Innholdsfortegnelse:
- Hvordan Peter I ble frimurer før frimurere dukket opp
- De første russiske murerne var dudes og elskere av frimureri
- Paul I: den første og siste frimurer i riket
- Alexander I: hemmelige samfunn forbudt
Video: Hvilken av de russiske tsarene var frimurer, og hvem de snakker forgjeves om, og hvorfor unge adelsmenn dro til frimurere
2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14
Rundt frimurerne - en organisasjon er veldig betinget hemmelig, fordi det alltid er kjent å tilhøre den - det er mange myter. De, sier de, satte sine herskere - og det er nettopp derfor statskupp skjedde så mange ganger i Russland på det attende århundre til den antifrie tsaren kom til makten. Det kompliserte forholdet mellom de russiske tsarene og frimurerne er virkelig verdt en egen historie.
Hvordan Peter I ble frimurer før frimurere dukket opp
Selv om du noen ganger kan høre påstanden om at tsar Alexei Mikhailovich, en stor elsker av utenlandske ting, fra barokkmøbler til iscenesettelsen av det jødiske festspillet Purimshpil, fremdeles ble møtt av frimurere, faktisk ble den hemmelige organisasjonen selv stiftet først i 1717. Alexey den stille var død nesten nøyaktig førti år tidligere. Bare hans sønn, Pjotr Alekseevich, som var enda mer enn sin far, en elsker av Europa, hadde sjanser til å møte. På tidspunktet for grunnleggelsen av frimurerorganisasjonen var han førtifem år gammel. Det er sant at etter åtte år døde Peter I, så dette bekjentskapet kunne ikke vare lenge.
Likevel, og om Peter, kan du ofte finne uttalelsen om at han ble rekruttert av frimurerne da kongen bodde i Holland. Som du vet, da han kom tilbake til Moskva, bygde Peter Sukharev -tårnet, der to utlendinger, Jacob Bruce og Franz Lefort, stadig studerte stjernene og alkymien. På tidspunktet for Ona tilskrev populære rykter sataniske ritualer, magi og lignende til utlendinger i tårnet. Mye senere ble frimureriet lagt til dem. Så i boken "History of Russian Freemasonry" av Boris Bashilov, elsket av russiske nasjonalister, blir Peters forbindelse med frimurerne presentert som et faktum.
Det er forskjellige versjoner av hvorfor Peter får æren for å ha frimureriet til Russland. Kanskje skyldes dette at både frimurere og Peter er forbundet med å bringe fremmede, vestlige trender til Russland. Kanskje fordi både frimurerne og Peter mer enn en gang ble mistenkt for satanisme. Eller kanskje ryktene ble spredt av frimurerne selv for å styrke sitt rykte med en forbindelse med en av de mest ærverdige tsarene i russisk historie.
De første russiske murerne var dudes og elskere av frimureri
Frimurernes massive penetrasjon i Russland refererer snarere til regjeringen til Peters datter Elizabeth. Det var da utlendinger som bodde i St. Petersburg i massevis ble med i frimurerlogen. Siden 1740 ble generalen for den russiske tjenesten, James Keith, stormester i Russland, og han ble også den første sjefen for russiske murere, under hvilke russere faktisk ble tillatt å komme inn i hytta. Før det regnet organisasjonen, som satte seg som mål om universell opplysning og fremme av humanismens ideer, russere, la oss si, kulturelt langt fra disse målene. Keith, som tilbrakte mye tid med sine russiske kolleger, delte ikke denne oppfatningen. Mange russiske adelsmenn var allerede ganske opplyste mennesker (selv om jeg senere må se mer enn en gang tilfeller når russiske adelsmenn, respektert av alle for deres utdannelse, opplysning og gode gjerninger, samtidig vil voldta sine livløse skuespillerinner, tjenestepiker og bare bondekvinner, og ikke glem å piske dem til alvorlige skader og sykdommer).
Det antas at etter det ble det mulig å møte menn med så profilerte etternavn som Vorontsov, Golitsyn, Trubetskoy eller Shcherbatov i frimurernes rekker. Dessuten ble den hemmelige organisasjonen nøye overvåket av keiserinneens hemmelige tjenester, og hun mottok rapporter om hvert av hennes emner som sluttet seg til logen. Det er sant at det i hvert fall ikke er funnet noen merkbar offentlig aktivitet for frimurerne i Russland. Frimurerne skulle bokstavelig talt klage til hverandre hvor vanskelig det er for dem å bo i et land hvor selv adelen er vill og uutdannet, og å være glad for at de allerede er utdannet, og for alt godt.
