Hvem tok de frie kosakkene som koner, fra hvem kom et sterkt og originalt folk

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

I eldgamle tider, i landene der kosakkene ble født, var det aldri livegdom, "corvee". OG Kosakker, som de svorne fiendene til livegne slaveri, giftet seg ikke med tvangssynte kvinner. De var redde for å gi slavernes psykologi videre til sin generasjon. Den frie kosakken ønsket at hans utvalgte og livsvenn også skulle være fri. Hvem og hvordan ble konene til vågale krigere videre - i anmeldelsen.

I begynnelsen av fremkomsten av de frie kosakkene hadde de fleste kosakker ikke familier. Det farlige og forstyrrende livet de ledet, bidro ikke i det hele tatt til familielivet. Kvinner og barn var en stor belastning for de krigførende mennene. Men over tid tok livet sin toll og vågale kosakker begynte å skaffe seg koner.

Og så dukket spørsmålet opp: hvor kan jeg få tak i jentene? Det var svært få egne gratis kosakker, og så begynte de å velge bruder for seg selv kosakker med "yasyrok" - frie utlendinger tatt til fange under felttogene til Kaukasus, Persia, Krim.

På den tiden kjempet ikke Russland med noe land så ofte som med Tyrkia, og disse krigene varte i 16-18 århundrer. Og kosakkene, som var en av de viktigste streikekreftene i grensehæren, kom alltid tilbake med rik bytte: "tekstiler, sjal, utsmykninger, jaget sølvtøy, våpen fra østlig arbeid." Og de tok med tyrkiske eng -kvinner, som ble kalt "yasyrs". Dette var virkelig fantastiske pokaler.

De fleste av de yasyrene i fangenskap var muslimske kvinner fra velstående, velstående og ofte adelige familier. Derfor påvirket de med sin kvinnelige karakter kosakkrigeren til det bedre og brakte kulturen og skikkene i deres land inn i livet til kosakkmiljøene.

En kvinnes hånd i kosakk -kurensene gjorde ting i orden og skapte kos. Kosakker konverterte konene sine til den ortodokse troen, og muslimske kvinner: Nadira, Zaira, Daira ble ortodokse: Nadezhda, Zoya, Daria.

Dermed giftet Zaporozhye og Don -kosakkene seg for det meste med tyrkiske kvinner, Tertsi giftet seg med naboene Tsjetsjenere og Dagestani -kvinner, uralianere giftet seg med Nogays og sartianere, men sibiriske "kosakkutforskere" giftet seg ikke med innfødte kvinner. De sendte begjæringer til Don og Yaik -kosakkene, slik at de kunne dele engene sine. Og kosakkbrødrene reddet sibirerne ved å sende dem jenter.

Imidlertid ble ekteskap med yasyrer allerede på 1800 -tallet en sjeldenhet. I kosakkmiljøene er det en tendens til bare å gifte seg med sine egne. Det er kjent at blant Don, Zaporozhye, Terek, Ural og andre kosakker var det skammelig å gifte seg med en ikke-kosakkisk kvinne. Ja, og det var ikke noe særlig behov for dette, siden etterkommere av tyrkiske kvinner, tartarer, sirkassiske kvinner rikelig befolket de frie landene, noe som ga verden et fantastisk fantastisk, vakkert og originalt folk.

Det skal også bemerkes at forakt for kvinner brutalt ble undertrykt i kosakksamfunnene. For eksempel kan en kosakk henrettes for voldtekt. Forholdet mellom en kosakk og en kosakkkvinne var likeverdig og respektfull. Og etter ektemannens død hadde kona all rett til sin eiendom, og selv når kosakkene ble henrettet av sine egne. Hun kunne også stole på livslang omsorg for samfunnet.

Dessuten var det en skikk blant kosakkene, takket være at en kvinne kunne redde en kosakk dømt til døden for enhver urett, og samtykket i å gifte seg med ham. Så ifølge et historisk notat registrert av G. P. Nadkhin på 1800 -tallet lærer vi:

Kosakk - elskerinnen til alle håndverkere

Kosaken -kvinnens ære bør omfatte bekymringen for rensligheten i hjemmene sine og ryddigheten i klærne. Dette særpreget fortsetter den dag i dag. Slik var mødrene og lærerne til de formidable kosakkene i gammel tid.

