inkluderer en valgt lovgiver, vel verdt takket være romerne. Moderne demokratier er representative.

I likhet med romerne velger velgerne tjenestemenn som deretter stemmer om politikk på vegne av sine velgere. Patricier og plebeiske konsuler besto av representanter for begge sosiale lagene i Romerriket. Senatet fungerte mer som et parlament i et konstitusjonelt monarki, siden omfanget av dets makt stort sett ble bestemt av den regjerende keiseren. Regjeringen i Romerriket var først og fremst autoritær, siden keiseren selv valgte politikken og implementerte den. Imidlertid inspirerte regjeringsstrukturer modellert av romerne andre styreformer.