Populære "historiske" tekster om kvinnelivet i Russland, som faktisk er forfalskninger

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Det er mange populære tekster som sirkulerer på Runet som åpner øynene våre for mange ting tidligere: for eksempel en kvinnes liv. Sannsynligvis de tre mest populære er en historie om sosialisering av kvinner av det tidlige sovjetregimet, et utdrag fra en bok om husholdning, der mannen blir lært å møtes etter jobb, og en tekst som forteller hvordan mannen og kona pleide å vise barmhjertighet i helgene for å leve i harmoni. Og alle tre er trompe l'oeil.

Dekret om sosialisering av russiske jenter og kvinner

Mange har sett teksten til dette dekretet. Den sier at den sovjetiske regjeringen tok en beslutning om å avskaffe den private eiendommen til en kvinne, og nå blir jenter og kvinner fra sytten til tretti år offentlig eiendom. Noe som for eksempel betyr at de ikke har rett til å nekte intimitet til en arbeidende mann. Og for dette trekker han 2% av lønnen til et spesielt kontantkontor - slik at for hennes sosiale arbeid i sengen, får en kvinne en godtgjørelse.

Dette innlegget ble ikke laget i Photoshop. Den ble faktisk utgitt i 1918. Først - i byen Saratov, deretter - i flere aviser i forskjellige byer og land. Og alle disse avisene var i opposisjon til det sovjetiske regimet. Overraskende nok skrev ikke en eneste offisiell presse om dette dekretet, og dessuten: alle dekreter som tidligere ble utstedt av Lenin og selskap fjernet fullstendig tegnet på likhet mellom kvinner og eiendom og ga henne alle borgerrettigheter som menn hadde.

Siden dekretet i Saratov ble signert av det lokale anarkistiske samfunnet (og ikke av Lenin, Krupskaya, Kollontai eller til og med Stalin), angrep en mengde sinte byboere den anarkistiske klubben: "Se hva du tenker!" Anarkistene måtte rømme gjennom bakdøren (og ifølge legenden delvis gjennom vinduene). Noen dager senere drepte de en viss Mikhail Uvarov, en privat gründer, en motstander av det sovjetiske regimet. Drept for å ha offentliggjort et dekret på vegne av anarkistene.

Offisielt ble publikasjonen anerkjent som falsk og ulovlig, som de lokale kommissærene og Komsomol -medlemmene som var ansvarlige for å jobbe med kvinner, var forpliktet til å informere kommissærene og Komsomol -medlemmene om når slike spørsmål dukket opp. Likevel likte mange ideologiske motstandere av det sovjetiske regimet det veldig godt, og de publiserte det gjerne igjen. Og på nittitallet, da det i Russland ble mulig å nærstudere synspunktet til "antisovjetisk", ble dekretet ristet av støvet og satt i omløp - bevisst eller ikke, og presenterte det som et pålitelig dokument.

"Dekretet om nasjonalisering av kvinner" ble publisert ikke bare utenfor Russland. Han kunne ofte sees i byens sovjetiske aviser. Som et resultat av slike publikasjoner har kvinner alltid bråket, og forskjellige konsekvenser fulgte opp til domstolene over forfatterne av publikasjonene.

En bok om hjemmeøkonomi, utgitt på 60 -tallet i Sovjetunionen

Med en slik foring går følgende tekst rundt i nettverket, enda mer populær enn den forrige:

“Du må huske at du må forberede deg på at mannen din skal komme fra tjenesten hver dag. Forbered barna, vask dem, gre håret og bytt til rene, smarte klær. De bør stille opp og hilse på faren når han går gjennom døren. For et slikt tilfelle, ta på deg et rent forkle selv og prøv å dekorere deg selv - for eksempel bind en sløyfe i håret ditt … Ikke gå inn i samtaler med mannen din, husk hvor sliten han er og hva han må gjøre hver dag i tjenesten, for din skyld - mat ham stille, og bare etter at han har lest avisen, kan du prøve å snakke med ham."

Noen ganger er det supplert med følgende passasjer:

"Sørg for å følge horisonten din, vær oppmerksom på det politiske og økonomiske livet i landet. Vær forberedt på at mannen din etter en kort hvile vil diskutere utenrikspolitiske nyheter eller børser med deg. Ha alltid en liten ordbok med økonomiske termer tilgjengelig, men aldri bruk den foran mannen din: mannen vil utvilsomt glede seg over å forklare betydningen av begrepene for deg selv."

