Religion i Sovjetunionen: Var kirken og presteskapet virkelig i skam under sovjetmakten

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

De rådende stereotypene om kommunistene forhindrer noen ganger gjenopprettelse av sannhet og rettferdighet i mange spørsmål. For eksempel er det allment akseptert at sovjetisk makt og religion er to gjensidig utelukkende fenomener. Imidlertid er det bevis for det motsatte.

De første årene etter revolusjonen

Siden 1917 ble det tatt et kurs for å frata ROC sin ledende rolle. Spesielt ble alle kirker fratatt sine landområder under jorddekretet. Dette endte imidlertid ikke der … I 1918 trådte et nytt dekret i kraft, som skulle skille kirken fra staten og skolen. Det ser ut til at dette utvilsomt er et skritt fremover på veien mot å bygge en sekulær stat, men …

Samtidig ble religiøse organisasjoner fratatt status som juridiske enheter, så vel som alle bygninger og strukturer som tilhørte dem. Det er klart at det ikke lenger kan være snakk om frihet i juridiske og økonomiske aspekter. Videre begynner massearrestasjoner av geistlige og forfølgelse av troende, til tross for at Lenin selv skrev at man ikke skulle fornærme troendes følelser i kampen mot religiøse fordommer.

Jeg lurer på hvordan han forestilte seg det? … Det er vanskelig å finne ut av det, men allerede i 1919, under ledelse av samme Lenin, begynte de å avdekke de hellige relikviene. Hver obduksjon ble utført i nærvær av prester, representanter for People's Commissariat of Justice og lokale myndigheter, medisinske eksperter. Selv foto- og videofilming ble utført, men det ble ikke gjort uten misbruk.

For eksempel spyttet et medlem av kommisjonen på skallen til Savva Zvenigorodsky flere ganger. Og allerede i 1921-22. åpent ran av kirker begynte, noe som ble forklart av et akutt sosialt behov. Hungersnød raste over hele landet, så alle kirkeutstyr ble beslaglagt for å mate de sultne ved å selge dem.

Kirke i Sovjetunionen etter 1929

Med begynnelsen på kollektivisering og industrialisering ble spørsmålet om å utrydde religion spesielt akutt. På dette tidspunktet jobbet kirker fremdeles på landsbygda noen steder. Kollektivisering på landsbygda burde imidlertid ha utsatt et nytt ødeleggende slag for virksomheten til de gjenværende kirkene og prestene.

I løpet av denne perioden økte antallet presteskap som ble arrestert tredoblet sammenlignet med årene da Sovjetmakten ble etablert. Noen av dem ble skutt, noen - for alltid "låst" i leirene. Den nye kommunistlandsbyen (kollektiv gård) burde vært uten prester og kirker.

Stor terror i 1937

Som du vet, påvirket terror på 30 -tallet alle, men man kan ikke la være å merke en spesiell bitterhet mot kirken. Det er forslag om at det var forårsaket av at folketellingen fra 1937 viste at mer enn halvparten av innbyggerne i Sovjetunionen tror på Gud (elementet om religion ble bevisst inkludert i spørreskjemaene). Resultatet var nye arrestasjoner - denne gangen ble 31 359 "kirkemenn og sekterister" fratatt friheten, hvorav 166 var biskoper!

I 1939 overlevde bare 4 av de to hundre biskopene som holdt katedralen på 1920 -tallet. Hvis tidligere landområder og templer ble tatt fra religiøse organisasjoner, ble denne sistnevnte ganske enkelt ødelagt i det fysiske planet. Så før kvelden i 1940 var det bare en kirke i Hviterussland, som lå i en avsidesliggende landsby.

Totalt var det flere hundre kirker i Sovjetunionen. Spørsmålet melder seg imidlertid umiddelbart: hvis absolutt makt var konsentrert i hendene på den sovjetiske regjeringen, hvorfor ødela den ikke religionen ved roten? Tross alt var den ganske i stand til å ødelegge alle kirkene og hele bispedømmet. Svaret er åpenbart: den sovjetiske regjeringen trengte religion.

Reddet krigen kristendommen i Sovjetunionen?

