Hva en adelsmann burde ha gjort hvis han danset med en jente og andre kjønnsligheter i tsar -Russland

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Tradisjonelt var det vanlig å romantisere denne gangen, sier de, "baller, skjønnheter, lakeier, kadetter …", og aristokratiets høye liv, sier de, var fullt av morsomme, hyggelige samtaler og underholdning, og alt dette med en lett stil av romantikk og galant flørt. Men samtidig var alt dette glitteret smaksatt med et stort antall regler og begrensninger som ikke bare virker latterlige og absurde for samtidige, men også forårsaket mye ulempe for dem som ble tvunget til å følge dem.

Etikett og adressering "deg" til din egen ektefelle

De fleste dogmer som ble brukt gjaldt reguleringen av det mest følsomme temaet menneskelige relasjoner - kjønnsforskjell og forhold mellom menn og kvinner. Adelenes liv, og uten dette, ble regulert av etikettrestriksjoner ved den minste kroppsbevegelse. Det var nødvendig å observere visse stevner på det første møtet, si farvel, vente et besøk, ta imot gjester eller gå til dem, gi gaver og enda mer, gå til ballen. Dette skilte adelen fra andre lag i befolkningen - bønderne eller presteskapet.

Det var så mange regler at det rett og slett var umulig å lære dem på en dag eller to, så man lærte manerer fra barndommen, fordi det var nødvendig ikke bare å oppføre seg på en bestemt måte, men også å gjennomføre småprater, og dette er en egen vitenskap. Dessuten spilte ikke kunnskapsdybden noen rolle her, det var viktig å kunne snakke om alt på en gang. Flytter dyktig fra ett emne til et annet. Dette kravet ble forklart med det faktum at samtalen måtte være av interesse for alle fremmøtte (inkludert veldig unge damer), og derfor berøre det maksimalt mulige antallet emner.

Adelen ble også preget av det faktum at alle adresserte hverandre som "deg", dette kan sees i russisk klassisk litteratur, hvor det er mange eksempler på hvordan en kone henvender seg til mannen sin på denne måten, og en bror refererer til søsteren hennes. Dette er en annen måte å holde deg innenfor anstendighetens grenser, selv om du har et veldig nært forhold til en person.

Utseende spilte en stor rolle, før en edel mann måtte kle seg ut før han gikk ut i verden. Det ble ansett som uanstendig å komme kledd på en eller annen måte, så godt de ville tro at han var blitt fattigere, og det var også dårlig oppførsel. Generelt var det vanlig å snakke om penger som om det var mange av dem, i overflod eller i overflod. Fattigdom og begrensede midler i disse kretsene ble ansett som uanstendig og skammelig.

Besøk og deres strenge telling

Det sosiale livet som alle de adelige skulle lede, innebar konstant kommunikasjon. Det var nødvendig å holde kontakten med alle venner og bekjente. For å gjøre dette gikk vi for å besøke hverandre, det ble kalt "besøk". Dessuten kunne den besøkende komme uten invitasjon, men vente i "garderoben" eller i korridoren på en invitasjon fra en fotmann, som rapporterte til eierne av huset om ankomst. Jeg kom inn først etter invitasjonen etter det faktum. Imidlertid kunne besøket ha blitt nektet.

De fleste av husene som ble ansett som fasjonable, hvis eiere førte et rikt sosialt liv, forberedte seg tidlig på morgenen for å ønske mange besøkende velkommen, og eierne var opptatt med mottakelse og underholdning.

Det var vanlig å gjøre gjenbesøk, og dette ble ansett som en forutsetning. Oftest var tiden for besøk om morgenen - før frokost eller før lunsj. Spesielt nære gjester kunne bli invitert til bordet. Hvis en besøkende kom, og eieren ikke var hjemme, eller han ikke kunne ta imot ham på grunn av sykdom eller sysselsetting, forlot gjesten et visittkort. Den ble spesielt bøyd på en bestemt måte slik at formålet med besøket var klart. Øverst til høyre - gratulerer, nedre venstre - kom for å si farvel, nederst til høyre - kondolanse til tapet, støtte.

Det var umulig å bli kjent akkurat slik, folk ble ansett som offisielle bekjente først etter at de ble introdusert for hverandre, og noen andre måtte gjøre det - en felles bekjentskap. De eldste (kvinnene) fikk fornavnet, etternavnet og tittelen, og som svar presenterte de seg.

