Enn datteren til den blinde Thebanske kongen Antigonus erobret de gamle poetene

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Mange har sikkert hørt minst med ørene om den tragiske skjebnen til Antigone, som forsvarer gudenes lover og blir stilt for retten i henhold til menneskets lover. Men få mennesker vet om detaljene som førte til en rekke triste og irreversible hendelser, som senere ble en integrert del av kunstverk.

Hovedkilden til historien om Antigone er tragedien med samme navn av Sophocles, en av tre kjente greske dramatikere, de to andre er Aeschylus og Euripides.

Sophokles 'Antigone fortsetter den tragiske banen som Oedipus satte i hans forsøk på å endre skjebnen. Etter at Ødipus ble utvist fra Theben, ble hans to sønner, Eteocles og Polynices, først enige om å dele tronen, og vekslet deres styre hvert år. Da det første året av Eteocles tok slutt, nektet han å overføre makten til Polynicus. Polynices svarte med å samle en hær med støtte fra kongen av Argos. Selv om Antigone prøvde å be broren Polynices om å avbryte angrepet, lyttet han ikke til henne.

Ledet av de syv mesterne mot Theben angrep den argive hæren nådeløst og plutselig bymurene. De led et knusende nederlag, og de to brødrene drepte hverandre i kamp, akkurat som Ødipus hadde spådd. Tidligere svoger og onkel til Ødipus, Creon (Creon), ble den nye kongen av Theben. Han begravde Eteocles med ære, men bestemte at Polynices 'kropp skulle råtne på slagmarken - den verste straffen.

Antigone og søsteren Ismene var de siste som overlevde i familien. De mistet både foreldre og brødre til en tragisk skjebne. Antigones historie begynner med at hun ber Ismene om å møte henne i hemmelighet for å fortelle henne om Creons dekret om at Polynices 'kropp skal forbli ubegravet og tjene som mat for åtseldyr. En slik hjerteløshet ville la ånden hans falle i limbo, ute av stand til å stige ned i underverdenen som den burde.

Imidlertid var Ismene det helt motsatte av hennes viljestærke, sta søster. Stille og ydmyk fryktet hun Creons vrede og nektet å hjelpe Antigone med brorens påståtte begravelse. Til tross for hennes desperate forsøk på å skremme og fraråde Antigone fra misjonen, gjorde ordene hennes bare søsteren sin mer sint. Til slutt sendte Antigone i sinne sin søster bort fra henne og sa:"

Neste morgen stod solen opp, og Polynices 'kropp lå under et tynt lag med gjørme. Det var kanskje ikke helt begravet, men det var nok til at sjelen hans kunne reise til underverdenen. Den skremte vaktposten løp for å rapportere til Creon akkurat som den nye herskeren erklærte sitt engasjement for rettferdighet og rettsstat for en gruppe støttende Thebanske eldste. Menneskene på vakt kvelden før så ingenting og kunne ikke forråde den skyldige. Den rapporterende vaktmesteren gjorde kongen enda mer sint med hans forslag om at dette kanskje var gudens verk. Creon slapp ham med en kort ordre om å umiddelbart finne gjerningsmannen.

Selv om vaktmesteren gikk skremt, kom han snart med en plan. Da han fant liket til Polyneices og gjemte seg i bakhold utenfor synet, fant han Antigone på tidspunktet for begravelsen, og etter å ha fanget henne, tok han jenta til kong Creon. Sjokkert over møtet med niesen, kunne Creon først ikke tro det. Imidlertid nølte Antigone ikke med å bekjenne hennes gjerninger, og insisterte på at hun ved å bryte lovene hans støttet de mye kraftigere lovene til gudene. Creon beordret at Ismene skulle bringes til ham og anklaget henne for like stor del av forbrytelsen. Ismene prøvde å tilstå og bli med søsteren i dødsdommen, men ifølge Sophocles nektet Antigone å la henne ta skylden.

Creon beordret jentene til å bli fengslet og bestemte seg for å henrette Antigone, men hadde ennå ikke bestemt Ismenas skjebne. Senere dukket Creons sønn Heniosh opp, som hadde vært forlovet med Antigone, for faren. Først, da han lot som om han sympatiserte med farens beslutning, prøvde Henyosh først å forsvare Antigones liv med fornuft, men i Sophokles 'Antigone kom han snart i en stygg krangel med sin far. Creon lovet at han ville drepe Antigone foran Henyosh, men Henyosh løp ut av palasset.

Etter å ha innsett Ismenas uskyld, lot Creon henne gå. I stedet for å direkte flekke hendene med blod, dømte han Antigone til å begrense henne i en hule i ørkenen. … Antigone tok tappert, men dessverre plass i hulen. Thebans, som tidligere hadde støttet Creons faste beslutning, utgjorde koret til Sophocles Antigone, ble rørt av medlidenhet og sympati for henne.

Creon begynte å nøle med dommen først da han møtte det blinde oraklet Teiresias (Tiresias), som insisterte på at gudene ikke godkjente hans behandling av liket av Polynices. Men kongen blusset igjen av sinne og anklaget Teiresias for å ha tatt bestikkelse for å si dette. Teiresias svarte strengt: Til slutt, berørt av den lange historien om den gamle profetens sannhet, angret Creon. Han samlet noen av mennene sine og skyndte seg å bygge en grav for Polynices og frigjøre Antigone.

Først passet de på Polynices 'kropp. Da han og mennene hans nærmet seg grotten der han fengslet Antigone, hørte de Henyoshs sørgende stemme innenfra. De skyndte seg til inngangen og frøs da de så Antigone henge seg selv. Heniosh lå ved siden av henne, klemte livet hennes og sørget. Creon prøvde å be om tilgivelse, men Henyosh var fast og spyttet i farens ansikt, skyndte seg mot ham med sverdet, men bommet, stakk seg selv.

Da Creon kom tilbake til byen, med sin eneste sønn i armene, hadde budbringeren allerede brakt meldingen til Thebe. Creon kom inn med nyheten om at kona også hadde dødd og drepte seg selv da hun fikk vite om Henyoshs selvmord. Helt overveldet gikk Creon for å se på konas kropp og skyldte seg selv for tapet og sønnen.

I Sophocles 'Antigone ender historien med at Creons hovedrådgiver forteller publikum en leksjon i stykket:.

I en annen, ikke mindre trist og tragisk kvinneskjebne, les historien om hvordan den narsissistiske Athena straffet Arachnegjør henne til en edderkopp.