Det gamle tempelet i Luxor åpnet to graver for aristokrater for besøkende

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Et sted mellom 1189 f. Kr. og 1077 f. Kr. i Dra-Abul-Naga nekropolis ved Khonsu-tempelet i Karnak, på vestbredden av Luxor, var to høytstående menn i fokus for et forseggjort dødsritual. Og siden sjelen til disse menneskene gjorde eventyr i etterlivet, ble gravene deres beseglet av tilhengerne, slik at de fra nå av aldri ville bli åpnet igjen. Men … fire gamle egyptiske kapeller og to tempelgraver har nylig åpnet sine "dører" for besøkende i Khonsu (Khonsu) tempelet i Karnak, Luxor.

For ikke så lenge siden fullførte egyptiske arkeologer og antikviteter restaureringen av gravene til to gamle aristokrater ved Dra Abul Naga nekropolis, et UNESCOs verdensarvliste på Vestbredden i Luxor. Arbeidet ble startet i 2015 av American Research Center ARCE i samarbeid med det egyptiske antikvitetsdepartementet og finansiering fra United States Agency for International Development. Prosjektet inkluderte katalogisering av funn i graver som dateres tilbake til 1549 f. Kr., fjerning av rusk fra moderne bygninger som er ødelagt, og introduserer nye stier for besøkende med belysning og skilting.

Gravene til den hellige skriftlærer og ypperstepresten Amun

Det massive tempelkomplekset i Karnak var det viktigste religiøse sentrum for guden Amun-Ra i Theben under det nye riket (som varte fra 1550 til 1070 f. Kr.). Komplekset er fortsatt et av de største religiøse kompleksene i verden. Imidlertid var Karnak ikke bare et tempel dedikert til en gud Amon -Ra - det inneholdt ikke bare hovedbesittelsene til guden Amun, men også eiendelene til gudene Mut og Montu. Sammenlignet med andre tempelkomplekser som har overlevd siden det gamle Egypt, er Karnak i en dårlig bevaringstilstand, men det gir fortsatt lærde et vell av informasjon om egyptisk religion og kunst.

I følge skildringene på veggrelieffene tilhørte de første av de gjenoppbygde gravene det 19. dynastiets paradis, som var den fjerde profeten til Amun. Amons prester tilbad og ofret hele tiden guden Amun, og det var fire høytstående prester i Theben, ledet av sjefprofeten i Amun i Karnak, ellers kjent som ypperstepresten.

Den andre graven, datert til det 20. dynasti, tilhører Niai, som var bordskriver. Ikke alle i det gamle Egypt visste hvordan de skulle lese og skrive, og kunnskapen de skriftlærde hadde, ble oppfattet som magisk kunst. Bare de skriftlærde fikk lov til å ha denne hellige kunnskapen som de fleste av oss i dag tar for gitt.

Samarbeidsarkeologi fremmer fred i Midtøsten

Mens prestene i Amun, gravbyggerne, gjorde alt for å sikre at de fysiske restene av disse to menneskene forble intakte, og at ingen våget å forstyrre sjelenes fred i etterlivet, til tross for dette oppdraget, ble det etablert en ny passasje for at besøkende skal lette tilgangen til det en gang hellige rommet. Dette nye anlegget er en av få som nylig har åpnet i Egypt, ettersom det arbeides med å gjenoppbygge landets reiselivsnæring etter en betydelig nedtur etter revolusjonen i 2011 som styrtet den mangeårige politikeren Hosni Mubarak.

Mest favorittsted

Nettstedet ble først utviklet i løpet av Midtriket (2055-1650 f. Kr.) og var opprinnelig beskjeden i omfang, men ettersom byen Thebe fikk ny betydning, begynte påfølgende faraoer å sette sitt eget preg på Karnak. Hovedstedet alene vil til slutt ha så mange som tjue templer og kapeller. Karnak var kjent i antikken som det "mest utvalgte stedet" (Ipet-isut) og var ikke bare stedet for det ikoniske bildet av Amun og Guds bosted på jorden, men også en arbeidsgård for prestesamfunnet som levde i nærheten. Ytterligere bygninger inkluderte en hellig innsjø, kjøkken og verksteder for produksjon av religiøst utstyr.

Hovedtemplet til Amun -Ra hadde to akser - den ene gikk nord / sør og den andre øst / vest. Den sørlige aksen fortsatte mot templet i Luxor og var forbundet med et smug av sfinxer med hoder. Mens helligdommen ble plyndret for stein i antikken, er det fortsatt en rekke unike arkitektoniske trekk i dette enorme komplekset. For eksempel sto den høyeste obelisken i Egypt ved Karnak og var viet til den kvinnelige faraoen Hatshepsut, som styrte Egypt under Det nye riket. Laget av et enkelt stykke rød granitt, hadde den opprinnelig en matchende obelisk som ble fjernet av den romerske keiseren Konstantin og gjenoppbygd i Roma. Et annet uvanlig trekk var det festlige tempelet til Thutmose III, hvis søyler var teltstenger, et trekk som denne faraoen uten tvil var kjent med fra sine mange militære kampanjer.

Interessant fakta: en obelisk i det gamle Egypt er vanligvis en veldig høy firesidig stein som smalner oppover og er kronet med en pyramide. Hver side er ofte tungt innskrevet med hieroglyfer, og steinen er et solid stykke granitt. Obelisken fra Karnak (nå i Roma) anslås å veie over 900 000 pund.

Hypostyle Hall

En av de største arkitektoniske underverkene i Karnak er Hypostyle Hall, bygget under Ramessid -perioden (Hypostyle Hall er et rom med tak støttet av søyler). Hallen har hundre og tretti-fire massive sandsteinsøyler med et senter på tolv søyler. Som de fleste av tempelets dekorasjoner var hallen i farger, og noe av denne malingen eksisterer fortsatt på toppen av søylene og taket i dag. Med midten av gangen større enn mellomrommene på hver side, tillot egypterne belysning i kjelleren (den delen av veggen som lot lys og luft komme inn i det mørke rommet nedenfor). Faktisk kommer det tidligste beviset på geistlig dekning fra Egypt. Ikke mange gamle egyptere hadde tilgang til denne gangen, siden jo lenger de kom inn i templet, desto mer begrenset ble tilgangen.

Tempel som plass

Konseptuelt var templer i Egypt assosiert med ideen om Zep Tepi, eller "første gang", begynnelsen på skapelsen av verden. Tempelet var en refleksjon av denne tiden da skapelsesbakken dukket opp fra urvannet. Pylonene, eller portene i templet, representerer horisonten, og når en person beveger seg lenger inn i templet, stiger gulvet til det når gudshelligdommen, og gir inntrykk av en ruvende høyde, slik det gjorde under skapelsen.

Taket på templet representerte himmelen og var ofte dekorert med stjerner og fugler. Kolonnene ble designet med lotus, papyrus og palme planter for å gjenspeile myrmiljøet i skapelsen. De ytre områdene i Karnak, som lå i nærheten av Nilen, ble oversvømmet under den årlige flommen - en bevisst effekt av de gamle designerne, uten tvil for å forsterke templets symbolikk.

Les også en fascinerende historie om hvordan de eldgamle betraktet at fiendene i Helvete returnerte og gradvis vant universell kjærlighet.