Hvordan de fantastiske skattene i Panagyurishte forandret Bulgarias historie

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

I Bulgaria sier de at bare berør bakken med en spade - du finner en skatt! Du kan være skeptisk til disse ordene, men i 1949, i Panagyurishte, var det akkurat det som skjedde. I en liten provinsby snublet tre brødre, som gravde leire, ved et uhell ikke bare over en skatt, men fabelaktige skatter! Et stort antall uvurderlige gullgjenstander av vidunderlig arbeid lå bare under føttene!

Det var en vanlig arbeidsdag, brødrene Pavel, Petko og Mikhail Deikovs forberedte leire for murstein på gårdsplassen til en keramikkfabrikk i Panagyurishta. Plutselig kom Petkos spade over noe solid, han gravde dypere og så en gul metallisk refleksjon. Han begynte å rake jorden og igjen blinket det gule metallet. Deikov bestemte at det var en slags kobberobjekt og inviterte brødrene til å se på funnet.

Når det gjelder det som fulgte videre, er det en viss uenighet i versjonene. På grunn av at skatten lå ganske dypt - så mye som to meter under jorden, og det ikke var monumentale ruiner eller historiske bosetninger i nærheten, bestemte de seg for at dette ikke var spesielt verdifulle gjenstander. Brødrene trodde at disse tingene ikke var annet enn et sett med messinginstrumenter gjemt av sigøynerne. Nyheten om oppdagelsen av skatten spredte seg raskt og fabrikkgården ble fylt med nysgjerrige bymenn som ønsket å se på disse merkelige "sigøyner messinginstrumentene". I motsetning til de andre tvilte han veldig på at dette var kobber sigøynerinstrumenter.

Ifølge en annen versjon av hendelsene innså brødrene umiddelbart hvilken verdifull skatt de hadde oppdaget. De viste gjenstandene til fabrikkarbeidere, hvorav den ene selv prøvde å stjele fartøyet, men ble fanget av hånden. Deikovs bestemte at alt dette skulle sendes til museet umiddelbart. De fjernet smusset fra gjenstandene og tok dem med hjem. Der viste de dem til konene og barna. Her for første gang så jeg skattene til Gorbanov. På kvelden samme dag ble skattene plassert for lagring i banken. Verden skulle se de bulgarske skattene! Dagen etter ble det sendt telegrammer til Sofia og Plovdiv for å kunngjøre den oppsiktsvekkende oppdagelsen. Direktøren for Plovdiv arkeologiske museum dro til Panagyurishte umiddelbart, foran sjefen for Sofia arkeologiske institutt og museum. Han samlet gjenstandene og tok dem med til museet. Det er derfor Plovdiv, og ikke hovedstaden i Bulgaria, Sofia, har blitt det permanente hjemmet til Panagyurishte -skatten.

Denne fabelaktige skatten er en samling gullkar som dateres tilbake til slutten av 4. og begynnelsen av 3. århundre f. Kr. og tilhører derfor den trakiske sivilisasjonen. I tillegg til at dette er en enorm mengde rent gull, forbløffer gjenstander fremdeles med det beste håndverket.

I dag er det tre offisielle kopier av skattene: en for det nasjonale historiske museet i Sofia, en annen for det arkeologiske museet i Plovdiv og den tredje for det historiske museet i Panagyurishte. På grunn av deres uvurderlighet og sjeldenhet oppbevares originaler vanligvis i et bankhvelv. Imidlertid ble disse kunstverkene ofte lånt ut til museer rundt om i verden for å vise dem. Den første byen utenfor Bulgaria som mottok skatten var Roma.

Etter at skatten ble vist i Paris, München, Leningrad (i dag St. Petersburg), Budapest, Warszawa og Montreal. På slutten av sekstitallet kom Panagyurishte -skatten tilbake til Plovdiv, hvor den ble værende de neste tre årene. I 1972 ble skatten valgt som midtpunktet i en utstilling med tittelen "Thracian Art", som debuterte i Sofia i anledning den første internasjonale kongressen for frakologi. I de følgende tiårene ble utstillingen organisert av mange museer rundt om i verden. For eksempel, fra 1994 til 2000, ble utstillingen holdt i syv byer i Japan og USA. I tillegg har skatten besøkt Finland, Sverige, Italia og Belgia. Som et resultat av denne utstillingen ble den minst kjente delen av Bulgarias historie, det vil si dens trakiske fortid, presentert for verden.

Det er to forskjellige hypoteser om hvordan gjenstandene havnet i Panagyurishte. I følge den første ble de dyrebare gjenstandene gjemt av eieren da området ble invadert av makedonerne eller kelterne. Alternativt har det blitt antydet at skatten var en del av byttet. Det sier seg selv at identiteten til den opprinnelige eieren av skatten er helt ukjent.

Panagyurishte -skatten består av ni separate gjenstander - fire rhytoner, tre ritoniserte kanner, en ritonisert amfora og et stort fat. Alle varene var laget av gull og veide litt over seks kilo. I tillegg til en så stor mengde gull, forbløffer alle disse objektene med sine utsøkte små detaljer. Dette indikerer et veldig høyt ferdighetsnivå. Blant annet gir disse kunstverkene oss en ide om hvordan trakierne så på verden.