Baller og annen sosial underholdning

Med tanke på at selv det vanlige dagliglivet var regulert av en mengde regler, når det gjaldt masse sosiale arrangementer, økte antallet krav bare. Baller var den viktigste underholdningen på den tiden på slutten av 1700-midten av 1800-tallet-oppblomstringen av ballroomkulturen, som dikterte dens egne forhold.

Det faktum at denne eller den familien holdt en ball ble kjent på forhånd. Invitasjoner ble sendt ut på omtrent en uke. Tross alt måtte de inviterte fortsatt velge antrekkene de skulle vises på arrangementet. Jentene vil diskutere med hverandre frisyrene og fargen på kjolene, syerskerne fullfører de siste forberedelsene, mødrene får de siste instruksjonene. Generelt var det mange ting å gjøre.

Tidspunktet for ankomst til ballen var avhengig av hvem som inviterte. Hvis det var snakk om en rettsbegivenhet, var det nødvendig å dukke opp en time tidligere. Hvis adelsmennene ble invitert, var det tvert imot verdt å bli. Gjestene hilste først på vertene, deretter resten av bekjente, selv om de måtte gå gjennom hele hallen. Det var uanstendig å gå inn i gangen en om gangen, dessuten ble alle som kom inn introdusert for publikum.

Vil du danse? La oss lage

Den neste veldig morsomme tradisjonen er forlovelsen til damene. Til tross for at dette ble presentert som en invitasjon, og damen godt kunne nekte, er alt dette veldig likt carve-up og veldedighet. Men først ting først.

Gift jenter og unge mennesker, som godtok å komme til ballen, ble også enige om en forutsetning: kom - dans. Dessuten, hvis det var mangel på jenter eller herrer, ville det være nødvendig å danse med de som er ubehagelige. Men selv om du later som om du kjeder deg med denne damen, er det umulig, det var nødvendig å oppriktig og levende vise interesse for henne. Eieren av huset og sønnene hans måtte danse med hver dame på kvelden, det vil si at de mannlige eierne dermed viste sin hjertelighet.

For ikke å forvirre og observere forlovelsen, hadde jentene en spesiell notatbok der dansenummeret og navnet til partneren ble registrert. Det var mulig å invitere bare damen hvis dans var gratis. Ja, de galante herrene var tydeligvis ikke sjenerte, gitt at de lett kunne henvende seg til damen for å finne ut om hun var ledig til neste dans eller opptatt, spesielt siden hun mest sannsynlig var opptatt.

Det var ikke lett for damene heller, for hvis hun var fri for denne dansen, kunne hun ikke nekte en og danse med en annen. Med en ung mann som ikke ble presentert for henne, ble dans også ansett som ekstremt uanstendig.

Det var nødvendig å snakke om noe hyggelig og muntert, ingen politikk eller forretningssamtaler, bare en diskusjon om kunst, litteratur, forestillinger og bedre vær og lett sladder. For å bli kjent som en person i det sekulære samfunnet, var det nødvendig å kunne føre en samtale på et slikt nivå at det ville være interessant for alle, damene var morsomme, og herrene hadde ingenting å klamre seg til med tungen.

Reglene gjaldt til og med ansiktsuttrykk, man skal være munter og glad på ballen. Å komme med et surt ansikt ville være lik å danse i en begravelse. Samtidig var det på alle mulige måter nødvendig å unngå de som kunne forårsake tvister og uenigheter, alle mangler ble løst utenfor veggene i salen. Til tross for at protokollen beordret alle til å danse med alle, og å danse tre danser med samme partner ble ansett som noe uanstendig i det hele tatt. På samme tid var det å vise sjalusi høyden på uvitenhet, spesielt hos kvinner. Generelt måtte damen oppføre seg stille og lydløst, bevege seg mykt på tå.

Damer, og faktisk ingen generelt, så ikke ut til å le høyt, kaste utvetydige blikk, late som de var og bryte sammen. Noen vil betrakte dette som en dårlig oppvekst, andre angrer, sier de, jenta dør helt uten oppmerksomhet fra herrene.

Hvis et par kom til kvelden, måtte de sammen danse maksimalt antall danser (tre), og gi resten til andre gjester. Samtidig var dansen med kvinnen som den unge mannen kom med en forutsetning.

