Hvorfor flyktet skaperen av propaganda -porselen fra Sovjetunionen: Sergei Tsjekhonin

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Sovjetisk propagandaporselen er nå en samleverdi, og en gang tjente det som et middel for propaganda. Lenin blant pittoreske blomster, høye slagord, en sigd og en hammer, vevd inn i tradisjonelle mønstre av russisk porselen … Sergei Tsjekhonin regnes med rette som den lyseste av mestrene i denne trenden. Han begynte akkurat sin karriere med estetisk "borgerlig" kunst, og endte med en flukt fra Sovjetunionen …

Artisten ble født i 1878 i Novgorod -regionen. Faren hans var lokomotivfører, og siden ungdommen jobbet Sergei Tsjekhonin utrettelig - som kontorist, tegner, kasserer … Men han ble virkelig tiltrukket av kunst. Enkel interesse vokste raskt til en ekte lidenskap, og nå drar atten år gamle Sergei Tsjekhonin til St. Petersburg-til Drawing School of the Society for the Encouragement of Arts. Så hadde han en sjanse til å studere på kunstverkstedene til prinsesse Tenisheva, som gir støtte til både unge og etablerte kunstnere. Senere jobbet Chekhonin som keramiker. Han tilbrakte mye tid i Talashkino -eiendommen under beskyttelse av den samme Tenisheva, hvor mange representanter for russisk jugendstil satte sitt preg, og i de berømte Mamontov -verkstedene i Abramtsevo. Som keramiker hadde Tsjekhonin en hånd med i opprettelsen av en rekke monumentale kunstverk, arbeidet på majolikapaneler på Metropol Hotel, fliser og malerier av kirken Feodorovskaya Guds mor og Yusupov -palasset.

I løpet av disse årene ble han nær med representanter for kunstforeningen "World of Art", ekte esteter, store fans av Empire, Rococo og Beardsley, og begynte å studere bokgrafikk nøye.

Han hadde allerede litt erfaring innen grafisk kunst. På 1910 -tallet ble han interessert i politisk karikatur, men ikke så lenge. Snarere var han interessert i de dekorative, rent estetiske mulighetene for bokgrafikk, eksperimenter med type, ornament, rytme og farge. Faktisk var Tsjekhonin en av de første grafiske designerne i Russland. Han tegnet hele boken i sin helhet, fra og til - omslaget og illustrasjoner, spalter og ex -libris … De beste storbyforlagene kjempet med hverandre om å invitere den unge kunstneren til å jobbe med utformingen av klassikernes bøker. og samtidige. Ivan Bilibin selv, som hevet illustrasjonskunsten til en uoppnåelig høyde, hevdet at Sergei Tsjekhonin overgår ham som grafiker betydelig.

Få representanter for "Kunstens verden" godtok rolig de alarmerende endringene som oktoberrevolusjonen førte med seg. Disse raffinerte drømmerne ble ført bort i gamle dager og forsøkte å gi avkall på den harde virkeligheten, å gjemme seg fra den blant vignetter og utsøkte dikt, men Tsjekhonin var ikke slik. Allerede før revolusjonen var han godt klar over at en kunstner ikke bare skulle begrenses til maleri og grafikk, og var blant kunstfolkene som i overført betydning “gikk til fabrikken”. Han ledet flere håndverksverksteder i Rostov Veliky og Torzhok - og bidro ifølge forskere sterkt til bevaring av lokalt håndverk. Etter revolusjonen i 1917 ble Tsjekhonin enda mer aktiv innen dekorativ og brukskunst - nå med et sosialistisk skjær, noe som forårsaket tvil og til og med en viss fiendtlighet fra hans tidligere kolleger fra kunstens verden. Han oppfant våpenskjoldet til RSFSR og seglet til Council of People's Commissars, tegnet skisser for opprettelsen av sovjetiske sedler og mynter … en porselensfabrikk i Petrograd (den gang Leningrad).

Han viet nesten ti år til dette foretaket, uten å slutte å engasjere seg i andre prosjekter - bokomslag, illustrasjoner, teaterplakater. Det var Sergei Tsjekhonin som eide de første skissene av sovjetisk propagandaporselen, og det var på Statens porselensfabrikk i Petrograd at de sluttet å være bare tegninger på papir.

På utsøkt hvitt porselen, omgitt av dyktige ornamenter, blant blomster og bånd, spirer dristige slagord som de første skuddene til et nytt, sovjetisk Russland - "Velsignet er gratis arbeidskraft", "Den som ikke er med oss er imot oss", "The vitenskapens virksomhet er å tjene mennesker "," Sinnet tolererer ikke trelldom "…

Det ble antatt at slike retter, som så nesten kjente ut, formidler sovjetiske ideer på best mulig måte selv til de mest analfabeter og uansvarlige medlemmer av samfunnet. Være bestemmer bevissthet - som betyr at vesen må fylles med bilder som vil være nær og forståelige for alle, men samtidig latent vil danne tankene til en ny sovjetisk person. I tillegg introduserte Sergei Tsjekhonin noen innovasjoner i teknologien for produksjon av porselen.

I 1928 forlot han hjemlandet. Til evig tid. Til tross for sin entusiasme og aktive arbeid til fordel for sovjetisk industri forstod kunstneren at hans frie år nærmet seg slutten, og skyene med brutal sensur samlet seg over kreative mennesker. Og han kunne ikke jobbe med ordre. I likhet med kameraten i foreningen World of Art, K. A. Somov meldte Chekhonin seg frivillig til å organisere en utenlandsk utstilling av sovjetisk kunst - og kom ikke tilbake. I Frankrike var han aktivt involvert i kreativt arbeid, jobbet mye for teatret, ble interessert i tekstildesign og oppfant til og med en ny metode for flerfarget utskrift. Fortsatt bekymret for skjebnen til landet hans, tilbød han først planene til den sovjetiske lettindustrien - men han ble nektet. Artisten døde av et hjerteinfarkt året da oppfinnelsen hans fortsatt begynte å bli brukt - men ikke i Sovjetunionen, men i Tyskland. I Sovjetunionen ble navnet hans glemt lenge, og Tsjekhonins bok og teatergrafikk i Russland er nå nesten utelukkende kjent for kunstkritikere. Porselen, ifølge skissene hans, oppbevares på museer rundt om i verden, samlere jakter på tallerkener og kopper med det sovjetiske emblemet blant blomster, og den "revolusjonære" skriften har gått godt inn i historien om sosialistisk propaganda.