Da bruder sendte andre lite kjente fakta om familiestrukturen i det patriarkalske Russland til brudgomene til matchmakers

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Det er vanskelig å forestille seg at i en familie av patriarkalsk type, endret menn og kvinner roller. I det gamle Russland var det imidlertid slike tilfeller, og de ga ingen overraskelse. Det er bare at årsaken til en slik slott måtte være veldig gyldig. Les i materialet hvordan brudene ble pålagt brudgomene, hvorfor primacene ble hånet av hele landsbyen, og i hvilke tilfeller endringen av mannlige og kvinnelige roller var berettiget.

Primaks, hjemmefugler og buketter - som fikk slike stygge kallenavn

Det vanligste alternativet, der det var en endring i kvinnelige og mannlige roller, var forrang. I følge tradisjonen flyttet bruden etter bryllupet til huset til sin nye ektemann. Den vanlige seremonien for å skille seg med huset ble utført, og jenta dro til familien til hennes utvalgte. Imidlertid var det andre tilfeller: ikke bruden, men brudgommen måtte bytte fedrehus for et nytt. Vanligvis oppsto denne situasjonen på grunn av fyrens økonomiske insolvens. Oftere enn ikke hadde han ikke foreldre. Noen ganger var han fattig, fordi han ikke mottok eiendom fra faren, eller han kunne ikke stå på egne ben. Uansett årsak ble en slik mann gratisarbeider i det nye huset, det vil si i konas familie. Han ble behandlet som en henger og ble faktisk tolerert bare fordi han var nødvendig for avl. Noen ganger hadde ikke menn som ble "tatt som ektemenn" travelt med å vende tilbake til hjembyen, ettersom de var redde for straff for en dårlig handling.

Selv i dag kalles primakker gutter som betinget byttet sted med bruden, det vil si de som ble tatt som ektemenn. Og ikke bare et slikt navn eksisterer. For eksempel, i Arkhangelsk -regionen sirkulerer fremdeles gamle ord, som pleide å betegne menn som bosatte seg med sin kone. De kalles hjemmefete overlevende, klumper, vedlegg. Det kan sees at et forhold er innebygd i kallenavnene, og det er tydeligvis ikke positivt.

Da mannen bosatte seg med sin kone, i noen, ganske lang tid, hadde han ingen rettigheter i det hele tatt. Først etter en viss tid kunne primaken bygge sitt eget hus og bli en ekte eier i det. Noen ganger tok primaken, under press fra landsbyboere, navnet på kona. I dette tilfellet ble han hånet og latterliggjort.

Når ikke brudgommen, men bruden sendte fyrstikkere

Det hendte også at jentas foreldre gjorde alt for å lokke brudgommen og tvinge ham til å bevege seg. Dette kan gjøres av alvorlige årsaker: for eksempel er det ingen sønner i familien, og jeg vil virkelig ikke gi slipp på min eneste datter. Hvem skal ta seg av husholdningen, hjelpe i alderdommen? Så de valgte en brudgom som var villig til å bli en primak. Det var sant at i denne situasjonen ble han oppfattet som et fullt medlem av familien. Hvis svigerfar døde og kona ikke hadde noen brødre, ble mannen den viktigste i familien.

Bruden, eller rettere sagt kona, kunne i slike tilfeller ikke stole på medfølelsen og innrømmelsene som vanligvis ble gitt til bruden, som hadde bodd hos mannen sin. Kvinnens mening ble rett og slett ikke tatt i betraktning, og hennes innfall ble ikke tatt i betraktning.

Tradisjonelt, i Russland, var initiativtakeren til matchmaking brudgommens foreldre og brudgommen selv. Overraskende nok var det en annen skikk som endret ideen om matchmaking. I dette tilfellet kom jentas slektninger og foreldre til huset til den valgte brudgommen. Målet deres var å rose bruden, forføre brudgommen med en rik medgift, løfter om et søtt og behagelig liv. Denne ritualen ble kalt "påleggelse". To grunner kan tvinge foreldrene til å "pålegge": For det første fraværet av sønner og ønsket om å ha en mannlig svigersønn i huset, og for det andre uviljen til å skille seg med datteren. Når de ble pålagt, byttet brudeparet roller to ganger - under selve matchmaking, og da de nygifte flyttet til huset til kona, ikke mannen.

Hvordan enker og enker fanget sin siste sjanse

Dessverre måtte noen jenter bare tvinge seg selv til brudgommen. Det handler om jenter og enker som er for sent. De stoppet seg inn i koner og prøvde å ta en siste sjanse. Det hendte at på terskelen til brudgommens hus ble det arrangert en virkelig forhandling, som ble organisert av slektningene til brudene. Bare en skjønnhetskonkurranse eller show "Bachelor". De som kom først, var i hytta og satt på æressteder. De som var forsinket måtte stå ved de åpne vinduene og derfra rose rosemannen. Forresten, i nærheten av Ryazan, fikk de slektningene som prøvde å rose bruden ordentlig kallenavnet "skryt" eller "skryt".

Det var en annen tradisjon som trygt kan kalles ydmykende. En uheldig brud eller enke satt på en slede og begynte å bære rundt i landsbyen. Samtidig ropte de pårørende: «Hvem er bruden til? Moden, moden ?! Hvem trenger det? Det hendte at menn hakket på et slikt tilbud. Så ble jentas foreldre kalt til huset, hvor ritualet om konspirasjon og handikap raskt ble holdt. Noen ganger neste dag gikk brudeparet ned midtgangen. Dette ble gjort for at brudgommen ikke skulle ombestemme seg.

Forvirrende trekk og pålegg av bruden

Du kan lese om pålegg selv i gamle bøker, for eksempel inneholder slike referanser "Notes on Moscow Affairs" (1516), "Russian Law" av Krizhanin (1663). Og i dag eksisterer denne tradisjonen i Arkhangelsk -regionen, selv om den har gjennomgått noen transformasjoner. For eksempel, i landsbyene Argamakovo og Isady, er slektningene til en potensiell brud engasjert i å "slå ut" samtykke fra brudgommens familie. Etter det må mannen komme til bruden og ta henne med hjem til ham, og foreldrene går også med datteren sin. Tradisjonell matchmaking foregår i mannens bolig - brudgommens slektninger fungerer som matchmakers. Det vil si at alt er gjort som skulle ha skjedd i brudens hus, men på grunn av påleggingen har stedet endret seg.

Gifteringer er alltid dekket med en mystisk aura. Og noen ganger skjer det fantastiske historier med ham. Som denne når i over et år hadde jenta sin giftering uten å innse det.