Det er vanskelig å gi et bestemt svar. Siden fiendens invasjon har det blitt observert visse forskyvninger i forholdet "makt -religion", enda mer - en dialog etableres mellom Stalin og de gjenlevende biskopene, men det er umulig å kalle det "like". Mest sannsynlig løsnet Stal grepet midlertidig og begynte til og med å "flørte" med presteskapet, siden han trengte å heve autoriteten til sin egen regjering på bakgrunn av nederlag, samt oppnå maksimal enhet i den sovjetiske nasjonen.

"Kjære brødre og søstre!"

Dette kan spores til endringen i oppførselslinjen til Stalin. Han begynner sin radioadresse 3. juli 1941: "Kjære brødre og søstre!" Men det er akkurat slik troende i det ortodokse miljøet, spesielt prestene, henvender seg til menighetsmedlemmer. Og det gjør virkelig ondt i øret mot bakgrunnen til det vanlige: "Kamerater!". Patriarkatet og de religiøse organisasjonene, på befaling av "ovenfor", må forlate Moskva for evakuering. Hvorfor en slik "bekymring"?

Stalin trengte en kirke for egoistiske formål. Nazistene brukte dyktig den antireligiøse praksisen i Sovjetunionen. De forestilte seg nesten invasjonen som et korstog, og lovet å frigjøre Russland fra ateistene. En utrolig åndelig opptur ble observert i de okkuperte områdene - gamle kirker ble restaurert og nye åpnet. På denne bakgrunn kan fortsettelsen av undertrykkelse i landet føre til katastrofale konsekvenser.

I tillegg var potensielle allierte i Vesten ikke imponert over undertrykkelsen av religion i Sovjetunionen. Og Stalin ønsket å få deres støtte, så spillet han startet med presteskapet er forståelig. Religiøse ledere av forskjellige tilståelser sendte telegrammer til Stalin om donasjoner som skulle styrke forsvarskapasitetene, som senere ble mye spredt i aviser. I 1942 ble The Truth About Religion in Russia utgitt med et opplag på 50 tusen eksemplarer.

På samme tid får troende offentlig feire påske og holde gudstjenester på dagen for Herrens oppstandelse. Og i 1943 skjer det noe utenom det vanlige. Stalin inviterer de gjenlevende biskopene, noen av dem han frigjorde dagen før fra leirene, for å velge en ny patriark, som ble Metropolitan Sergius (en "lojal" borger som utstedte en stygg erklæring i 1927, der han faktisk gikk med på å "Tjene" kirken for det sovjetiske regimet) …

På samme møte gir han fra "herrens skulder" tillatelse til å åpne religiøse utdanningsinstitusjoner, opprettelsen av et råd for den russisk -ortodokse kirkes saker, overfører den tidligere bygningen til de tyske ambassadørene til den nyvalgte patriarken. Generalsekretæren antydet også at noen representanter for det undertrykte presteskapet kunne rehabiliteres, antallet menigheter økte og de beslaglagte redskapene returneres til kirkene.

Saken gikk imidlertid ikke lenger enn antydninger. Noen kilder sier også at vinteren 1941 samlet Stalin presteskapet for å holde en gudstjeneste for seier. På samme tid ble Tikhvin -ikonet for Guds mor fløyet rundt Moskva. Zhukov selv skal ha bekreftet i samtaler ved flere anledninger at det ble foretatt en flytur over Stalingrad med Kazan -ikonet for Guds mor. Imidlertid er det ingen dokumentariske kilder som vitner om dette.

Noen dokumentarfilmskapere hevder at bønnetjenester også ble holdt i beleirede Leningrad, noe som er fullt mulig, gitt at det ikke var andre steder å vente på hjelp. Dermed kan vi med tillit si at målet om å utrydde religion ikke endelig ble satt av den sovjetiske regjeringen. Hun prøvde å gjøre henne til en dukke i hendene, som noen ganger kunne brukes til egeninteresse.

BONUS

Enten fjern korset, eller hent partykortet ditt; enten hellig eller leder.

Av stor interesse ikke bare blant troende, men også blant ateister 10 merkeligste templer fra hele verden, der mennesker streber etter å kjenne essensen av å være.