… Og kosakkene var alltid blide. Hvis de kommer sammen, starter de en sang akkurat nå.

Krigslige kosakker

Omstendigheter fylt med konstant fare, kriger og opprør har historisk sett skapt en spesiell type kvinne - forsvareren av hennes hjem, familie og interessene til kosakkmiljøet. De var veldig arbeidsomme, uavhengige, modige, hardføre, modige, som visste hvilken som helst jobb - inkludert menn.

Kosakskvinner tok av seg ektemennene sine på kampanjer og tok på seg alt ansvaret i husholdningen, oppdra barn og sørge for mat til familien. Livet i steppen eller små kosakklandsbyer var fullt av bekymringer, farer og angrep fra krigeriske naboer. Hun tempererte kosakkene, gjorde dem fryktløse og modige, de måtte ofte ta til våpen og avvise fiendens angrep.

Og disse fantastiske kvinnene mestret våpen mesterlig. Historien husker mange bragder utført av kosakkene. Så i 1642 kjempet 800 kvinner, sammen med kosakkene, desperat mot tyrkerne i Azov. Og i 1609 stormet Sofia Ruzhinskaya, som personlig ledet 6000 kosakker, slottet til Koretsky -prinsene i Cheremoshny.

Den siste kona til Bogdan Khmelnitsky, Anna Zolotarenko, var også en vågal kosakk. Og kona til Fastovs oberst Semyon Paliy - Feodosia kunne ikke bare motta ambassadører diplomatisk og styre økonomien til kosakkregimentet, men også lede kosakkene i kamp.

Oberst Ivan Doshas søster deltok som rytter i kamper med polakkene i Volyn, hvor hun døde. Og ofte, etter blodige kamper på slagmarkene, fant de likene på drepte kosakker, kledd i herreklær og barbert som kosakker.

Kvaliteten til kvinnelige krigere ble innpodet hos kosakkkvinner fra barndommen. Så opp til 13 år gamle spilte jenter til og med noen kamper med gutter. I dem lærte de litt militær visdom, for eksempel å ri på en hest. Unge kosakker kunne ikke bare ri på hesteryggen, men også håndtere en skiff, dyktig bruke en lasso, en bue og en selvgående pistol.

Edle kosakk -kvinner fra det høye samfunnet

Tiden sto ikke stille, og med den kultur og utdanning. Og i et høyt samfunn har vakre kvinner allerede begynt å dukke opp - etterkommerne til den tidligere yasyroken - mørkhudede skjønnheter, ikke bare fengende med utseendet, men med deres skarpe sinn og spesielle karakter. Dette er de første grevinnene fra kosakkklanen Daria Denisova, A. P. Orlova -Denisova - datter av grev Platov, samt hushjelpene til keiserinne: Sebryakov, Efremov, Zhirova, Karpova og mange andre. Alle ble uteksaminert fra høyere utdanningsinstitusjoner, universiteter, forskjellige høyere kurs for kvinner.

Uansett hvor varmt blodet strømmet i venene til de utdannede kosakkene, forble deres synspunkter veldig konservative og tro mot antikkens forskrifter. Alle var fremmed for den fasjonable læren til "populistene" og revolusjonære ideer. Det høyeste moralske idealet for etterkommerne til kosakkene var Herren og jordiske verdier- familie- og hjemmekomfort. Det var forresten ingen revolusjonære blant kosakkstudentene, enn si terrorister.

Bilder av kosakkkvinner i kunst

Bildet av en vakker utlending som erobret en fri kosakk har kommet solid inn i vår kultur gjennom legender og sagn, litteratur og maleri. Dette er den "persiske prinsessen", som Stenka Razin ble tvunget til å kaste over bord, i lydighet etter viljen til hans flinke kamerater, og den tyrkiske bestemoren til helten i "Quiet Don" Grigory Melekhov, og mange andre.

Få mennesker vet at hæren til Don -kosakkene på begynnelsen av 1800 -tallet besøkte Paris som seierherre. Du kan finne ut om inntrykket de etterlot seg hos pariserne, og spesielt med pariserne. i anmeldelsen.