Hvorfor er det flaut å selge en sønn mer enn to ganger: Nyanser av familierett i det gamle Roma

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Det gamle Roma ble preget av høy konservatisme i familieforhold og stor alvorlighetsgrad overfor kvinnenes og barns plass i familien. Og romerne elsket også regler og lover, vedtok og skrev dem ned i store mengder. Og noen av den tradisjonelle og offisielle familieloven til romerne kan sjokkere den moderne personen.

Hodet for den romerske familien var de såkalte Pater familias, den eldste hannen i familien. Bare familiefaren fikk lov til å eie land og representere familien i retten og økonomiske transaksjoner. Selv en voksen mann på førti ble fratatt disse rettighetene mens faren hans levde.

Ethvert barn som ble født i familien ble et nytt familiemedlem først etter at den eldre mannen kjente ham igjen. Tradisjonelt ble babyen plassert ved føttene til familiefaren. Hvis han tok et barn i armene, ville han ha en sønn, datter, barnebarn eller barnebarn. Et ukjent barn ble ikke ansett som en romersk statsborger, selv om han ikke ble kastet ut for å dø.

I tillegg hadde fedre i svært lang tid rett til å handle og drepe barna sine. Selv moren til barnet hadde ikke rett til å kreve hevn senere. Et barn er en manns eiendom, punktum. Antall barn i familien ble for øvrig regulert av det midlertidige salget til slaveri og drap - selv i det gamle Roma visste de at færre barn er lettere å mate. Bare prevensjon ble ikke brukt. Hvorfor, hvis det er lett å bli kvitt barnet etter fødselen?

Men for drapet på faren ble en av de mest grusomme dødsdomene ilagt. Patricide ble bind for øynene, tatt ut av byen, fjernet naken og slått med pinner til en masse. Etter det ble de hamret i samme fat med en slange, hund, ape og hane og kastet i sjøen. De fortvilet dyrene angrep hverandre og mannen og plaget ham til han dør.

Faren hadde også rett til å drepe enhver person som han fant under samleie med sin ugift datter. Selv om datteren var over tretti og hadde kjærlighet. Hvis faren drepte datterens kjæreste, var han også forpliktet til å drepe datteren.

Det kan ikke sies at loven på ingen måte beskyttet barn mot fedrenes tyranni. For det første forbød lovene til Octavian Augustus drap på barn (dette er allerede de siste årene f. Kr.). For det andre hadde faren rett til å selge barnet til midlertidig slaveri ikke mer enn tre ganger. Etter tredje gang mistet han foreldreretten til dette barnet, fordi mer enn to salg ble ansett som misbruk. Så driftige pappaer solgte barna sine etter tur.

De anerkjente barna til en romersk statsborger var merket med spesielle amuletter: okser for gutter og lunulaer for jenter. Dette var nødvendig for at enhver forbipasserende enkelt skulle forstå hvilke barn som kan bli slått og voldtatt, og som de vil bli dømt for. Og så vet du aldri, gikk, hadde det gøy, og du ble dratt til retten eller drept på stedet. Det er ubehagelig.

Giftermålsalderen for romerne begynte på 12 for jenter og 14 for gutter. Å gifte seg med en gutt, betydde imidlertid ikke å bli fullstendig borger. Med dette måtte han vente opptil 25 år, og hvis vi husker rettighetene til familiefedre, så enda lenger.

I bryllupet, i stedet for å kysse, ga de unge hånden. For det første ble ømhet ansett som et tegn på svakhet for en mann, og skal ikke vises. For det andre var ekteskap slett ikke forbundet med kjærlighet, det var en avtale mellom to familier. Så håndhilsing virket veldig logisk. Europeerne gjør dette fortsatt når de inngår en avtale. Selvfølgelig var offisielt ekteskapshåndtrykket et tegn på inderlig enhet, men det er verdt å huske at de nygifte ofte så hverandre for første gang i et bryllup - hva slags enhet er det.

Selv om tradisjonelle lover gjorde kvinner til slaver på alle mulige måter, lærte koner fremdeles å omgå dem over tid. For eksempel, for at en ting skulle bli en romers eiendom, måtte han eie den i minst et år. Kvinner som ikke ønsket å bli mennenes eiendom måtte løpe bort hvert år og gjemme seg for ektemennene sine i tre dager. Vel, ja, kvinner var en ting. Derfor arbeidet loven med dem.

