Hvordan dikteren i sølvtiden ble kommissær, fange i en konsentrasjonsleir og en helgen: mor Maria

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

På førtitallet sto emigranter fra Russland overfor et valg: å støtte nazistene ("om bare mot Sovjetunionen!") Eller å bestemme selv at det er og ikke kan være noen grunn til å bli midlertidige Hitler -allierte. Nonne Maria Skobtsova var i den andre leiren. Men hun nektet ikke bare å samarbeide med nazistene - hun hjalp dem som lider av dem. For å redde andres liv betalte mor Mary sitt eget.

Hus på Lurmel Street

Februar førti-tredje by, Paris, Frankrike. Landet er under tysk okkupasjon. Gestapo arresterer en ung sub -diakon ved navn Yuri Skobtsov: under et søk i veldedige organisasjonen "Pravoslavnoye Delo" fant de et notat fra en jødisk kvinne som ba ham om å rette dåpsattesten. Notatet er adressert til prest Dmitry Klepinin.

Klepinin blir arrestert dagen etter. Og samme dag kom hans trofaste våpenkamerat, nonne Maria Skobtsova, til Gestapo-hun ble fortalt at sønnen hennes ville bli løslatt hvis hun overga seg. Han ble ikke løslatt. "Hvorfor trenger du dette?" - spør Gestapo -medlemmet mor Maria etter å ha lest at hun er anklaget for å ha hjulpet jøder. Han forstår oppriktig ikke.

Senere kommer Sofia Pilenko, nee Delone, for å besøke Skobtsova. Hun presenterer seg selv (og dette er sant) som mor til nonne. "Datteren ble oppdratt dårlig, vel … damene hjelper," sier Gestapo -mannen til henne. Så, hun tok det godt opp, svarer Madame Pilenko. Vet hun at datteren og barnebarnet er i ferd med å bli sendt til konsentrasjonsleirer, hvor de vil dø? Ville hun gråte, bønnfalle og klage til nazisten hvis hun visste det? Når man ser på moren og sønnen til Skobtsovene, er det klart at dette er usannsynlig. Dette var ikke skikken i familien.

Yuri vil bli drept i samme leir som far Dmitry. Maria er i en annen, i Ravensbrück kvinneleir. Det er en legende om at de ikke skulle drepe henne - eller ikke denne gangen. Hun gikk inn i gasskammeret for å trøste en jente som var veldig redd før hennes død. Det ville være veldig i moren Maria. Hun gjorde det bra så naturlig som hun pustet.

I det samme huset på Lurmel Street, før okkupasjonen, hjalp de ikke jøder eller krigsfanger, men russiske immigranter. Der arrangerte mor Maria, ved hjelp av likesinnede, et damebod for sine landsmenn, som ellers ville bli truet av et panel i et forsøk på å tjene penger på hjørnet; åpnet umiddelbart et veldedig samfunn, kvinnelige teologiske kurs, og utvidet snart sitt virkeområde og leide et rom til et feriehus for de som var på bedring etter tuberkulose. I dette sanatoriet vil moren finne fred i 1962 …

Poetinne og dette er for alltid

Barnebarnet til kosakkgeneralen Pilenko, datteren til den vellykkede Petersburg -etterforskeren Pilenko og hans franske kone, jenta Liza - det var navnet på den fremtidige moren Maria før tonsuren - ble født i Riga. Hun syntes å legemliggjøre de sovjetiske drømmene om frihet fra etniske grenser og fordommer, datteren til et blandet ekteskap, som absorberte vindene som ikke blåste hennes forfedre. Likevel var hun langt fra Sovjetunionen - både i tide og, som det viser seg senere, i hennes overbevisning.

I en alder av seks år flyttet jenta til Anapa. Generalfaren døde og forlot sønnen luksuriøse vingårder. Lizins far ville ikke selge dem og bestemte seg for å ta vare på dem selv - så Liza forandret nordsjøen til den sørlige. Barndommen hennes var skyfri. Leker, bøker, juletrær … Det endte i en alder av fjorten. Det var året da Lisas far plutselig døde. Og året da hun mistet troen på Gud. Så hun fortalte seg selv.

Enken fru Pilenko solgte det hun kunne ha samlet to barn - Liza og den yngste, Dima - og dro til St. Petersburg for å gi barna en så god start som mulig. Og hun gjorde det. Liza, etter å ha fullført en god gymsal, gikk inn på Bestuzhev -kursene, filosofiavdelingen. Det var sant at hun forlot dem et år senere - fordi hun giftet seg. Men for en pålitelig person med et advokatyrke - Dmitry Kuzmin -Karavaev. Den samme som ledet "Poets verksted".

