Detaljer om Astrid Lindgrens berømte historier som bare voksne tenker på

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Astrid Lingdrens bøker var populære blant sovjetiske foreldre og forblir populære blant russiske. I barndommen leses de så lett at hvis noe klarte å overraske, fløy de umiddelbart ut av hodet mitt. Tross alt må du ha tid til å følge handlingen! Og bare voksne begynner å legge merke til det de ikke så i barndommen.

Gutten og Karlson som bor på taket

Barn ser i boken bare morsomme triks, mange voksne ser den giftige bruken av vennen Kid av den flygende mannen. Men noen av de voksne merker at forholdet mellom Kid og Carlson utvikler seg, i likhet med holdningen til Kid til krumspringene til en venn. Gutten er mindre og mindre sannsynlig å støtte Carlson mest vanvittige moro og er oftere og oftere klar til å lete etter en måte å rette opp skaden fra dem, så historiene ender opp med en lykkelig slutt igjen og igjen. Han begynner å legge merke til at Carlson er skrytende og ofte egoistisk. Men … han tilgir ham, slik den eldste tilgir den yngre. Generelt vokser barnet ut sin venn-kjæreste foran øynene våre.

På grunn av dette dukket det opp en hel teori om at Carlson bare virker for ungen, han er legemliggjørelsen av hans barnslige, rampete side av naturen. Hvem klarte det? Carlson, som bor på taket. Og over tid lærer gutten Svante Swantesson å temme vennen sin, rette opp situasjonen og fortsatt elske ham, ettersom de elsker en del av seg selv. Denne teorien stemmer riktignok ikke med at foreldre og mange andre voksne ser Carlson leve minst én gang.

Moderne voksne kaller spøkende Carlson for en "cyborg" for en motor med en propell implantert i ham, men for fortidens barn - noe som er åpenbart hvis du leser mange skandinaviske eventyr - Carlson var mer som et lite troll. Ikke bare i den forstand at man kan tenke på prankene sine, men først og fremst i folklore, noe som en imp. I dette lyset ser Carlsons historie om sin bestemors ferie veldig morsom ut. Svenskene har, i likhet med russerne, sine egne jævla bestemødre, og du kan gå til dem. For øvrig forklarer Carlsons umenneskelige natur også hans oppførsel.

En annen uvanlig detalj er at Carlson ikke har et fornavn og muligens et etternavn. Tross alt betyr ordet "Carlson" ganske enkelt "sønn av Karl", det vil si at det kan være et patronym. Takhuset hans ligner ganske på trollboligene på toppen av klippene, som er veldig vanskelige å bestige. Blant de skandinaviske trollene er det forresten flygende! Det er sant at propellen allerede er en ren oppfinnelse av forfatteren.

Kid -familien er ikke fattig. Hvert barn har sitt eget rom, foreldrene har et separat soverom, og til alt dette er det også en stue (der fjorten år gamle søster Bethan kysser med guttene sine). De spiser Svantesons med sølvtøy, og når voksne trenger å hvile, har de råd til å leie en husholderske. The Kid selv er ikke så ensom som mange tror - han har to faste venner, gutten Christer og jenta Gunilla. The Kid tenker på å gifte seg med Gunilla når de blir store.

Til tross for at Carlson hele tiden ødelegger alt og irriterer alle, har han en særegen rettferdighetssans, bare veldig barnslig. Der han tar noe eller jukser, etterlater han en mynt. Siden han ikke kjenner verdien av penger i det hele tatt, er han ikke flau over at det er en mynt av liten verdi i 5. æra. Noen av hans pranks er forresten direkte knyttet til ønsket om å gjenopprette rettferdigheten. Han gjør narr av foreldrene som forlot babyen uten tilsyn hjemme, skremmer skurkene og irriterer husholdersken som er for grusom med babyen.

