Hvilke hemmeligheter oppbevares i "Parisian Psalter" - et luksuriøst eksempel på middelaldersk miniatyr

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Psalter of Paris er det mest luksuriøse og praktfulle eksemplet på middelalderbokillustrasjon. Det er en kompleks blanding av den klassiske fortiden og den middelalderske kristne nåtiden, designet for å formidle det bysantinske keiserens politiske budskap til massene, samt gjenopplive den gamle fortiden.

Om begrepet "Psalter"

I dag refererer ordet "psalter" til en bok eller manuskript til den bibelske salmeboken. Psalterne var et av de mest kopierte og populære verkene i middelalderen på grunn av deres sentrale rolle i kirkeseremonien. Siden antikken betydde ordet τό ψαλτήριον (psalterion) (oversatt som Psalter) et strenget plukket musikkinstrument med 10-12 strenger, akkompagnert av, så vel som noen andre instrumenter, sanger adressert til Gud, det vil si salmer, var sunget. Salmene som har kommet inn på russisk språk er også relatert til verbet ψάλλω (psallō) - å rive, trekke (buens snor), plukke, vri strengene med fingrene, spille cithara og lyren, synge, sang.

Opprinnelsen til manuskriptet "Paris Psalter"

Miniatyren ble opprettet i Konstantinopel på midten av 900-tallet, i hjertet av det bysantinske forskere kaller "Makedonsk renessanse" (867-1055).

Paris Psalter får navnet sitt fra sin nåværende beliggenhet, Paris National Library. Dette manuskriptet, som de fleste av dets middelalderske kolleger, var ikke laget av papir, men av nøye forberedte dyrehud. Som nevnt ovenfor ble Psalter opprettet på X-tallet, men er faktisk en bevisst elegant etterligning av et romersk manuskript fra III-V-århundrene, derfor var Paris Psalter ment å gjenopplive den klassiske fortiden. Mesteren - miniatyristen hentet mye fra antikke prøver, ikke bare billedteknikker og motiver, men også ideologisk og kunstnerisk innhold.

Sammensetningen av Psalter

Paris Psalter er blant annet den mest kjente opplyste bysantinske kodeksen og er kjent for en uvanlig omfattende og rikt illustrert komposisjon. Den består av 449 sider, inkludert 14 helsides illustrasjoner i rike prydrammer. Størrelsen på manuskriptet er 37 x 26,5 cm. De syv første sidene er viet til historien til David og hans rettferdige og eksemplariske regjering for andre konger. David er Israels andre konge etter Saul. Ifølge Bibelen regjerte han i førti år. Bildet av David er bildet av den ideelle herskeren. Ifølge bibelske profetier skulle Messias komme ut av Davids ætt.

Resten illustrerer de tilsvarende delene av teksten (samtidig er den kristologiske syklusen, så vel som ikonoklastiske plott fraværende i dem). Sammensetningen av manuskriptet er begrenset av brede ornamenterte rammer, karakteristisk for perioden "den makedonske renessansen". Bakgrunnen deres er dekket med gull, noe som bringer dem nærmere arbeidene med staffeli -kunst. Siden kong David tradisjonelt har blitt ansett som forfatteren av Salmenes, vises han her som en skaper - musiker og komponist, som sitter på toppen av en kampestein som spiller liren i en idyllisk natur.

David med lir

Den mest kjente miniatyren i serien med David skildrer kongen som spiller liren. Landskapet ligner motivene for sen antikk kunst (bergarter, trær, bybygninger). Dyr fortryllet av musikk har allerede samlet seg rundt David, skuespillet hans er inspirert av Melody, hvis allegoriske figur er avbildet ved siden av David i en gratis, naturlig pose. Rundt denne sentrale gruppen er figuren Echo (en fjellnymfe, "datter av en steinete klippe") og en mannlig figur som representerer byen Betlehem. Komposisjonen var sannsynligvis basert på et gresk-romersk maleri som skildrer Orfeus som fengslet verden med musikken sin.

Det som er vesentlig: Davids miljø, inkludert planter, dyr og landskap, er forskjellig fra den praktfulle gylne bakgrunnen til de keiserlige mosaikkene (Justinian og Theodora i Ravenna eller ikonet til Vladimir Guds mor). Tvert imot blir David naturlig avbildet som en ung hyrde, ikke som en stor konge eller konge.

Andre miniatyrillustrasjoner

Den andre illustrasjonen viser David som beskytter flokken sin fra en løve, med en død bjørn han allerede har drept.

Den tredje siden skildrer David omgitt av sin far og brødre, med personifiseringen av saktmodighet over ham.

Den fjerde illustrasjonen viser David ledsaget av personifiseringen av kraften. Han kjemper mot Goliat.

Den femte illustrasjonen er et godt eksempel på et senromersk kunstnerisk motiv der haloer brukes til å representere den viktigste figuren, i dette tilfellet kong Saul. Inskripsjon i øvre venstre hjørne: "Saul drepte tusen, og David ti tusen."

Den sjette illustrasjonen viser kroningen av David av en kvinneskikkelse, hvis glorie indikerer at hun også er en viktig personifisering.

Den siste illustrasjonen i denne serien viser kong David i høy alder med visdomsfiguren, profetiens figur til høyre og Den hellige ånds due over hodet.

Psalter of Paris er en strålende etterligning av klassisk kunstverk, fylt med kristent innhold. Dette er den eldste "aristokratiske" Psalter som overlever. Takket være de overlevende middelalderske miniatyrene, kan samtidskunstkritikere lære mer detaljert om verdensbildet til en person på den tiden.