Damen hadde flere grunner til at hun kunne nekte å danse: • hun hadde allerede lovet å danse med en annen ung mann, det vil si at dansen var forlovet; • de hadde allerede danset med denne mannen tre ganger på kvelden eller forrige dans; • damen vil hvile og ikke danse i det hele tatt gå til et annet rom • en herre uten hansker (et veldig relevant krav etter moderne standard);

Hvis damen nektet herren, betydde det at hun savnet denne dansen. Hvis en dame glemte at hun hadde lovet å danse og gikk til dans med en annen, og da ble den rettmessige "eieren" av dansen kunngjort, så hadde sistnevnte prioritet. Og damen, etter å ha unnskyldt seg, kunne tilby den første herren en ny dans. Dette var slutten på konflikten. Hvis mannen glemte dansen, var straffen mye strengere. Klandren kom ikke bare fra den mest glemte damen, men også fra hele samfunnet.

Under dansen kunne mannen ikke holde henne i den åpne halsen, skuldrene, ryggen eller hendene, begge måtte være i hansker. Enkelt sagt, du kunne ikke ta på naken hud. Selvfølgelig var det umulig å kose seg til hverandre, men også å holde seg for langt unna. Danserne skulle bytte noen ord, men å snakke ustanselig er dårlig form.

Det var veldig viktig hvor godt herren danset. Tross alt var det han som var leder i paret, og det var avhengig av ham hvordan de passet inn i den samlede produksjonen. I tillegg kunne en godt dansende og trygg partner skjule små uregelmessigheter i dansen, takket være det som ble mer interessant for damene.

Vel, vi danset, og hva så?

Slike hendelser var nesten den eneste muligheten til å møte og finne din kompis. Derfor er det ikke overraskende at foreldre var spesielt interessert i å organisere baller og andre slike hendelser, for eksempel spillekort, hvis døtre var giftbare og ærlig talt ikke strålte av skjønnhet, og derfor ikke var spesielt etterspørsel i brudermarkedet. Selv om selvfølgelig medgiften var tilstrekkelig til å kompensere for denne lille detaljen, så var det ikke noe problem, men hvis begge disse ulykkene falt sammen, måtte det gjøres en stor innsats for å finne en datter. Så adelsmennene moret ungdommen så godt de kunne, og økte datterens sjanser til å finne en ektefelle.

Og sjansen for ballen var faktisk stor. Tross alt, selv med alt som ble beskrevet ovenfor, med slutten av ballen, sluttet ikke alle disse rare reglene. Herren som inviterte damen til dans, skulle komme hjem til henne i løpet av de neste dagene for å møte foreldrene. Nei, ingen tvang ham til å gifte seg. For nå. Men alt dette var et veldig entydig hint om at det ikke var noen vits i å arrangere danser med jenter som du ikke anså som en brud. Og gitt at invitasjonen til ballen var lik danseforpliktelsen, så hadde de unge rett og slett ikke et valg hvordan de skulle gifte seg så snart som mulig.

Så herren kommer med et besøk til huset til jenta som han danset med, undersøker tilfeldig situasjonen, anslår rikdommen (les størrelsen på medgiften) til familien, og foreldrene har umiddelbart muligheten til å evaluere en mulig kandidat for en svigersønn ansikt til ansikt. Videre er det en sjanse til å møte en jente du liker og si noen ord til henne. Det vil ha nok bekymringer i en uke til. Romantikk og mer!

Alt var akkurat slik, hvis det ikke var for antall baller, som ble holdt 2-3 per uke i løpet av sesongen, og hvis den unge mannen hadde dumheten til å invitere flere jenter til å danse på en gang, så alle de neste dagene var opptatt med besøk til fremmede og tom snakk om vær og litteratur.

Med tanke på alle disse vanskelighetene, ville herren tenke flere ganger før han inviterte en jente til å danse for moro skyld. Bare hvis han virkelig likte henne, unødvendig å si at jentene ikke var veldig vakre og ikke spesielt velstående, prøvde de å ikke forstyrre dem med invitasjoner igjen. Det viste seg å være en ond sirkel, der dans ble oppfattet som en viktig del av frieri for ekteskapets skyld, og alle rundt gjorde bare hvordan de bidro til dette, men forhindret annen kommunikasjon av unge mennesker for ekteskap. Kanskje den offisielle registreringen av et forhold eller en forlovelse var den eneste måten å være alene for en banal samtale og fravær av behovet for å konstant følge visse krav og regler.

For å være ærlig var baller ikke mer enn som en brud, som ble arrangert slik at de voksende brudeparene kunne bestemme seg for en lønnsom fest.