Hvite enkeres sørgelige skjebne, eller hvorfor indiske kvinner verdsetter ektemenn

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Indiske kvinner verner og steller ektemannen. Hvis mannen er syk, faster kona. Mannen blir aldri kalt ved navn fordi det antas at det talte navnet forkorter ektefellens liv. Kona går aldri sammen, men alltid litt bak. Hun henvender seg til deg og vasker føttene. Og alt dette er ofte ikke av stor kjærlighet, men for å unngå skjebnen til en "hvit enke".

Institusjonen for ekteskap og patriarkalske tradisjoner

Når en jente blir født av et ekte indisk par som bor i stater der tradisjonen med "hvit enke" har blitt bevart, begynner foreldrene nesten umiddelbart å passe på forloveden. Tross alt, allerede i alderen 6-7 år, kan en jente giftes bort, noe som betyr at hun kan bli kvitt byrden. Og det spiller ingen rolle hvor gammel mannen hennes er.

Så snart jenta er gift, puster foreldrene lettet ut og tror at de har kvittet seg med den "tunge byrden". Brudgommen og bruden i halvparten av tilfellene ser hverandre i bryllupet for første gang. Brudens og brudgommens familier inngår verbale avtaler om sammenslåing av familiens magre hovedstad og begynner å bli ansett som slektninger. En gift datter slutter å tilhøre dem og regnes også som "befrielse fra en mulig forbannelse som henger over klanen." Faktisk i India beviser det faktum at du ble født som kvinne at karmaen din er sterkt ødelagt.

Og så begynner familielivet, selvfølgelig, i henhold til indiske tradisjoner. Mannen er gitt av Gud, mannen er skjebnen, foreldrene fant en mann og ga ham datteren i samsvar med de eldste skikkene, hun hadde ventet på en mann siden barndommen, vel vitende om at hun bare skulle elske ham, bare streve for han. Tradisjonen sier at en mann er alt, dette er alt liv, dette er Gud på jorden, dette er den halve kvinnen, uten hvilken hun ikke er en person, ikke en person, ingenting.

"Hvite enker" - hvem er de

Siden aldersforskjellen mellom ektefeller rett og slett er enorm, og medisin i dette landet ikke er tilgjengelig for alle, skjer det ofte at ektefellen dør tidligere. Etter det blir kvinnen en "hvit enke", og til slutten av livet høster hun alle gledene ved denne statusen.

Først blir håret til den nye enken kuttet, og hun må ta på seg en hvit sari. Fra nå av og for resten av livet er det forbudt å ha på seg noe annet enn ham (selv om vinteren), samt å bruke smykker som er så elsket av kvinnene i India, ha det gøy, delta på offentlige festligheter, synge og generelt vise glede på noen måte.

Det er forbudt å spise mer enn en bolle med (tradisjonelt usaltet) ris om dagen, og hun er forbudt å spise søtsaker. Selv hennes skygge antas å bringe ulykke, og hun vil være uendelig takknemlig hvis hun ikke blir sparket ut av huset av sine egne barn (og å forlate huset i de fleste tilfeller er det eneste som gjenstår for enken). Ofte blir disse kvinnene tvunget til å sove på gaten og tigge, noe som av åpenbare grunner sjelden blir gitt dem.

Satirite

Fram til 1800 -tallet, i noen delstater i India, var "satiriten" utbredt: da en mann døde, ble han kremert og enken hans ble brent levende i den samme brannen. Det er tilfeller der kvinner hoppet inn i brannen selv eller tente brannen mens de satt i brannen. Men likevel ble de oftere "hjulpet" av gode slektninger som stod rundt bålet og holdt stolper i hendene som de drev kvinnen, som prøvde å rømme fra flammen i frykt, tilbake til brannen.

Sati ble offisielt utestengt først i 1987. Men, til tross for forbudet, utføres dusinvis av ritualer i India hvert år. Hvis enken insisterer på selvutslettelse, må hun signere det riktige dokumentet som bekrefter handlingens frivillighet. Selvfølgelig kan man bestemme at ritualets vitalitet er et bevis på styrken til indiske tradisjoner, men livet viser at ild for indiske kvinner er den eneste befrielsen fra enkens eksistens. Det antas at med ektemannens død straffer gudene en kvinne for hennes synder. Følgelig er det hun som er skyld i hans død, som hun må betale for resten av livet.

Den hellige byen Vrindavan - enkenes by

Mange enker drar til den hellige byen Vrindavan - det antas at døden der frigjør seg fra livets og dødens krets, og enker fra gjentagelse av en slik ydmykelse.

I den hellige byen Vrindavan for Hare Krishnas er det flere herberger kalt "ashrams" - dette er tilfluktsrom for utvist fra familiene til "hvite enker". Der får kvinner hjelp fra frivillige, driver med håndverk, får muligheten til å kommunisere og be til sine guder.

Sammen med kvinnene i ashrammene er det Krishankants i dag som prøver å gjøre alt for å bringe livene til disse uheldige kvinnene nærmere. Noen indiske kvinner med mindre radikale synspunkter streifer rundt i India i ATV -er på jakt etter kastede "hvite enker", finner ly for dem, tar dem med til "ashrams", gir klær og mat, støtter med hyggelige ord, får dem til å le. Det kan virke forferdelig, men det er veldig vanskelig å få en "hvit enke" til å le med "erfaring" - gjennom årene har de rett og slett glemt hvordan de skulle gjøre det.

Vrindavan er ikke den eneste enkenes by. Det er flere av dem i India. Men "fri fra fordommer" kan finnes asharmas, kanskje, bare her.

I dag er det offentlige organisasjoner som forsvarer kvinners rettigheter i India og støtter de som ikke klarer å hjelpe seg selv. Det er takket være disse organisasjonene at lover blir vedtatt i India til støtte for indiske kvinner, reklamekampanjer blir gjennomført for å støtte jenter, kvinner og enker. Men så langt er dette bare en liten brøkdel av det som virkelig er nødvendig.

Og i det 21. århundre, holdningen i India til enker som spedalske: de blir utstøtte, selv om det indiske samfunnet i dag gradvis forlater slike fordommer.

Blant det store antallet ritualer og høytider i India, er det en ekte Maslenitsa. Hvordan denne ferien blir vil bli fortalt 20 atmosfæriske bilder av Holi Spring Festival.