Hva eksorcister gjør i det 21. århundre og hvem vender seg til dem: Det er et slikt yrke - å utvise onde ånder

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Det ser ut til at i det 21. århundre burde menneskeheten ha gått langt fra middelalderens heksejakt, men yrket eksorsist (eksorsisme) er fortsatt etterspurt den dag i dag. Ifølge den katolske presten Francesco Bamonte, president i International Association of Exorcists, har interessen for å drive ut djevelen tydelig økt den siste tiden. Det er sant at prestene selv innrømmer at ikke alle som vender seg til kirken med et så uvanlig behov, virkelig er besatt, og mange trenger rett og slett en psykiater.

Forskere mener at troen på et angrepsmiddel er veldig gammel. Fra gammelt av var det lettere for mennesker å forestille seg sykdommen som en slags skapning som slo seg ned inne og slukte pasienten. For ethvert problem er det alltid lettere å klandre noen onde utenfra enn deg selv. Slike trekk ved den menneskelige psyken fører til at tro på onde ånder som er i stand til å bo i en person, i en eller annen form, eksisterer i nesten alle religioner. Og følgelig er det i hver tilståelse spesialister som blir kvitt denne plagen.

I dag er det flere hundre katolske eksorcistprester rundt om i verden. En av de mest kjente representantene for denne spesialiteten på 1900 -tallet var Gabriele Amorte, en italiensk katolsk prest og offisiell eksorcist for det romerske bispedømmet. Amorte tiltrådte i 1986 og har utført titusenvis av seremonier i løpet av de 30 årene han var i tjenesten. Den berømte eksorcismespesialisten mente at hovedårsakene til "nederlag" er sekter, synske, ulike spiritualistiske opplevelser og media. Ifølge sistnevnte eksorcist i Vatikanet ligger skylden til sistnevnte i undertrykkelsen av fakta.

Å føre til besettelse, ifølge Amore, kan både "djevelsk musikk" (som et eksempel siterte verket til Merelin Manson), og den farlige ideen om eksistensen av "hvit magi", slik at Harry Potter kan betraktes en ekstremt farlig bok. Favorittfilmen til Gabriele Amortas far var den amerikanske filmen "The Exorcist" fra 1973. Den fungerende eksorcisten mente at til tross for spesialeffektene var denne filmen korrekt og på mange måter realistisk. I et intervju understreket han at filmen viser for de brede massene essensen i arbeidet hans - "mennesker er forpliktet til å forstå hva vi gjør." Døden til den berømte forsvarer av menneskelige sjeler i 2016 ble av mange oppfattet som en global tragedie.

Tegnene på besettelse i alle religioner er beskrevet på omtrent samme måte: manglende evne til å be og fiendtlighet mot religiøse ritualer, smerter ved berøring av hellige gjenstander, stank, kramper, samt demonstrasjon av krefter og ferdigheter som overgår vanlige menneskelige evner - for eksempel, snakker på et fremmed språk. Psykiatere nevner imidlertid mange lidelser som har de samme symptomene, så katolske eksorcister må først sørge for at personen ikke lider av en psykisk lidelse før han starter "behandling". For å gjøre dette, blir han overtalt til å bli undersøkt av leger.

Men den mest berømte protestantiske eksorcisten, pastoren i Church of Spiritual Freedom og tvangelisten Bob Larson, forbinder alltid suksessen med å drive ut en demon med emosjonell (mental) helbredelse og mener at pasientene hans ofte trenger psykiatrisk hjelp sammen med åndelig hjelp. Siden 1980 -tallet har denne erfarne presten og showmannen vært veldig effektiv til å kaste ut djevelen live på TV -programmet Talk Back. Vanligvis er det en innringer i hvert nummer, som deretter ganske vellykket "aksepterer Kristus". Bob Larson anser rockemusikk for å være verdens største ondskap.

I ortodoksi har prestene ikke enighet om spørsmålet om å drive demoner ut av en person, men likevel eksisterer utøvelsen av eksorsisme. For dette blir det holdt et foredrag - en spesiell bønnegudstjeneste, der presten, som har biskopens velsignelse og åndelig styrke for dette, leser besværende bønner for å utvise fallne ånder fra en person. Tradisjonen tro burde foredraget fremføres en-mot-en med demonene, men de siste årene har prestene utført dem i massevis. For å gjenkjenne den "besatte" brukes følgende enkle metode: to glass plasseres foran en person - med hellig og rent vann. Hvis han velger vanlig vann flere ganger på rad, trenger han hjelp.

Selv i sovjetiske tider, da de fleste kirkene i landet vårt ble stengt, opererte to ortodokse eksorcister, Archimandrite Adrian og Schema-Archimandrite Miron, i Pskov-Pechersky-klosteret. I dag er det mange flere prester som øver på å synge, og det er "gruppetimer" som blir populære. Det kreves ikke en psykiatersertifikat for å starte nadverden, selv om ortodokse prester også merker at de oftest har med psykisk syke å gjøre.

Man kan bare håpe at bønn ikke er det største onde for en usunn bevissthet besatt av religiøse ideer. Det er mye verre hvis folk i denne tilstanden i stedet for leger henvender seg til synske, tryllekunstnere og okkultister. Det er virkelig forferdelige tilfeller da slike "ritualer" ble utført uavhengig, "hjemme", og åndelig "selvhelbredelse" ble også brukt på barn.

Men det er vanlig å behandle de hellige dårene i landet vårt med velvilje. Dette fenomenet ortodoks kultur er også av stor interesse i dag. Striden om hvem de var, avtar ikke hellige dårer i Russland og i andre kulturer: hellige marginaler eller galninger.