“Leker barn pranks og forstyrrer resten av sin ektefelle? Hold dem opptatt. La barna lage noe nyttig: et fuglehus, en værhane, et hundehus."

Avsnitt for mannen: «Etter å ha hatt en intim handling med kona, må du la henne gå på do, men du trenger ikke å følge henne, la henne være alene. Hun vil kanskje gråte."

Alle som vokste opp i Sovjetunionen eller leste mange sovjetiske bøker, er skremt av de aller første linjene i den "sovjetiske manualen". I dem blir mannen sliten i tjenesten. På samme tid, etter bolsjevikrevolusjonen, ble ordet "tjeneste" svært sjelden brukt - vanligvis i forhold til politifolk, militære menn, tjenestemenn og teateraktører. I alle andre yrker ble det erstattet av ordet "arbeid".

Utvilsomt inneholder noen artikler og råd for unge husmødre i Sovjetunionen en anbefaling "ikke å oppløse deg selv hjemme", det vil si å bruke forkle over søte kjoler, ikke fettete morgenkåper. Men de gikk nesten alltid ut fra antagelsen om at den unge kona også jobber (eller studerer ved instituttet), og familien lever ikke på bekostning av at mannen gjennomgår noe for alle i tjenesten.

Så denne teksten er ekte, men med forbehold. Før oss er en oversettelse fra en engelskspråklig håndbok om husholdning (ifølge noen kilder - australsk). På nittitallet var det med stor glede de oversatte og solgte bøker som allerede ble ansett som muggne i Vesten. På den ene siden er det slik russerne endelig ble kjent med verkene til Benjamin Spock, på den annen side stormet et skred av ærlig utdaterte bøker på dem, inkludert esoteriske søk fra hippietiden, for eksempel.

Barmhjertighet og jubel

I vedisk Russland var det en tradisjon blant ektepar - de ble alene hjemme en dag i uken (vanligvis klokken seks) (de utsatte ting, sendte barna til bestemødrene) og viet den dagen til å skape en harmoni i forholdet deres. Denne prosessen ble kalt POROTE.

Ektefellene snakket åpent med hverandre om sine klager og ba om tilgivelse for sine feil, snakket om sine erfaringer i forbindelse med denne eller den ektefelles oppførsel, om hva som var hyggelig eller ubehagelig for dem, diskuterte spørsmål om oppdragelse av barn, forhold til foreldre og andre slektninger, delte hva de hadde nok i forholdet, og hva de skulle ønske å motta mer fra sin ektefelle … Og de forlot ikke huset før problemene var løst, før hver av partene følte seg fornøyd med kommunikasjonen som fant sted.

Faktisk hadde de til rådighet tiden til kvelden (eller til morgenen), det vil si at en bestemt frist for slutten av "forhandlingene" ble bestemt, og derfor forsto både mannen og kona at tiden var begrenset, og på noen spørsmål måtte de gå på innrømmelser."

Teksten som beveger seg på nettet er faktisk lang, så her er åpningsutdraget. Det er allerede tydelig synlig fra den at den ble skrevet av en moderne byboer, for hvem det er normalt å bo i små familier, og ikke ved fødsel hos besteforeldre og ikke bare, men å få barn så sent, rundt tretti, at bestemødre er allerede veldig gamle på den tiden, og de trenger ikke vise barmhjertighet overfor noen, jeg vil ikke ta med barnebarna mine. Og det er også klart fra teksten at forfatteren ikke er klar over: på en hvilken som helst dag i uken, uten unntak, i et hus der oppdrett (som det var i Russland), må du mate en fugl, melke en ku, hugg ved og gjør mange andre ting. Før du snakker!

Med denne kunnskapen om livets realiteter fram til det tjuende - tjueførste århundre, er det verdt å gå nærmere inn i teksten og kreve minst én kilde som ville bekrefte eksistensen av slike ritualer, oppførsel av ektefeller som i moderne amerikanske filmer og nettopp en slik historie om bruken av ordet "ha barmhjertighet" og "glede deg"? Sannsynligvis befant de seg i forfatterens hode som en slags magi, og magien kan ikke nektes.

Ikke bare forfalskninger om kvinner er populære: Kronet Saint Valentine virkelig menn og andre myter knyttet til populære høytider?.