Hvorfor det er sopp med øyne i Ryazan, og hvilke egg som forstyrrer dårlige dansere: Ordtak fra uminnelige tider

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Det russiske språket er veldig figurativt, det inneholder ikke bare mye informasjon, men også lyse ordtak, fraseologiske enheter og slagord som ikke alltid er klare for utlendinger. Historien om fremveksten av de fleste av dem er tapt i vår historie, men hvis du går nærmere inn på, så har nesten alle ordtak et interessant historisk grunnlag eller forklaring.

“Og vi har sopp med øyne i Ryazan. De er spist, de ser ut"

Dette uvanlige ordtaket er slett ikke en referanse til skrekkfilmer. Historien går tilbake til det fjerne XIV århundre. På den tiden ble innbyggerne veldig irritert over raidene til Horde -krigerne. Ryazan var akkurat på favorittstien til inntrengerne, men de lokale skogene virket for seg selv som hjulpet med å finne de invaderende utlendingene, deres vei ble lett funnet av stifinnerne av rompet sopp. For å forhindre at dette "sporingssystemet" mislyktes, ble lokalbefolkningen forbudt å plukke og tråkke sopp på dødssmerter. Derfor ble boletus og fluesvamp "store øyne" - de hjalp til med å spore fiendenes bevegelse.

Det er overraskende at med alle de moderne kommunikasjons- og sporingsmidlene, brukes i dag den gamle "soppvakten" også i grenseområdene, som skryter av skogressurser. Han hjelper også til med å lete etter mennesker savnet i skogen. Tatt i betraktning de historiske fordelene, ble det i 2013 reist et monument for de "storøyde" soppene i Ryazan. Bronsefamilien ser i forskjellige retninger og vokter borgernes fred og fred.

Filkins sertifikat

Dette uttrykket, som betyr uvitende og analfabeter, dukket opp som et resultat av svært tragiske hendelser. På 1500 -tallet, under Ivan IVs styre, ble det funnet en sannhetselskende som ikke var redd for å uttrykke tankene sine til den formidable tsaren. Metropolitan i Moskva og hele Russland Filip II snakket ikke bare offentlig om de mange forbrytelsene til gardistene, men skrev også sinte avslørende brev. Det var disse dokumentene som Ivan the Terrible begynte å kalle "falske brev".

Selvfølgelig tolererte ikke den russiske monarken slik motstand på lenge. Den vanærede storbyen ble fjernet og sendt til Tver -klosteret, hvor han ble drept av Malyuta Skuratov. Senere ble relikviene til sannhetselskeren overført til Moskva, og han ble glorifisert for all-russisk ærbødighet som Saint Philip av Moskva. I flere århundrer ble "Filkins brev" brukt for å referere til dokumenter som ikke har rettskraft. Senere ble dette uttrykket bevinget og fikk en mer negativ betydning.

"Kazan foreldreløs"

Denne fraseologiske enheten oppsto også under Ivan the Terrible's regjeringstid. Faktum er at etter at Kazan ble tatt til fange, viste tsaren en god del raushet og politisk framsyn. I stedet for å ødelegge prinsene i den erobrede byen, bestemte han seg for å gjøre dem til allierte og overøst dem med tjenester. Kazan -khanene fortsatte imidlertid å klage over skjebnen deres og bombarderte Moskva med begjæringer med forespørsler, der de ofte kalte seg "foreldreløse". De russiske boyarene, som ofte fikk rears fra tsaren som gaver, begynte ironisk nok å kalle sine nye "kolleger" "Kazan foreldreløse barn", og senere begynte de å bruke det for alle som er fattige og som spesifikt ønsker å fremkalle medlidenhet.

"De bærer vann til de fornærmede"

Det er en legende om at dette uttrykket dukket opp takket være Peter I. I disse dager, hvis de hørte om vannrørledninger i byen, var det langt fra overalt, derfor var vannbærere oftest engasjert i levering av drikkevann til byer. Det var et ganske prestisjefylt yrke. Menn med hestevogner, hvor store tønner ble installert, samlet vann og brakte det til byens innbyggere. Denne leveransen ble organisert sentralt, og betaling til vaktmestrene kom fra statskassen. Beboerne mottok vann gratis eller veldig billig. Imidlertid begynte noen grådige vannførere å kreve betaling for vann, og overdrømte det nådeløst. Da informasjonen om dette nådde Peter, handlet han i sin egen ånd - han beordret bøndene som ble dømt for et slikt bedrageri, til å bli utnyttet til vogner slik at de skulle bære vann "på pukkelen". Vannførerne ble selvfølgelig veldig fornærmet av kongen.

"Det er skrevet på pannen"

Denne fraseologiske enheten, som mange andre som kom til oss fra den fjerne antikken, hadde i utgangspunktet en mye mer forferdelig betydning og betydde ikke bare en person som ikke vet hvordan han skal beherske følelser. Tradisjonen med å sette merker på kriminelle på fremtredende steder på kroppen, oftest i ansiktet, stammer fra det gamle Roma. For eksempel brente de bokstaven "C" (latin calumniare - bagvaskelse) på pannen til baktalerne. Senere ble denne metoden vedtatt fra oss. Så på 1600 -tallet ble deltakerne i kobberopprøret merket med bokstaven "B" på kinnene, og i 1746 utstedte Elizaveta Petrovna et dekret om at kriminelle skulle merkes og merkes på pannen. Dette tiltaket var i kraft i mer enn 100 år og ble kansellert bare i midten av XIX århundre, slik at uttrykket ble fikset på språket vårt.

"Dårlig danser og egg kommer i veien"

Det er ingen enighet om dette ordtaket, men det er en versjon som ser veldig overbevisende ut, og som ikke er uviktig, anstendig. Egg i dette tilfellet er kyllingegg. I Europa i gamle dager var det tradisjon for "Egg Dance" - "Eiertanz". Denne merkelige handlingen dukket opp på 1500- til 1600-tallet i Nederland, og spredte seg senere til forskjellige land. Det kan sees på lerretene til kjente kunstnere - Artsen, Bruegel, Van Ostade, Saftleven. Alle skildrer mennesker som danser blant egg lagt på gulvet.

Goethe, "Studieårene til Wilhelm Meister"

Det er klart at denne moroa skulle vise dansernes smidighet. Tyskerne har forresten et lignende uttrykk: som betyr bokstavelig talt, og i overført betydning - å løse problemer på en smart måte. Det er mulig at i vår tradisjon ble ordtaket snudd på hodet, og kyllingeggene ble glemt, selv om det fortsatt ikke er noen eksakte data om at denne forklaringen er riktig.

Les om hvordan du "tar tak i håndtaket" og hvem som har "syv fredager i uken": Interessante fakta om berømte fraseologiske enheter