Peppy Langstrømpe

Mange tror at Pippi Langstrømpe tilhører trollstammen. Dette vil forklare den umenneskelige styrken til henne og faren, så vel som den vanlige rikdommen til trollene, hovedsakelig akkumulert i gullmynter. Riktignok beskrives trollbarn vanligvis i eventyr som fryktelig stygge - men i midten av århundret ble for fregnete barn, som Pippi var fra boken, i Europa, til og med i Sverige, bare ansett som morsomme og stygge. Det var til og med mulig å ikke legge til andre detaljer for å gjøre Pippis utseende ukonsentrert, men hun kler seg som en representant for en ikke -menneskelig rase - i eventyr har de ofte merkelige klær. Pippi har bare en kjole, laget av flerfargede lapper, det vil si som om den helt består av lapper, uparede strømper og uvanlig store sko. Og hun oppfører seg selvfølgelig merkelig (hun gjør ofte noe "omvendt" i bokstaveligste forstand) og gjenoppretter rettferdigheten på uvanlige måter - igjen, som andre verdslige skapninger i skandinaviske folkeeventyr.

I likhet med Carlson snakker hun stadig tull, komponerer fabler på farten og justerer virkeligheten til seg selv (som med et sitronatre). Bare Carlson er egoistisk, og Pippi er utrolig godmodig og altruistisk. Men på samme måte forstår han ikke hvorfor det er nødvendig å leve etter menneskelige regler. For eksempel å gå på skolen.

En voksen leser vil være oppmerksom på at faren, kaptein Ephraim, som kort dukket opp igjen i datterens liv, leker med barna praktisk talt nakne - i et gressskjørt uten undertøy. Mer upassende for å fikle med barn, spesielt når du tenker på at alle beveger seg aktivt og fysisk samhandler, og det er vanskelig å forestille seg. Men svenskene er litt mer avslappet om nakenhet enn russerne. Selv om slike nakne spill generelt ikke er velkomne, er selve den nakne kroppen ikke nødvendigvis naken av hensyn til utskeielser - i denne formen svømmer mange tradisjonelt, for eksempel, i naturen om sommeren, uten pinlige observatører. Ikke overraskende synes barn som leker med kapteinen at han er morsom, malplassert, i stedet for flaut og skremmende.

Peppy har virkelig ikke lyst til å vokse opp, og i en av scenene i boken ser barna henne ta en pille for å vokse opp og deretter legge seg. Mange voksne synes scenen er skremmende - det ser ut som et selvmord. Men Lindgren tålte ikke hint fra voksne i barnetekster, så dette er mest sannsynlig Peppys neste oppfinnelse, som et sitronatre (der hun selv legger sitronade).

Roni, ranerens datter

Tilpasningen av denne boken av den japanske animatoren Goro Miyazaki utløste en ny bølge av interesse for den. I motsetning til nesten alle Lindgrens andre bøker, finner denne fortellingen sted i middelalderen. To eneste barn i to røverbander bestemmer seg for å være bror og søster for hverandre, til tross for at foreldrene deres er i fiendskap. Dette er Ronis jente og Birk -gutt.

En voksen leser vil bli veldig forundret over å forstå at kona til høvdingen Mattis Lovis er for god oppførsel til å tro at hun er født og oppvokst i et røverband. Lokket Mattis henne ut av landsbyen eller det edle slottet? Eller kanskje han fikk det som et trofé da han ranet de rike menneskene som gikk forbi? Undis, å dømme etter måten hun reiste Birk på, er imidlertid en fremmed i et røverband.

Kanskje er ledetrådene skjult i navnene til denne kvinnen. Selv om navnet "Lovisa" er en modifikasjon av navnet "Louise", ligner det det franske ordet for "hun-ulv" og synger for Lovisas datter en merkelig beskyttende vuggevise kalt "Wolfsong". På samme tid ligner navnet Undis på ordet "undine" - dette er navnet på en type nymfe eller havfrue, som forresten er i stand til å føde et barn fra en person.

Begge fødte svært uvanlige barn (som det skjer med andre verdslige skapninger som ble unnfanget fra jordiske mennesker). Roni ser ut som en liten drudah, og det er neppe bare fordi faren hennes, som drudas, er mørkhåret og krøllete - hun føler ganske enkelt noe “skog”, umenneskelig. Birk er i stand til å motstå anropet fra skapningene fra tåken, og takket være dette redder han seg selv og redder Roni. På et tidspunkt løper de begge, som i eventyr om barn til feer og nymfer, hjemmefra og inn i den ville verden. Er det overraskende at det er de som til slutt får sølvfjellet som Bald Per en gang fikk fra en reddet grå dverg og som han, en mann, ikke så ut til å våge å bruke?

Bøkene til denne forfatteren kan diskuteres uendelig. Selvmordspropaganda, respektløshet for fedre og andre synder som Astrid Lindgren blir bebreidet