I de fleste tradisjonelle tider ble en gift kvinne underlagt døden hvis noen så henne full.

Over tid ble lovene i Roma mykere, vitenskaper og filosofi utviklet seg og gikk videre, og forelskelse virket ikke lenger som noe rart og uverdig for menn. I tillegg ble det mye friere med seksuell aktivitet (menn i det var imidlertid lite begrenset helt fra begynnelsen). En av keiserne, Octavian Augustus, likte ikke alt dette, og han utstedte mange lover for å styrke familien og gjenopprette tradisjonell moral.

For eksempel stoppet keiseren utøvelsen av mannlig svindel, da noen useriøse giftet seg med en kvinne, tok medgiften hennes, koste seg i sengen med henne og to år senere, under et langt hentet påskudd, ga en skilsmisse (som hun ikke hadde rett til tvist) og returnerte kvinnen til faren. forlot alt hun hadde med seg etter bryllupet. Keiseren fastsatte en lov om at i tilfelle skilsmisse ble medgiften returnert til familien med kvinnen. Det var sant at han ikke var interessert i å beskytte konene sine, men svigerfarens økonomiske interesser.

Det gjorde også ekteskap obligatorisk for alle menn under 60 og kvinner under 50 år fra senatorial- og hesteklassene. Samtidig ble menn forbudt å gifte seg med døtrene til frigivne i navnet på renheten i blodet til den romerske eliten. Ungkarer var begrenset i sine rettigheter, for eksempel ble de forbudt å arve eiendom. Gift, men uten anerkjente barn, mottok bare halvparten av pengene som ble testamentert dem. Forlovede menn ble imidlertid ikke ansett som ungkarer, så mange romere forlovet seg for en tid fiktive med umodne jenter og "ventet" deretter på at hun skulle bli myndig. Ved lov ble forlovelsen ansett som gyldig i nøyaktig to år; to år senere ble den ene revet fra hverandre og den andre ble kunngjort.

Octavian Augustus var veldig bekymret for den lave fødselsraten. Han gjorde det til en plikt å få barn for hver fri romer under trussel om en bot. Det skal bemerkes at mens keiseren begynte kampen for fødsel, var Roma faktisk overbefolket. Imidlertid arbeidet en av lovene hans for å få barn for å frigjøre en kvinne fra ektemannens makt: hun ble fri borger og fødte et tredje barn.

For å oppmuntre ekteskap tillot Octavian Augustus unge menn og kvinner å søke om tillatelse fra sorenskriveren hvis deres fedre var imot bryllupet. Generelt må jeg si at i det gamle Roma var det flere typer ekteskap som ble regulert av forskjellige lover: cum manu (overføring av full makt over en kvinne fra vergen til mannen hennes), sine manu (makt over en gift kvinne ble værende hos vergen) og konkubinat (faktisk samliv i ekteskap) uten bryllup). Cum manu ekteskap kunne ha blitt gjort gjennom tradisjonelle seremonier eller gjennom kjøp av en brud. Sistnevnte form var mer populær blant vanlige.

Bare i det femte århundre f. Kr. ble ekteskap mellom adelen (patrisier) og vanlige (plebeianere) mulig. Hvis kona samtidig var en patricier (dette var bare mulig med brudgommens rikdom), ble hun fortsatt ansett å tilhøre faren. ikke mannen min. Generelt, i lang tid, kunne fedre, av egen fri vilje, skille døtrene fra ektemennene sine. Bare i det andre århundre f. Kr. var det et forbud mot en slik manifestasjon av faderlig makt, unntatt i tilfeller der ekteskapet mislyktes og faren dermed redder datteren.

For en stund kunne en slavejente som ble sluppet ut i naturen, som ble kona til sin tidligere herre, i likhet med romerne, begjære skilsmisse, men Octavian Augustus fratok de frigjorte denne retten. Og forresten, slaver. Det ble mulig for slaver å gifte seg offisielt i det hele tatt. Men selv under Augustus kunne ikke romerske soldater gifte seg og kjenne igjen barn. Familien ble antatt i Roma for å frarøve mannen sin kampånd. Rundt dette forbudet ble legenden født om Saint Valentine som offer for bryllupet til soldater med sine kjære jenter.

Romerne søkte oppfyllelse av lovene, jeg må si, ikke bare bøter, men også henrettelser. Den mest populære og veldig skumle var korsfestelsen av en mann..