Trakierne bodde i det som nå er Bulgaria. Den tidligste omtale av Thrakia som vi vet om kommer fra Homer i hans Iliaden. Trakierne dukker også opp i de achaemenidiske kildene, der de er avbildet i relieff. Trakierne ble tatt til fange av Achaemenids på slutten av 600 -tallet f. Kr., og deres territorium ble en satrapi kalt "Skudra". På 400 -tallet f. Kr. ble Thrakia erobret av Filip II av Makedonien og ble gradvis en hellenistisk stat etter sønnen Alexander den stores død i 323 f. Kr.

Det er mange mørke flekker i historien til Panagyurishte -skattene. Noen forskere hevder at fartøyene ble laget av lokale trakiske håndverkere, mens andre at de ble hentet fra den gamle greske byen Lampsaka, som ligger på det moderne Tyrkias territorium. Plovdiv er sentrum av den gamle trakiske staten; den har lenge tiltrukket seg oppmerksomhet fra historikere og arkeologer.

I perioden 3-4 århundrer f. Kr. opplevde Thrakia svært vanskelige tider. Etter Alexander den store død ble den militære lederen Lysimachus konge av Thrakia. Han var ekstremt ambisiøs og drømte om å gjenoppbygge det store imperiet til Alexander. Krigen med makedonerne tappet og blødde Thrakia til slutt. Senere ble landet invadert av kelterne. Kanskje dette er opprinnelsen til skattene, eieren gjemte dem for inntrengerne? Disse skattene har ligget i bakken i litt mindre enn to og et halvt tusen år. De uvurderlige redskapene tilhørte mest sannsynlig en veldig rik og edel person. Kanskje det var en våpenkamerat til sjefen Lysimachus?

Hvis du ser på detaljene i det utsøkte utførelsen, vil du legge merke til at dette var gjenstander fra den hellenistiske perioden. For eksempel er gullfatet den største gjenstanden som er funnet, og uten tvil den mest spennende. Den skildrer syv mannlige figurer. Forskere tolker denne scenen på forskjellige måter. Noen tror at dette er en vanlig hendelse fra hverdagen til trakierne: de, fulle, skynder seg ut i natten på jakt etter kvinner. Andre hevder at denne historiske hendelsen er fangst av den persiske porten av Alexander den store. Atter andre insisterer på at denne scenen er hentet fra gresk mytologi, spesielt fra historien "Seven against Thebes." Den siste versjonen sier at scenene skildrer begravelsen til en bestemt trakisk hersker. Fem krigere danser rituelle danser, og to inne i templet forbereder begravelsen av kroppen.

En av amforaene, den største og den tyngste, er så dyktig laget at den fortjener en egen beskrivelse. Håndtakene til artefakten er laget i form av to centaurer. På bunnen av amfora er et annet plott fra gammel gresk mytologi avbildet. Forskere merker at dekorasjonen her er mer uformell og uprofesjonell enn utenfor, og foreslår derfor at den ble utført av forskjellige håndverkere. Fire figurer er synlige. En av dem er lille Hercules, som kveler to slanger som ble sendt til ham av den lumske stemoren Hero. En annen figur er en satyr. Symbolikken er tydelig her: ryktet til disse skapningene som fyllikere gjør dem egnet til å dekorere et vinkar. De listige afrikanerne på bunnen av amforaen utfører en praktisk funksjon - vin helles fra munnen. Historikere spekulerer i at dette merkelige arrangementet indikerer bruken av dette fartøyet til et "vennskapsritual". Det er en annen versjon som amforaen ble brukt til å hedre krigere.

Herodotus nevner i sin "historie" den skytiske tradisjonen, ifølge hvilken hvert år en spesiell høytidelig seremoni ble holdt til ære for soldatene. Vin ble hellet i en bolle av herskeren, og alle soldatene som viste heltemodighet på slagmarken fikk drikke fra en amfora. De som ikke beviste seg i krigen ble fratatt denne æren. Spesielt utpekte de som drepte mange fiender - de fikk drikke fra fartøyet sammen. Dette var lignende fartøyer med to hull.

Rhytonene som var på fatet ble alle laget i form av forskjellige zoomorfe og antropomorfe figurer. Flere av dem er formet som dyrehoder, og halsen på disse fartøyene er dekorert med mytologiske scener. Ritoniserte kanner er laget i form av kvinnehoder. Dette er gudinnene Hera, Afrodite og Athena. Selve retten er innrammet av fire konsentriske sirkler. Den første med relieffer av eikenøtter, og de tre andre med hodene til smilende afrikanere.

Uten tvil er skattene til Panagyurishte uvurderlige gjenstander fra Bulgarias trakiske fortid. Når det gjelder rikdom, skjønnhet og nåde, er denne skatten et av de sjeldneste bevisene på kunst fra den hellenistiske æra. Disse verdiene har hatt en veldig betydelig innvirkning på landets image på den internasjonale arenaen. Gjennom sin reise rundt i verden bidro Panagyurishte -skatten til å kvitte Bulgaria med stigmaet til et "kommunistisk narkotika- og våpenhandelland" og gjøre det til en av de rikeste antikviteter med høy kunstnerisk verdi i Europa.

Les historien om to vellykkede skattejegere i våre dager som har funnet uvurderlige skatter i artikkelen vår to heldige har funnet jernalderens største skatt.