Det er ikke overraskende at det å være med på hytta var et spørsmål om mote og et ønske om å bli kjent med folk, ellers var de utilgjengelige for kommunikasjon - mer edle. En av de mest berømte frimurerne i Russland - Ivan Elagin, bare kjent fra ungdommen for veldig skitne og veldig populære rim, skrev i sine memoarer, hvordan møtene i den hemmelige organisasjonen ble holdt. Ifølge ham kom mange unge frimurere til møtene bare slik at "på den høytidelige kvelden ved måltidet brøler de uforståelige sanger med avvikende skrik og drikker god vin på bekostning av sine naboer …" Generelt er det mange utenlandske frimurere sannsynligvis ikke forsto politikken til stormester Keith.
Samtidig tok frimurerne allerede sine første politiske skritt. Det er kjent at den fremtidige keiserinnen Catherine, i en sammensvergelse med Bestuzhev og Keith, skulle forhindre Russlands krig mot Preussen, under noen påskudd, og forsinke de russiske troppene. Konspirasjonen ble avslørt. For Catherine fungerte alt, men Bestuzhev og mange frimurere havnet i eksil uten rettssak og unødvendig skandale. Forresten, mye, mye senere, vil Catherine selv kjempe mot frimureriet i Russland.
Paul I: den første og siste frimurer i riket
Historien om frimureriet til Catherine's sønn begynner med det faktum at moren tildelte ham frimurer Panin, en utdannet russisk greve med upåklagelig oppførsel. Senere, med sin oppførsel og utsikt, ville den allerede voksne Tsarevich Pavel forbløffe Europa. Men humanismen var nok for ham til det første raseriutbruddet. Og dette raseriet, må jeg si, ble nesten alltid vekket av representanter for adelen. Pavel var ofte mer enn barmhjertig mot bare dødelige, men i hver adelsmann så han bevis på ydmykelse i ungdommen, da moren prøvde å presse ham ikke engang i bakgrunnen, men i bakgrunnen, og en potensiell forræder som kunne drepe ham, som faren hans ble drept., Peter III.
Forresten, det antas at den andre begravelsen av Peter III nettopp var et frimurerisk ritual. Som du vet, en måned etter Katarines død, etter ordre fra Paul, ble restene av hans far fjernet fra kisten og ført til palasset. Pavel selv med familien i sorgklær fulgte likvognen fra kirkegården, og foran kisten bar de den keiserlige kronen på en pute. Mange, som hadde sett dette skuespillet, bestemte seg først for at den nye tsaren var blitt gal: hva slags begravelse var det omvendt? På den tiden hadde Peter vært død i tretti-fire år.
Selv fremmed, hadde Paul tidligere utført medkroning av likene til begge foreldrene. Det var sant at de fremførte det på forskjellige steder, uten å bringe kistene til hverandre, og likevel var det en enkelt seremoni. Ingen forsto betydningen av det. Legg vekt på at Paul ikke anerkjenner Potemkin som mors ektemann, og bekrefter at hun bare kunne ha en mann? Eller kanskje et uttrykk for sorg uten ideer - både gammelt, for faren og friskt, for moren? Her er bare en detalj som vakte adelens oppmerksomhet: frimurer Kurakin, nær Paul, deltok i medkroning. Dette ga opphav til en hypotese som er vanskelig å motbevise eller bevise: alt som skjedde var et frimurerisk ritual, fullt av hemmelig symbolikk.
Forresten, Paul ble aldri tatt opp til noen frimurerordre. Han var medlem av to loger. Men under ham blomstret frimurerne i Russland uten tvil. Dette forhindret ikke Paul, som hele tiden - i god ånd - uttrykte frimurernes humanistiske verdier, ydmyket sin egen mentor, frimurer Panin, og kalte ham en dåre etter svensk.
Alexander I: hemmelige samfunn forbudt
På begynnelsen av det nittende århundre, da Alexander besteg tronen etter mordet på Paul, var frimurerhytter på stor måte. Det var sant at kvinner ikke fikk være der, men ikke alle var flau. Den berømte mystiske forfatteren Alexandra Khvostova på den tiden opprettet sin egen lukkede ikke-frimureriske, men åndelige loge og regjerte i den som en guru i en sekt. Kretsen hennes ble ansett blant eliten, og eiere av profilerte navn, for eksempel Alexander Suvorov, ble inkludert der. Uten tvil var dette ikke den eneste sirkelen som ble opprettet i etterligning av frimurerlogen av de som ikke ble akseptert i dem eller ikke forsøkte å gå dit.
