Hvorfor en gate i Berlin ble oppkalt etter sønnen til en sigøynerhandler og spåkone

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Hvordan er det å leve med kunnskapen om at bare du overlevde fra hele familien? Spør deg selv hvorfor du lever, våkner om natten av mareritt. Bare et halvt århundre etter skrekken han opplevde, bestemte Otto Rosenberg, sønn av en sigøynerhandler og spåmann, å fortelle verden sin historie og så på stien han hadde reist som gjennom et forstørrelsesglass.

Det fascistiske folkemordet - en av de mørkeste sidene i romernes siste historie - forble ukjent i flere tiår. Til tross for at opptil 90% av rombefolkningen i en rekke land ble ødelagt av nazistene, vitnet ikke romaene i Nürnberg -rettssakene og ble i lang tid ikke inkludert av Tyskland i erstatningsordningen. I 1950, under en høring om restitusjonsutbetalinger, uttalte Württemberg innenriksdepartement at "Roma ikke ble forfulgt av noen grunn til rase, men på grunn av deres kriminelle og antisosiale tilbøyeligheter." Den viktigste rollen i kampen for offentlig anerkjennelse av folkemordet på europeiske rom og opprettelsen av en nisje for dem i tysk historie, forskere tildeler romas memoarister og aktivister i Tyskland og Østerrike, blant dem var en av grunnleggerne og formannen for National Association of German Sinti and Roma, en tidligere fange i konsentrasjonsleirer Otto Rosenberg.

Vi var alle en stor familie

Rosenberg tilhørte en sigøynerfamilie kjent i Tyskland siden 1400 -tallet. Han ble født i 1927 i Øst -Preussen, på territoriet som nå tilhører Kaliningrad -regionen. Rosenbergene levde i fattigdom som ikke veide dem. Min far var en ung dame med hester. Mor holdt hus, gikk til spådom. Fra to år vokste Otto opp hos sin bestemor i en sigøynerhetto nær Berlin. Han husker at han bodde på utleide tomter som familien hans delte med varebilene og hjemmene til andre medlemmer av Sinti -samfunnet: «Vi var alle en stor familie her. Alle kjente hverandre. Kvinnene lurte på, mennene flettet kurver og møbler fra villmarken, høvlet trespiker. Alt dette ble senere utestengt. Ottos mors familie ble høyt respektert blant sintiene. Bestemors brødre var lesefulle, de leste bøker. De bygde kapeller og kunne dekorere en hel leir med vogner med en øks og en kniv med et vintre.

På 1930 -tallet møtte Roma og Sinti -mennesker i Tyskland og over hele Europa fordommer og diskriminering. Otto var intet unntak, spesielt på skolen.

I 1936 var hovedstaden i Det tredje riket vert for XI sommer -OL. Vanlige politiangrep mot roma begynte i Berlin og omegn under påskudd av å bekjempe småkriminalitet. Under den neste runden var Otto blant flere hundre arrestert. Sommeren samme år ble han, sammen med andre rom, plassert under politiovervåking i konsentrasjonsleiren Berlin-Marzahn, i den østlige utkanten av byen ved siden av kirkegården. Sinti prøvde å tilpasse seg livet på et nytt sted og følge myndighetenes pålegg. De voksne jobbet, barna gikk på skole og kirke. Her blir Otto, sammen med andre fanger, undersøkt av "spesialistene" i Research Center for Racial Hygiene.

Forstørrelsesglass

I 1940 ble Rosenberg mobilisert til et militæranlegg som produserer skjell for ubåter. Først likte han jobben, men våren 1942 ble ransen kuttet, og han ble forbudt å sitte sammen med resten av arbeiderne til frokost. Noen syntes synd på gutten som ble tvunget til å spise frokost på en haug med ved i gården, noen brydde seg ikke. En dag, med et forstørrelsesglass som han fant, ble Otto arrestert på en urettferdig siktelse for sabotasje og tyveri av Wehrmacht -eiendom. Gutten ble sendt til Moabit fengsel, hvor han tilbrakte fire måneder uten rettssak. Senere var det denne hendelsen som ga navnet til boken til memoarene hans - "Magnifying Glass", utgitt i 1998 og oversatt til flere europeiske språk (på engelsk ble boken utgitt under tittelen "Gypsy in Auschwitz"),

En slektning som besøkte Otto i fengsel, sa at familien hans hadde blitt overført til Auschwitz. Under rettssaken ble Rosenberg funnet skyldig, men løslatt etter utløpet av straffen. Så snart han forlot fengselets porter, ble han igjen arrestert. Og kort tid før 16 -årsdagen hans havnet han i Auschwitz.

"Lik var en del av hverdagen vår"

Fra de første trinnene ble Otto møtt med en "strålende" organisering av leirarbeid. De sorterte fangene ble undersøkt av en lege. Otto fikk beskjed om å rulle opp ermet, og en polakk ved navn Bogdan tatoverte nummeret Z 6084 på håndleddet. Noen dager senere ble den unge mannen overført til sigøynerleiren Auschwitz-Birkenau, hvor mange av hans slektninger ble oppbevart.

Otto begynte å jobbe i et badehus. Mens SS -mennene svømte, rengjorde han skoene, inkludert den beryktede Dr. Mengele. For Rosenberg var dødens engel en kjekk og smilende mann som en gang etterlot ham en pakke sigaretter. Men selv da visste han at Mengele utførte noen form for eksperimenter og hentet organer fra fanger.

