Var det egentlig drager, basilisker, enhjørninger og andre dyr som er nevnt i Bibelen?

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Enhjørninger, basilisker, drager - de som Harry Potter var venner med eller kjempet med, de mytiske, fabelaktige skapningene som er nevnt i legender om forskjellige folk, fortjener nøye oppmerksomhet og studier - fordi i det minste noen av dem vises i ikke mindre hellig skrift. Betyr dette at de eksisterte i virkeligheten, og deretter forsvant av en ukjent grunn? Eller er det en annen forklaring?

Basilisker og drager

Alt er riktig: I de bibelske tekstene dukker virkelig denne tilsynelatende mytiske slangen, som er i stand til å drepe med et blikk (som et alternativ, også med gift og lukt). Basilisken diskuteres i Salme 90 ("du skal tråkke på asp og basilisk; du skal tråkke løven og dragen" - 1.13), i Jesajas bok, i 5. Mosebok. I bibelske tekster er basilisken en ganske ubehagelig skapning, først og fremst forbundet med farer og problemer. Det er nevnt sammen med asp, så hvis basilisken eksisterte i virkeligheten, ville den sannsynligvis måtte tilskrives aspsfamilien, giftige slanger, som kobraen også tilhører.

Gresk mytologi forteller om basilisken: denne slangen, liten i lengde, skal ha oppstått fra en dråpe blod fra den drepte Gorgon Medusa, som også hadde mirakuløse krefter i synsforstand. Etter grekerne trodde også romerne på eksistensen av basilisken, og egypterne mente at denne slangen, i tillegg til alt, var udødelig. Myten overlevde trygt middelalderen og supplerte historiene om basilisken: den skal angivelig klekkes fra et egg lagt av en hane. Blant slaverne ser forresten basilisken ut som en hane - med dragevinger, tigerklør, øglehale og ørnebek, dekket med svarte skjell, med rød krone på hodet.

Kronen her er ikke tilfeldig, selve navnet "basilisk" er avledet fra den greske "kongen". Dette gjorde forresten det mulig å foreslå kandidater fra den virkelige dyreverdenen som kunne bli en prototype for denne bibelske slangen. En av dem er en hornhoggorm, på hodet som det er vekster som vagt ligner en krone.

Av de nærsinnede "slektningene" til basilisken som er nevnt i Bibelen, er det verdt å nevne dragen - nesten tre dusin ganger blir navnet hans funnet i Den hellige skrift. Dragen er også en slange, den personifiserer ondskap, bedrag, ødeleggelse. Generelt en slange, en basilisk, en drage - alt dette er ganske nær et konsept som ikke er nevnt direkte i Bibelen: det er "en som ikke kan kalles" i et reptil, som er gjengitt i moderne litteratur av den engelske forfatteren.

Av samme "rase" av bibelske dyr - Leviathan, som omtales i Jobs bok, Salmenes bok og Jesajas bok, som et sjømonster og en "bøyende slange". Forresten, Leviathan, ifølge de gamle testamentets tekster, er et vesen uten et par, siden dets tilstedeværelse ville skape en enda større fare for menneskeheten og for verden.

Enhjørninger og flodhester

Et annet dyr som paradoksalt nok er nevnt på sidene i bibelske tekster, er enhjørningen. I Bibelen omtales det som et dyr i virkeligheten, men beskrivelsen av enhjørningen er ikke gitt der. For det moderne mennesket, som for mange generasjoner av hans forfedre, er en enhjørning en hest, vanligvis hvit, med et langt horn i pannen. De bibelske tekstene rapporterer om enhjørningen bare i sammenheng med handlingene hans, eller handlingene til en person i forhold til ham. ("Vil enhjørningen tjene deg og sove i krybben din?" - Job, 39). Enhjørningen valgte å forlate Eden med Adam og Eva, selv om han hadde muligheten til å bli i Edens hage. Noe lignende skjedde med et annet dyr, som imidlertid ikke er mytisk for den russisktalende leseren. Dette er en flodhest, først nevnt i Bibelen.

Generelt er det ikke kjent hvem som akkurat ble diskutert i Jobs bok - igjen, dette er bare navnet på "dyret", et dyr, uten noen positiv eller negativ konnotasjon. Den som over hele verden bærer navnet flodhest, "elvehest" fra gresk, kalles også flodhest på russisk, på andre språk refererer dette ordet bare til den bibelske teksten og har ikke den vanlige betydningen.

Eksisterte de eller ikke?

Hvordan skjedde det at teksten, som regnes som den viktigste i menneskehetens historie, inneholder indikasjoner på de samme dyrene som vises i barns eventyr og fantasyromaner, og hvis virkelige eksistens ikke støttes av bevis? Eller har middelalderske forfattere rett - med tanke på at alle disse skapningene en gang eksisterte i virkeligheten?

Bibelen nevner virkelig et mangfold av dyr - ikke rart at i flere tusen år som har gått etter opprettelsen av Det gamle og det nye testamentet, har jordens fauna gjennomgått endringer og noen av dyrearter, reptiler, fugler har bli utdød, forblir ukjent for det moderne mennesket. Og likevel er den virkelige grunnen til at enhjørninger, basilisker og andre kom inn i hellige tekster annerledes. De fleste bibeltekstene er kjent i oversettelse til gresk på 3. - 1. århundre. F. Kr. ("Septuaginta") og på latin i IV-V-århundrene. ("Vulgate"). Der, i oversettelser, kan man finne de første omtale av mytiske dyr, som senere dukket opp i påfølgende oversettelser, allerede fra gresk og latin.

Kanskje, når de leste tekster på hebraisk, assosierte forfatterne av oversettelsene det som ble skrevet med de dyrene de kjente til fra sin egen kulturelle erfaring, og gitt at de i antikkens Hellas ganske trygt fortalte historier om Medusa og en basilisk, vurderte de ikke bare hester med et horn i midten av pannen som virkelig eksisterer, men også flyr, og selv med en menneskelig torso, virker valg av formulering mer forståelig. I tillegg, i tilfeller der det av kunstneriske årsaker var nødvendig å beskrive et dyr ikke bare forferdelig, men forferdelig, ikke bare farlig, men personifisere alt det onde i verden, var det ikke nok å nevne for eksempel en krokodille - nei, det var nødvendig med en drage eller en leviathan.

I senere oversettelser inneholdt bibelske tekster ofte ikke lenger referanser til den "mytiske" faunaen. Enhjørningen forsvant, i stedet for ham handlet det om "bisonen", og "flodhesten" ble erstattet av "dyret". Symboler og allegorier forsvant ikke - de ble ganske enkelt brakt i samsvar med de nye, allment kjente ideene om verden rundt oss. Teksten, som en gang ble spilt inn gjennom prismen i gammel mytologi og middelalderen, har gjennomgått endringer, noe som ikke er overraskende.

Fortsetter temaet for mytiske dyr, historien om hvor kom myten om enhjørningen fra, og hvorfor ble det mystiske dyret rosa.