I de første årene av regjeringen så Alexander Pavlovich på alt dette åndelige og mystiske vekkelsen i hovedstaden og andre store byer gjennom fingrene. Imidlertid, tjueen år etter tiltredelsen, ga han en kommando: "Alle hemmelige samfunn under hvilket navn de enn finnes, for eksempel frimurerlosjer eller andre - å stenge og institusjonene deres vil ikke bli tillatt i fremtiden." Et år tidligere hadde det hemmelige politiet begynt å arbeide under tsaren. Og alt på grunn av opptøyene i hæren på grunn av grusom kroppsstraff. Opprørerne ble beslaglagt og … utsatt for grusom kroppsstraff: de ble drevet gjennom rekkene med pinner. Hver episode forårsaket mer og mer misnøye i hæren, inkludert blant offiserene, og kongen kjente at tronen ristet under ham.
Khvostova ble også offer for forfølgelsen av loger, kretser og andre "hemmelige samfunn". Hun ble utvist fra St. Petersburg, og hun dro til en av de mest opplyste byene i imperiet den gangen - Kiev. Med sitt nye oppdrag valgte hun å heve utdannelsen til kvinner, og resten av livet taklet hun det trygt. Jeg må si at dens innflytelse også er mulig ved at Kiev, under avstemningen på universitetene for eller imot opptak av kvinner til høyere utdanning, et halvt århundre senere, stemte "for". Frimurerhytter opphørte å eksistere i Russland fram til det tjuende århundre.
Armenere i Byzantium blir noen ganger sammenlignet med frimurere: Hvordan armenerne styrte Bysans, påvirket Kiev og hvorfor de flyttet til de slaviske landene.
Anbefalt:
Skandaler rundt damene ved domstolen til Moskva -tsarene: avvisning av sminke og andre årsaker til konflikter
Ikke bare de europeiske monarkiene, århundrets domstoler ble rystet av skandaler, fanget i historien. Moskva -tsarene og tsaristfølget slapp heller ikke unna dem. Og mange skandaløse situasjoner utspilte seg menn rundt kvinner, og ved slike anledninger som nå virker smått eller bare rart
Hvem var opprinnelsen til personen, hvem var foreldrene til Tutankhamun og andre fakta som forskere gjorde når de analyserte gammelt DNA
DNA er tilstede i alle levende ting, inkludert mennesker. Den bærer den genetiske informasjonen til hver person og overfører egenskapene til neste generasjon. Det gjør det også mulig for mennesker å spore opprinnelsen tilbake til sine tidligste forfedre. Ved å analysere DNA til gamle mennesker og deres forfedre, samt sammenligne det med moderne menneskers DNA, kan du finne mer nøyaktig informasjon om menneskets opprinnelse. Her er bare noen av de interessante fakta som forskere har lært gjennom studiet av gammelt DNA
10 beste russiske filmer om russiske adelsmenn, som overføres til en annen æra
Historiske filmer, selv om de ikke påstår at de er helt autentiske, har alltid vært populære blant seerne. De vakre dekorasjonene på herregårdenes goder, gode oppførsel og overraskende korrekt tale fra heltene, detaljene i forholdet mellom representantene for adelen og de som er lavere eller høyere på den sosiale stigen - alt dette kan ikke annet enn å tiltrekke seg oppmerksomhet. Vår anmeldelse i dag presenterer de beste filmene om russiske adelsmenn, som absolutt er verdt å se
Hvordan "veiskip" så ut for damer og andre fakta om hygiene til russiske adelsmenn
Når de snakker om russiske aristokrater fra 18-19-tallet, dukker herrer og damer som danser på baller foran sinnets øye. De har vakre klær, luksuriøse frisyrer og smykker, og de ser rene og ryddige ut. Slik ser vi dem i filmer og malerier. Og hvordan var det egentlig? Tross alt var det ikke noe sentralt kloakkanlegg, det var ikke bad med varmt vann, dusj og toaletter. Hvordan ble folk sammen i disse dager og holdt kroppen ren? Les i artikkelen om hygiene i gamle
"Enkelhet - naturlighet - sannhet", eller Hvorfor russiske adelsmenn var redde for å bestille portretter fra Serov
Den mest kjente og fasjonable russiske portrettmaler fra slutten av XIX - tidlig XX århundre. var Valentin Serov. Børstene hans tilhører seremonielle portretter av adelige adelsmenn, sekulære skjønnheter, industrimenn og generaler. Likevel var de i det høye samfunn redde for å bestille portretter fra Serov, da han ble kalt en "ond" og "nådeløs" kunstner. Saken er at han ikke prøvde å pynte på virkeligheten, hans viktigste bud i kunsten var "enkelhet - naturlighet - sannhet". Som hadde mot til å se riktig ut