Hverdagen i leiren var utenkelig: juling, deprivasjon, arbeidskraft, sykdom og død. "Jeg vet ikke om jeg lett kunne gått forbi likfjellet i dag," skrev Rosenberg, "men i Birkenau er jeg vant til det. Lik var en del av hverdagen vår. " Det mest forferdelige var tapet av menneskelig utseende: «Folk mister medfølelse med andre. Det eneste som gjenstår er å sparke, slå og ta bort for å overleve. Og når du helt på slutten ser på en person, som jeg gjorde, vil du ikke lenger se mennesker, men dyr, de har et ansiktsuttrykk som ikke kan fastslås."

16. mai 1944 fant det såkalte Roma-opprøret sted i Auschwitz. Denne datoen gikk over i historien som Roma -motstandsdagen. Den dagen planla nazistene å avvikle "Gypsy family camp". Imidlertid barrikaderte de advarte fangene seg i brakkene, bevæpnet med steiner og innsatser. De innsattes desperate forsøk på å redde liv hadde effekt. SS -mennene trakk seg tilbake. Ødeleggelsesaksjonen ble suspendert. Etter opprøret ble fangene sortert. De mest arbeidsføre ble overført til andre leirer, som deretter reddet livet til mange av dem.

2. august 1944 ble Otto og rundt 1,5 mennesker lastet på et tog som gikk til Buchenwald. Samme kveld ble "Gypsy family camp" likvidert, 2897 mennesker - kvinner, barn og eldre - døde i gasskamrene. Europeiske sigøynere husker denne hendelsen som Kali Thrash (Black Horror).

De fleste av Ottos familie omkom også: far, bestemor, ti brødre og søstre. Rosenberg klarte selv å overleve ikke bare Auschwitz, men også fengsel i leirene Buchenwald, Dora-Mittelbau, Bergen-Belsen, frigjort av britiske tropper i 1945. Etter løslatelsen havnet Otto på sykehuset og følte etter noen uker den samme styrken i seg selv. Frykten gikk tilbake. Han så seg rundt og fant seg i live og trygg.

Livet etter

Otto kunne ikke finne svar på spørsmålet om hvorfor han overlevde. Den etterlengtede friheten ga ikke lykke. Han savnet sine brødre og søstre og hadde mareritt. Melankolien forsterket seg i løpet av ferien, da andre familier samlet seg, og forlot ham ikke resten av livet. Etter å ha blitt litt sterkere, returnerte Otto til Berlin på jakt etter familie, venner og det som kan kalles hjem. Over tid fant han sin tante og mor, som var i Ravensbrück. Da han ble med på arbeidet med å gjenoppbygge byen, begynte han sakte å gjenoppbygge livet sitt.

Etter krigen ville Rosenberg satse på en karriere innen politikk. I 1970 grunnla han det som nå er kjent som National Association of German Sinti and Roma i Berlin-Brandenburg, som han ledet til sin død.

Rosenberg var medlem av det sosialdemokratiske partiet i Tyskland, deltok i offentlige arrangementer og løste historiske og politiske spørsmål. Kjempet utrettelig for sosial likhet for romaene og deres anerkjennelse som ofre for nasjonalsosialismen. I mange intervjuer med vitner til fascistiske forbrytelser og i offentlige diskusjoner oppfordret Rosenberg samfunnet til å revurdere hendelsene under andre verdenskrig. Og det faktum at Vest -Tyskland endelig anerkjente Roma -folkemordet i 1982, skyldes i stor grad ham.

I 1998 ble boken hans utgitt, der Shinto "ikke skylder, ikke rapporterer, ikke utsteder fakturaer", men forteller om livet hans. Samme år ble Rosenberg tildelt 1. klasse -korset av fortjenstorden for Forbundsrepublikken Tyskland for sitt fremragende bidrag til etableringen av "forståelse mellom mindretall og flertall".

I februar 2001 deltok den allerede alvorlig syke Rosenberg i å skrive en artikkel om sigøynerfanger i Maxglan transittleir, mobilisert som statister for Leni Riefenstahls film "The Valley". Etter suksessen med Triumph of the Will og Olympia var Riefenstahl ikke begrenset i midler. Et kostymemaleri med spansk tema ble finansiert over forsvarsbudsjettet. Direktøren valgte personlig statister under oppsyn av SS -mennene. Det er bevis på at folk som hadde håpet på en mulig løslatelse, vendte seg til Riefenstahl for å få hjelp, men damen, som ble revet med av den kreative prosessen, begrenset seg til løfter. De fleste av deltakerne i filmingen døde i leiren. Senere delte Riefenstahl at hun hadde en "spesiell kjærlighet til sigøynerne" … I de svart-hvite skuddene i The Valley kjente Otto igjen onkelen Balthasar Kretzmer, som hadde blitt deportert til Auschwitz i en alder av 52, fra hvor han aldri kom tilbake.

Otto Rosenberg gate

Til tross for mange års innsats, lyktes det aldri Otto Rosenberg å bygge et minnesmerke på stedet for sigøynerleiren Marzahn og åpne et monument for europeiske sigøynere drept av nazistene. Han døde 4. juli 2001 i Berlin.

Og siden desember 2007, på initiativ av datteren Petra Rosenberg, som ledet regionforeningen Roma, har gaten og torget i området der konsentrasjonsleiren Berlin-Marzahn en gang lå blitt oppkalt etter Otto Rosenberg. Siden 2011 har det blitt organisert en permanent utstilling her.