Det kan ikke sies at det var mannen hennes som introduserte Lisa for kretsen av diktere. Hun møtte Blok mens hun fremdeles var skolejente og korresponderte med ham. Men med Dmitry begynte hun stadig å delta på poesisamlinger, for å snakke med alle de menneskene hvis navn vi nå ser i bindene til dikterne i sølvtiden. Og - aktivt skrive meg selv. Hennes første diktsamling "Scythian Shards" ble mottatt veldig varmt. Så hun ble poet. Og hun forble en poetinne for alltid. Inntil de aller siste dagene skrev hun. Det var også naturlig for henne hvordan hun pustet.

Poetinne i politikken

Poeten hilste februarrevolusjonen i 1917 med entusiasme. Hun skilte seg nylig fra mannen sin, flyttet til Anapa og følte som vanlig at alle dørene til fremtiden ble kastet opp for henne. Selv etter februarrevolusjonen ble kvinner erklært likestilt med menn i rettigheter i det offentlige liv, og Elizaveta Yuryevna meldte seg umiddelbart inn i partiet (sosialrevolusjonære) og vant valget til borgmesterstedet (analog av ordføreren).

Hun hadde ikke en sjanse til å fortjene lenge. Byen var under bolsjevikernes styre, poetinnen ble avskjediget fra stillingen, men hun oppnådde en ny - en kommisjonær for helse og offentlig utdanning. Denne stillingen bidro til å håndtere aktuelle spørsmål om å beskytte, først og fremst barn, for å løse disse problemene her og nå. Anapa gikk igjen over til de "hvite", og nå ble den tidligere lederen og den tidligere kommissæren arrestert. For medvirkning til bolsjevikene står hun overfor dødsstraff. Det ser ut til at dette var første gang at den fremtidige moren Maria valgte å gjøre det hun skulle, og var klar til å godta det som ville skje for det.

Poeten ble reddet takket være en omfattende offentlig kampanje - forfattere sto opp for henne, men ikke bare dem. I sin kommisjonærstilling gjorde hun så mye godt at halvparten av byen sto bak Elizaveta Yurievna. Retten bestemte at formålet med kommissariatet ikke var å samarbeide med den sovjetiske regjeringen, og løslot kvinnen som ble arrestert.

Snart giftet poetinnen seg med kosakkaktivisten Skobtsov og forlot hjemlandet. Familien Skobtsov klarte å bo i Georgia, Tyrkia, Serbia før de kunne bosette seg i Paris. På den tiden hadde Elizaveta Yuryevna ytterligere to barn, Yuri og Anastasia, til datteren hennes fra hennes første ekteskap, Gayane. I Paris prøvde Elizaveta Skobtsova å tjene penger med litteratur, men livet hennes snudde brått fra alt som var i fortiden. Den yngste datteren, fremdeles en liten jente, døde, og Elizabeth … vendte seg til Gud. Ja, hvordan en død vendte henne bort fra religion, en annen brakte henne tilbake. Det handler ikke om logikk. Det handler om følelser.

Resten er kjent. Monastikk (som betyr skilsmisse). Aktivt arbeid er kristen i enhver forstand; fra forelesninger til håndvask av lin av tuberkulosepasienter. Vandrerhjem på Lurmel Street. Krig. Og dagen da mor Maria gikk forbi vintervelodromen, hvor jødene ble kjørt til Auschwitz. På denne dagen gjemte hun for første gang fire barn - hun kunne ikke lenger bli lagt merke til - i søppelcontainere og reddet dermed livene deres. Den dagen ble flere tusen jødiske parisere brakt til dødsleirene. Og de tok ikke bort fire barn.

Huset på Lurmel ble til et oppstillingssted for eksport av jødiske barn og rømte krigsfanger. Mor Mary gikk til motstanden, og tre personer fra huset på Lurmel Street ble reddet på seks måneder … Gud vet hvor lenge. De hadde ikke for vane å telle og regne. Spørsmålet "Hvorfor trenger du dette?" var ikke et spørsmål for dem.

I 2004 anerkjente patriarkatet i Konstantinopel mor Mary som en helgen, sammen med sønnen Yuri og hennes ledsager, far Dmitry Klepinin. Katolikker i Paris ærer også Mary, Yuri og Dmitri som rettferdige og martyrer; Skobtsov ble rangert blant verdens rettferdige av israelittene. Maria Street dukket opp i nærheten av Lurmel Street - denne spesielle Maria og ingen andre.

Faktisk er det ikke så få nonner som har blitt berømte i verden: 7 nonner i verdenshistorien som ble berømte ikke bare innen religion.