Innholdsfortegnelse:

Solsikke er bra, nøtter er dårlige: Hva betyr kristne symboler i maleri, litteratur og kino
Solsikke er bra, nøtter er dårlige: Hva betyr kristne symboler i maleri, litteratur og kino

Video: Solsikke er bra, nøtter er dårlige: Hva betyr kristne symboler i maleri, litteratur og kino

Video: Solsikke er bra, nøtter er dårlige: Hva betyr kristne symboler i maleri, litteratur og kino
Video: Дискотека Сергея Минаева #1- 1986 год. Лучшая оцифровка с кассеты. Tape Remaster - YouTube 2024, April
Anonim
Image
Image

Kristen kultur har formet den moderne europeiske kulturen, spesielt innen kunstfeltet. Selv nå går byttet til bildespråk, europeisk kino, maleri, litteratur til tradisjonelle symboler, for halvparten av Europa - katolsk og protestantisk. Det gamle maleriet, derimot, kan noen ganger ikke forstås i det hele tatt uten å kjenne denne kulturelle koden. Her er bare noen få veldig viktige bilder.

Rose - Kristus, lilje - Jomfru

Det er lett å forestille seg hvorfor rosen som blomst ble symbolet på kjærlighetsgudinnen Venus; det er mye vanskeligere å forstå hva Kristus har å gjøre med det. En forklaring er denne: rosen kombinerer torner og en velduftende vakker blomst, akkurat som en troendes liv kombinerer lidelse på grunn av avståelse fra synd og himmelsk belønning. Rosen i Kristi hånd er et symbol på læren han brakte til mennesker. Det er vanligvis rødt fordi han økte blodet for at folket skulle tro.

En hvit rose, som en hvit lilje (forresten, i antikken - også en blomst assosiert med rent kjødelig kjærlighet) er et symbol på Den hellige jomfru, Kristi mor, og hennes renhet på unnfangelsestidspunktet. Lily ble også oppfattet som en spesielt delikat blomst, og Guds mor, ifølge legender, går i forbønn for Gud for småsynders synd på grunn av medfølelsen til hennes ømme sjel.

Den hvite liljen kan bety Guds mor, eller den kan indikere at karakteren også er syndfri. Fragment av et maleri av Botticelli
Den hvite liljen kan bety Guds mor, eller den kan indikere at karakteren også er syndfri. Fragment av et maleri av Botticelli

Palma - martyr, hodeskalle - eremitt

Noen av symbolene gikk over i sekulær kunst fra tradisjonell katolsk ikonografi. I den ble for eksempel martyrer for troen utpekt med en palmegren og eremitter med hodeskaller; følgelig, i sekulært maleri, kan en palmegren i hendene på en jente bety at hun døde for en idé eller (siden mange martyrer tok et sølibatløfte) ganske enkelt jomfru, og skallen kan ikke bare være en påminnelse om døden, men snakk også om ensomheten til en person, hans ensomhet.

Ulike objekter kan referere til forskjellige historier og kvaliteter til de hellige. Husk Lorca's Romance of the Gendarmerie jenta hvis avskårne bryster ligger på et fat - en referanse til martyrdøden til Saint Agatha; i minnedagene utføres ritualer som skal beskytte huset. I romantikken, i motsetning til bildet av St. Agatha, var sigøynernes hus forsvarsløse mot angrep fra pogromistene.

Et spyd eller en hest som tråkker på en slange kan referere til bildet av George den seirende, som beskyttet jomfruene som ble ofret til dragen; i vid forstand i kunsten refererer dens egenskaper til ideen om å beskytte sivile mot væpnede vantro eller uskyldige sjeler mot djevelens frister.

Hvis karakteren i filmen har et bilde som dette bak ryggen, er det en grunn til å være forsiktig hvis regissøren vil fortelle oss noe om helten
Hvis karakteren i filmen har et bilde som dette bak ryggen, er det en grunn til å være forsiktig hvis regissøren vil fortelle oss noe om helten

Symboler kommer fra tekst

Mange bilder i kunsten i tradisjonelt kristne land refererer ikke til ikonografi, men til bilder av den viktigste kristne boken - Bibelen. Derfor bærer det bittte eplet i rammen av den fantastiske filmen "Doctor Strange" i det øyeblikket han åpner den magiske boken med tidens hemmeligheter et veldig klart budskap om hvordan man skal oppfatte det som skjer. Faktisk blir han snart informert om at han leker med forbudt kunnskap.

