Menneskene som er i ferd med å forsvinne fra jordens overflate: Hvor kom cheldonene til Sibir og hvordan de lever i dag

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Blant de sjeldne nasjonalitetene i landet vårt er cheldonene (chaldonene) kanskje de mest mystiske. Omtaler om disse urbefolkningen i Sibir kan bli funnet i verkene til klassikerne i russisk litteratur - Yesenin, Mayakovsky, Korolenko, Mamin -Sibiryak og fargerike sibiriske ord som "Ikke å vite" eller "Ikke forstå" er kjent for alle. Selve cheldonene er fortsatt omgitt av en mystisk aura. Det er fremdeles ingen enighet om opprinnelsen til dette folket. Og dette kompliseres av det faktum at cheldons på Russlands territorium for øyeblikket er nesten utdødd.

Selv før Ermak …

Hvordan så dette folket ut i Sibir? I følge en versjon er cheldonene etterkommere av kosakk -bosetterne som kom til disse landene på 1200 -tallet, om ikke tidligere (lenge før Yermak), og deretter blandet med de lokale urfolkene. Selv ordet "chaldon" (eller "cheldon") i seg selv anses av noen forskere for å være en kombinasjon av navnene på to elver - Don og Chalka.

Tilstedeværelsen av innvandrere fra det antikke Russland for mange århundrer siden på disse stedene fremgår av kjedepost, fragmenter av leirgryter, en spesiell type perler og andre gjenstander som ikke var karakteristiske for den lokale kulturen, oppdaget av arkeologer.

Lignende funn ble funnet i overflod akkurat i den sørlige delen av Russland - spesielt i Volga -regionen og ved Don - og tilhørte den gamle slaviske kulturen.

Og i den delen av Sibir der buriatene bodde, ble folk som etter lokalbefolkningens mening kom fra ekteskap mellom russisk-Buryat, kalt "cheldons".

I 1895 publiserte avisen Yenisei en artikkel om at Cheldon -stammen som bor i Øst -Sibir er i slekt med abessinierne (etiopiere). Forfatteren hevdet at dette folket frivillig flyttet til Sibir i Perikles tid, og at det var han som brakte kristendommen dit.

Generelt er dette folket ett kontinuerlig mysterium, men en ting er sikkert: det er veldig gammelt. Mange vitenskapelige og litterære kilder (artikler, ordbøker, etc.) fra forrige århundre sier at cheldons er gamle tiders i Sibir og at de trygt kan kalles urbefolkningen.

Chaldon (cheldon) er et vanlig substantiv?

Hvis den moderne generasjonen russere ikke er veldig kjent med dette ordet, så var det tilsynelatende for hundre år siden nesten synonymt med begrepet "innfødt sibirisk". I Yesenin møter vi linjene: "Stupid Siberian chaldon, gjerrig som hundre djevler, han er." I Mayakovskys "Sovetskaya Azbuka" ble "chaldon" valgt som ordet for bokstaven "CH": "Chaldon angrep oss med militærets styrke …".

Og det er mange slike referanser i litteraturen. Imidlertid ble representantene for dette folket oftest fremstilt av forfatterne i en ikke veldig attraktiv form - de ble snakket om nedsettende, noe som gjorde dem til trange, uvennlige og tette mennesker. Kanskje skyldes dette det faktum at Cheldons, ifølge minnene om russiske sibiriske gammeldagse, alltid holdt seg litt fra hverandre. Bosetningene deres hadde sin egen gamle måte, dialekten var også spesiell, og deres religion var en blanding av kristendom og hedenskap. For eksempel, i cheldons hytte, i det røde hjørnet, som de kalte "gudinnen", bortsett fra ikoner, kunne det ha vært gamle figurer av gudene. Hvis ikonet falt ved et uhell, var eieren alltid veldig engstelig og sa: "Å, Gud vil bli fornærmet."

Det er interessant at Cheldons i Sibir også ble kalt "gul-bellied" eller "gul-bellied". Folk sa at huden deres er naturlig gulaktig av at de drikker for mye te.

Forresten, i ordboken over russiske dialekter i Sibir, indikerer forfatterne Bukhareva og Fedotov at på mongolsk betyr "chaldon" "vagabond", det samme kan leses i Dahl. Senere ble den negative konnotasjonen av ordet "chaldon" erstattet av en nøytral, noe som ganske enkelt betyr en sibirsk oldtimer.

Truet kultur

Svært lite er kjent om moderne cheldons. Folk som har hatt en sjanse til å kommunisere med dem, legger merke til det faktum at de bor i fjerne, avsidesliggende sibirske landsbyer. Cheldon -huset er tradisjonelt delt inn i kvinnelige og mannlige halvdeler. Vertinnen tillater ikke mannen sin å gå inn på hennes "territorium", som selvfølgelig inkluderer kjøkkenet. En mann har ikke lov til å lage mat og delta i kvinnelig arbeid, akkurat som en kvinne tradisjonelt ikke kan utføre mannlig arbeid - reparere, hugge, planlegge. I noen hus er det fremdeles vanlig å dekke veggene med fjærene til en vill tjære (som et symbol på rikdom), og barn brukte tradisjonelt leddene til elgen som foreldrene fanget mens de jaktet som leker.

Mentaliteten til cheldonene er også interessant: av natur er de selvforsynte og frie mennesker. Denne nasjonen er stolt over å alltid ha vært fri. Fremfor alt, fra gammel tid, la de interessene til samfunnet og, som de selv sa, "tok ikke av seg hatten foran noen." Denne mentaliteten, som er karakteristisk for det pre-mongolske Russland, har blitt bevart hos dem gjennom århundrene, frem til i dag.

På slutten av forrige århundre gjennomførte unge etnografer ved Omsk State University en undersøkelse blant innbyggerne i avsidesliggende sibirske landsbyer. Sammen med andre spørsmål ble de bedt om å angi hvilken nasjonalitet de tilhører. Mer enn 30% identifiserte seg som cheldons, og det var enda flere av dem enn de som kalte seg russere.

I mellomtiden regnes denne gang mange mennesker i vår tid, dessverre, som nesten utdødd. Det er ikke kjent nøyaktig hvor mange sanne cheldoner som er igjen i Russland, fordi noen sibirere kan henvise seg til dem, men det er de faktisk ikke.

I sibirske landsbyer er det svært få virkelige cheldons, og dette er stort sett eldre mennesker. De unike menneskene er spådd til å dø ut allerede i dette århundret, og det er ikke kjent om det vil være mulig å gjenopplive det.

Pittoreske portretter av urfolk få oss til å tro at vi må bevare sjeldne etniske grupper og deres kultur.