Hvordan "kutte tungen", hva er hemmeligheten med "bestemors grøt" og andre russiske seremonier knyttet til barn

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

I Russland var det mange ritualer og tradisjoner knyttet til voksenlivet: bryllup, bygging av hus, begravelse og så videre. Men det var også et stort antall seremonier knyttet til barn, deres fødsel, så vel som oppdragelse. Forresten, noen av tradisjonene og de faste uttrykkene har overlevd den dag i dag, om enn i en modifisert form.

Hvor kom uttrykket "bringe in hem" fra?

For tiden betyr dette uttrykket at kvinnen fødte et barn utenfor ekteskap. Og for hundrevis av år siden betydde dette at en kvinne faktisk tok med en nyfødt i falden. Alt dette skyldtes at kvinner jobbet helt fram til fødselen. For eksempel var det hyppige tilfeller da en kvinne fødte rett i feltet.

Selve fødselen ble ikke behandlet så nøye som den er nå, så de hadde ikke med seg ting til nyfødte barn. Og hvis fødselsøyeblikket fant en kvinne på jobb, pakket hun ganske enkelt babyen inn i et skjerf, et forkle eller bar den hjem i kjolen. Forresten, dette uttrykket har en mening til. I noen ordtak fra det russiske folket betyr uttrykket "slitasje i falden" å skjemme bort, å elske barnet.

Hovedritualene ved dåpen

Dåpens sakrament i Russland var fylt med forskjellige seremonier og ritualer, som har som mål å beskytte babyen mot onde krefter, i tillegg til å tiltrekke seg lykke, helse og rikdom inn i livet hans. Den mest interessante av dem er “babkinas grøt” og “hovvask”. Dåpen av barn fant hovedsakelig sted den tredje, åttende eller førtiende dagen etter hans fødsel.

En av de viktigste godbitene på bordet på dåpsdagen var kutia. Nå er den hovedsakelig laget til jul og begravelse, og tidligere ble den også forberedt til dåp. Dåpsgrøt ble laget av bygg eller hvete, tilsatt smør, melk, honning og rosiner. Denne kutia ble kalt "babkinas grøt" fordi den ble tilberedt av en jordmor, det vil si en bestemor. Denne grøten ble hentet fram på slutten av festfesten. Etter å ha betalt noen få mynter, kjøpte faddene kutyaen.

Forresten, for at barnets far skulle kjenne all bitterhet og smerte som moren opplevde under fødselen, serverte bestemoren spesielt ham veldig pepperete og salte sammensetninger. Når hun bar denne godbiten til faren, sa hun: "Hvor salt det var for en mor å gi deg en sønn, dette vil være det samme for deg."

Men uttrykket "vask hovene" eller "vask bena" ved dåp dukket opp etter den gamle tradisjonen med å drikke mogarych under salg av en hest. Ved dåpen, på slutten av feiringen, drakk gjestene til babyens gode helse og ga ham forskjellige gaver. Noen ganger ble forresten barneføtter faktisk vasket med vin. Det ble antatt at på denne måten ville helse, flaks og rikdom komme til den nyfødte. I dette øyeblikket betyr dette uttrykket å feire dåpen til et barn og drikke til hans lykke og helse.

Gaver til "ved tannen"

Først betydde uttrykket "på en tann" å sette en kvinne på en tann, til sølv eller forgylning, generelt for å gi en gave til en fødende kvinne. Så først i Russland ble gaver akseptert av moren, og ikke av babyen. Men senere endret tolkningen av dette uttrykket seg, "ved tennene" begynte de å gi en gave til en nyfødt. Velstående familier prøvde å donere noe laget av sølv. Derfor kom uttrykket "til sølv en tann" fra.

I Russland fikk babyen i utgangspunktet en skje "ved tannen". De ga det fordi det var gjenstand for personlig bruk. Som nå har alle sin egen tannbørste, så før de hadde sin egen personlige skje. Følgelig vil den nyfødte også trenge det snart. De prøvde å gi en skje da den første tannen brøt ut, fordi de i løpet av denne perioden begynte å mate babyen med frokostblandinger, supper og annen voksen mat. Så det donerte bestikket er veldig nyttig for barnet.

Ritualer knyttet til babyens søvn

For en god og sunn søvn av barnet ble det lagt en rullestein eller et lite stykke asbark i den hengende vuggen. I noen familier fikk en katt lov til å legge seg i barnesengen, før hun la seg i seng, fordi hun vet mye om en god drøm, og er en karakter i mange vuggesanger.

I Russland trodde de at Sandmannen hjelper til med å rocke barn - kvelds- eller nattestemning. Han ble presentert i form av en liten gammel kvinne med varme og milde hender, samt en stille og søvnig stemme.

Det var også et tegn på at det var umulig å vugge vuggen uten baby, da dette kan føre til søvnløshet hos babyen, så vel som til morens forestående graviditet. Og det verste som kunne skje hvis du vugget en tom vugge, var døden til en baby. Forresten, til dags dato eksisterer dette tegnet i Kaukasus, i Kasakhstan og i mange europeiske land. I vårt land er det til og med uønsket å svinge tomme barnevogner.

Hvorfor kan du ikke kutte barn under ett år

I eldgamle tider var mange skikker og tegn forbundet med å klippe hår. For eksempel, fram til 1900 -tallet, var det en seremoni med å klippe flettet til en ung brud i et bryllup. Og for tiden er det bare ekkoene fra mangfoldet av barn som har falt ned. Det er et tegn på at før barnet fyller ett år, kan det ikke kuttes, siden du kan "temme sinnet" eller "kutte tungen", det vil si at utviklingen av tale og intelligens hos babyen vil gå mye tregere. Men etter et år kan du klippe håret i fred. I gamle dager, for å tiltrekke suksess og rikdom til et barns liv, klippet de ham hver skjærtorsdag og tok ham på en pels.

Hvorfor melketenner ble kastet på en mus

I dag tyr de i økende grad til den europeiske versjonen, hvor tannen blir tatt av tannfeen, og etterlater en belønning eller en gave til babyen. Dette alternativet dukket opp på slutten av 1800 -tallet takket være et eventyr skrevet av Luis Coloma på forespørsel fra dronningen av Spania, Maria Christina av Østerrike, for sønnen.

Men vikingene var de første som tok hensyn til melketennene, de bar med seg en tann som en slags talisman for å tiltrekke seg lykke og uuttømmelig styrke i kamper. I gamle dager ble ikke gaver for tap av melketenner gitt til barn, men de hadde et ritual som ble utført for at nye tenner i et barn skulle vokse seg sterke og friske. For å gjøre dette måtte barnet stå med ryggen til komfyren, kaste melketannen over skulderen og si under kastet: “Mus, mus! Du har en bentann på deg, men gi meg en jerntand!"

Overgangen til voksen alder

I en alder av syv gikk barna inn i en ny og avgjørende periode i livet. Denne fasen var den første i deres inntreden i voksen alder. Tradisjonelt begynte barn i denne alderen å ta aktiv del i forskjellige jobber, for eksempel høsting eller beite av storfe. De begynte også med husarbeid. Videre lærte mødre jenter å sy, lage mat, barnevakt yngre brødre og søstre, generelt forskjellige kvinnelige jobber, og fedre reddet sønnene sine ved å lære mannlige yrker.

I tillegg til forskjellige jobber begynte barna å lære å lese og skrive. For å legge til alvor, da syv år gammel, skiftet barna klærne. Hvis de tidligere hadde på seg lange skjorter og hadde på seg vanlige klær bare i ferien, begynte jenter nå å ha på seg bare skjørt og solkjoler og gutter - skjorter og bukser.