Hvordan i Russland kunne kriminelle unngå straff, eller steder der ranere ikke var redde for retten

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Kriminelle prøver til enhver tid å unngå straff. Men i den moderne verden, hvor det er en rekke måter å søke etter inntrengere, er dette mye vanskeligere å gjøre. Og i det gamle Russland var det et prinsipp om straffens uunngåelighet, som fremdeles er det viktigste elementet i straffeloven i dag. Folk som bryter loven visste dette godt. Men forbrytelser ble begått uansett, og mange håpet at de ville kunne gjemme seg for myndighetenes forfølgelse der ingen ville finne dem. Les hvordan i det gamle Russland ranerne gikk "til bunns", og hvor de kunne sitte ute den perioden mens de aktivt lette etter.

Hva er Azil og hvordan kriminelle brukte det for å unngå straff

I løpet av middelalderen kunne en kriminell unnslippe straff hvis han befant seg på rett sted. De kalte det "azil", ifølge forskere, dette ordet kom fra det latinske asylet, som kan oversettes som "tilflukt".

I det gamle Russland tok en lignende juridisk institusjon form på midten av 1000 -tallet. Gjerningsmannen kunne ha tatt tilflukt fra forfølgelse på territoriet til en religiøs institusjon eller ved å forlate den fyrstelige jurisdiksjonen. I tillegg var det en praksis med å tilgi forbrytelser til de personene som frivillig sluttet seg til de offisielle troppene. Mest sannsynlig skyldes dette at militæret tilhørte en spesiell klasse, og militærtjeneste var prestisjefylt.

Don -hæren, eller "Det er ingen sak fra Don"

Ofte forlot menn som begikk en forbrytelse eller var uenige i politikken til myndighetene. De fikk status som frie mennesker og dro til Don -steppene, og flyktningene tok tilflukt i Zaporozhye Sich. Fram til 1700 -tallet eksisterte Don Host i henhold til sine egne gamle skikker. Don selvstyre ble anerkjent av tsarene Mikhail Fedorovich, Alexei Mikhailovich, Fedor Alekseevich. Det var til og med en uuttalt lov som hørtes ut som "Det er ingen utlevering fra Don".

De rømte slaver, som hadde bodd på Don en stund, kom senere dristig til Moskva, der ingen rørte dem. Situasjonen ble brutt av Peter den store. Han begynte å sende kosakk -soldater til steppene, som ble beordret til å fange, straffe og returnere løpende mennesker til grunneierne. Disse tiltakene ble oppfattet av kosakkene veldig negativt, og forårsaket en bølge av protester, til og med opprør. Deretter fulgte kosakk -troppene statlige lover. Noen tradisjoner for frimennene forble imidlertid lenge.

Hvordan kirken gjemte kriminelle og hva er "sorg"

Etter at kristendommen ble adoptert i Russland, ble det spredt lover som virket i det bysantinske riket - kirkene godtok folk som ba om hjelp og ga dem ly. Det kan også være kriminelle. Representanter for statlige organer kunne ikke ta ranerne fra kirkenes og klostrenes territorium med makt. Russiske religiøse ledere sendte begjær til myndighetene for å benåde personer som gjemte seg i kirker og klostre. Slike forespørsler ble kalt "sørgende".

I en tid da regjeringen var interessert i å spre kristendommen, ble slike forespørsler imøtekommet. Dette ble gjort for å styrke autoriteten til de ortodokse hierarkene. Da målet var nådd, begynte situasjonen å endre seg. På 1500 -tallet begynte "sorg" for kriminelle å bli klassifisert som kirkelig inngrep i lovhåndhevelse.

Det ble vanskeligere for Kirken å påvirke det sekulære livet, selv om noen kriminelle fortsatte å ta tilflukt i klostre og eremitager. Noen ganger fikk de lov til å bli nybegynnere og sone for skyldfølelsen ved ærlig arbeid. Allerede under Ivan the Terrible's regjeringstid ble fengsler organisert i noen religiøse institusjoner, ikke bare for kriminelle, men også for politiske - schismatikere, kjettere, sekterister. Solovetsky -klosteret er kjent, som opprørerne ble forvist til.

Hvordan flyktningbønder bosatte seg på avsidesliggende territorier, og kriminelle bygde festninger på bredden av Volga og Ural

Desperate ranere fant tilflukt i Volga og Ural -områdene. Fryktløse "stikkende mennesker" angrep ofte handelsskip, og tok til seg dyre varer fra Kina og Persia. Da Kazan og Astrakhan ble erobret av militæret til Ivan den fryktelige, begynte russiske festninger aktivt å bli bygget i Volga -regionen. Nedre Volga-regionen var av stor interesse fra et militærstrategisk punkt. Det var et stort transportknutepunkt, hvorfra campingvogner spredte seg i hele Russland. For at Astrakhan kunne knyttes til andre regioner, ble det bygd mange bosetninger, som senere ble byer - det er verdt å huske Samara, Tsaritsyn, Saratov. Festninger i Volga-regionen ble også reist med sikte på å kutte av Krim-tatarenes vei til Volga og Cis-Ural. For å befolke disse bygningene, var folk påkrevd. Flyktningene i skjul gjorde en utmerket jobb med denne oppgaven, så myndighetene forfulgte dem ikke.

Den russiske staten søkte å befolke utmarkene med sine egne undersåtter. Bankene ved Dnepr, Don og Volga var enorme territorier av strategisk og økonomisk betydning. De russiske festningene under bygging her muliggjorde gradvis kolonisering av utkanten. Samtidig tvang sterk livegenskap i sentrum av Russland dissentene til å flykte til avsidesliggende regioner, nemlig til utkanten. Myndighetene har skjerpet straffen for tilflukt og nektelse å utlevere flyktige livegne. Folk ville ikke komme "under fordelingen", og flyktningene hadde rett og slett ingen steder å gå. Hva var igjen for dem? Løp så langt som mulig fra stedene der de ble undertrykt. Faktisk har Moskva dermed løst et komplekst og svært viktig problem med utvikling og bosetting av territorier i utkanten. Det skal bemerkes at denne praksisen ikke ble oppfunnet i Russland, men også ble brukt i andre stater. For eksempel: i Storbritannia ble mange kriminelle straffet med eksil til det fjerne Australia.

Det hendte at de kriminelle fikk kontroll over territoriene. For eksempel, dette var tilfellet etter amnestien i 1953, da kriminelle tok Ulan-Ude.