Et brødøre minner om Jesu lignelse om kornene som kastes i bakken, og kan bære flere forskjellige betydninger: fra en gradvis spiret idé til udødelighet av menneskesjelen. Fugler som ikke sår eller høster i Kristi tale understreker uforsiktigheten til karakterene i maleriene. En trapp som fører oppover, slik at den ikke er synlig hvor den hviler, kan referere til Jakobs drøm om himmeltrappen. Slangen minner om fallet, selv om det på bildet er i form av dekorasjon, og Esmeraldas geit i Hugo kan godt understreke at hun er en hedning: lignelsen om separasjon av geiter fra lam huskes, for eksempel kontrasterende gode kristne og alle andre. Eller bukken til Esmeralda kan fortelle oss at jentas historie vil skille det onde fra det gode.

Kvinnen i Apostelen Peters brev blir sammenlignet med et skjørt kar, og kannen på bildet kan snakke om en jente eller kvinne mer enn klærne eller yrket hennes. For eksempel betyr en omvendt, tom kanne ved siden av en ugift jente at hun har blitt forført; en åpen ventil som er rettet mot betrakteren kan bety fristelse; en knust kanne med sølt vann eller melk - voldtekt. Du kan finne sjangerscener i maleriet som faktisk en gang ble ansett som lærerike - en trist eller gråtende jente over melk sølt fra en mugge og lappet av en kattunge. Kattungen her, selv om den ikke tar hensyn til kristendommen, er også et symbol - et fremtidig barn.

Tradisjonelt er kunstnere nøye med å vise jenta som retter den tomme kannen mot betrakteren. På dette bildet holder en ung sigøynerkvinne en slik mugge nær lysken, og understreker den mulige symbolikken, men dekker den med hånden; hun er forførende, men ikke tilgjengelig. Maleri av Francisco Ribera Gomez
Tradisjonelt er kunstnere nøye med å vise jenta som retter den tomme kannen mot betrakteren. På dette bildet holder en ung sigøynerkvinne en slik mugge nær lysken, og understreker den mulige symbolikken, men dekker den med hånden; hun er forførende, men ikke tilgjengelig. Maleri av Francisco Ribera Gomez

Blodig hjerte, tornekrone

De fleste symbolene angir på en eller annen måte Kristi nærvær eller forholdet mellom den avbildede karakteren og kristendommens verdier. Så for eksempel vil en drept hvit due eller lam på et lerret eller i en film indikere en grusom person som er fremmed for barmhjertigheten som er befalt av Kristus.

Blant Jesu symboler - en fisk (fordi han fanger menneskesjeler som en fisker fanger en fisk), ødelagt brød og et vintre (en henvisning til nadverden), en løgnkniv (offer), et hjerte med et sår (villighet til å dø for andres frelse), et stykke av et spyd (som han ble ferdig med på korset), en tornekrone (som på symbolnivå erstattes med en annen tornekrone).

Ikke-bibelske symboler

Over tid har katolsk kultur vokst med symboler som ikke er knyttet til de helliges liv eller med teksten i Bibelen. Så for eksempel begynte granateplet å markere enhet i kirken, og ble også til et allegorisk bilde av et blødende hjerte. Hvis du ser på maleriet av Sandro Botticelli (imidlertid ikke sekulært i plottet) "Madonna med et granateple", kan du se at det åpnede granateplet holdes av jomfruen rett overfor hjertet av den lille Kristus.

På dette bildet kan du se liljer, roser og granatepler
På dette bildet kan du se liljer, roser og granatepler

Valnøtten kan være en sjel lenket i syndens skall. Et timeglass (en klokke fylt med "støv") er det endelige i det jordiske livet og samtidig håpet om liv etter døden (tross alt blir de snudd slik at de fortsetter å bevege seg). En solsikke er et tegn på lojalitet mot Gud, en vilje til å alltid stå overfor ham. En rød mann, spesielt en lam, kan representere djevelen, og en kvinne under et epletre eller med et eple i hånden er en fristelse. Djevelen kan også betegnes av ulven, siden han ligger og venter på "Kristi flokk". Det mest fantastiske er at hvert av disse symbolene finnes i samtidskunst, og så begynner en film eller en bok å leke med nye fasetter.

Dette betyr ikke at alle viktige bilder nødvendigvis kommer fra kristendommen. Love and Dislike: Detaljer om maleriene som umiddelbart ble forstått av publikum på 1800 -tallet.

Anbefalt: