Hvordan St. Petersburg -kirken på Varshavsky jernbanestasjon forente 140 tusen teetotalere

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Et interessant tempel ligger i nærheten av jernbanestasjonen Varshavsky i St. Petersburg (nå omgjort til et shopping- og underholdningskompleks). Og det er bemerkelsesverdig ikke bare for arkitekturen, men også for sin fantastiske skjebne. I løpet av tsar -årene samlet templet titusenvis av teetotalers, konene ba her for å frigjøre ektemennene sine fra fylla og alkoholikere - om å finne styrken til å slutte å drikke. Og i sovjetisk tid gjorde fallskjermhoppere hopp fra klokketårnet.

Tempel for teetotalers

På slutten av forrige århundre bosatte arbeiderne ved jernbanen og lokale fabrikker seg i denne delen av Petersburg, på Obvodny -kanalen. Det var ikke prestisjetunge fattige kvartaler her, på den støvete vollen var det tavernaer - nesten den eneste underholdningen til lokalbefolkningen, uten å telle knyttneve.

For å distrahere lokalbefolkningen fra fylla, skrev Society for Religious and Moral Education til myndighetene en begjæring om tildeling av en tomt for bygging av templet.

Forespørselen ble innvilget, og i 1894 dukket det opp en trekirke for Kristi oppstandelse nær jernbanestasjonen Varshavsky - den ble flyttet hit fra Nikolaevskaya -gaten. Arbeidet med demontering og flytting ble overvåket av erkeprest Mikhail Sokolov, forfatteren av prosjektet var arkitekten S. P. Kondratjev.

Grunnsteinen i templet ble en viktig begivenhet for lokalbefolkningen. Korsbevegelser ankom samtidig fra forskjellige deler av byen til Varshavsky jernbanestasjon, og en stor mengde dannet seg. De troende ble møtt av biskop Vissarion fra Kostroma og Galich. Med en enorm mengde mennesker på stedet for den fremtidige tronen, ble et boliglånskort styrket.

Templet ble samlet veldig raskt og åpnet umiddelbart for sognebarna. I tillegg til gudstjenester, holdt prester samtaler med arbeidere om farene ved alkohol, åndelige opplesninger ble holdt her, og jeg må si at den nye kirken raskt ble populær. Fire år senere, etter innsatsen fra tempelrektoren, far Alexander Rozhdestvensky, ble Alexander Nevsky Nøkternhetsforening organisert her - en større organisasjon enn den forrige. En menighetsskole og et bibliotek ble åpnet på templets territorium, og det ble også praktisert sang her. Etter hvert oppsto behovet for å bygge en større, allerede steinkirke, fordi den tre ikke lenger kunne romme alle teetotal sognebarna.

Steinkirken for Kristi oppstandelse ble grunnlagt sommeren 1904, til ære for tiårsdagen for bryllupet til keiseren og kona Alexandra Feodorovna. Nicholas II personlig godkjente prosjektet til den nye bygningen og ga 25 tusen rubler for konstruksjonen.

Kjøpmannen ble forfremmet til general

Det søylefrie tempelet ble bygget i henhold til prosjektet til arkitekten Hermann Grimm med deltagelse av hans kolleger Gustav von Goli og Andrei Hun. Bygningen ble oppført på en slik måte at den kunne romme fire tusen mennesker. Tempelet hadde en stor kuleformet kuppel og et hvelv i armert betong. Som Zodchiy -utgaven skrev i 1905, var dette den første opplevelsen av bruk av armert betong i Russland ved bygging av kirkekuppler av så stor størrelse.

Innvendig viste templet seg å være veldig lyst, og fra utsiden - elegant: fasadene er møtt med murstein, og arkitravene og teltet - med sandstein. Bygningens arkitektur kombinerte vellykket moderne og tradisjonell russisk stil.

Bygningen ble bygget raskt. I mai 1906 ble en tusen pund klokke hevet på klokketårnet med hiptak. Til minne om grunnleggeren av Temperance Society, rektor for kirken, som allerede hadde dødd på dette tidspunktet, fikk klokken navnet "far Alexander".

Dekorasjonen av templet ble fullført i 1913-1914, hvoretter det indre oljemaleriet ble fullført, grunnlaget for det var pappa som ble brukt til å lage mosaikken til Frelseren på sølt blod (forfatteren av maleriet er professor Perminov).

Tempelet ble bygget med offentlige penger, og det var nok givere, men hovedbidraget ble levert av den berømte handelsmannens skytshelgen Dmitry Parfenov. Han tok ansvaret for konstruksjonen og tok saken til slutt, til tross for de vanskelige tider for landet (det var en krig), som keiseren deretter løftet ham til rang av general, og omgå mellomliggende "trinn".

Etter åpningen av templet lå et trykkeri her. Teetotalers ga ut tre blader, hundretusenvis av bøker, brosjyrer, propagandablad, som de gav sjenerøst ut til byfolket. Kjempere mot drukkenskap holdt jevnlig samtaler med sognebarn, og instruerte dem om nøkternhetens vei, både på tempelområdet og i forkynnelsessentre.

På begynnelsen av 1900 -tallet besto Society of Temperance (senere ble det kjent som et brorskap) av mer enn 70 tusen mennesker. Under organisasjonen jobbet klubber og barnehager for barn av ortodokse teototalers, og kor fungerte. I templets hovedhelligdom, det uuttømmelige kalikonikonet, ba folk om befrielse fra fylla - for seg selv eller sine nærmeste. De tilhørende bønnene ble regelmessig servert i kirken, og årlig den 19. desember, på dagen for St. Boniface (skytshelgen for mennesker som bestemte seg for å kvitte seg med alkoholavhengighet) utførte høytidelige bispestjenester. Omtrent en million troende deltok i kirken hvert år.

I 1917 hadde mer enn 140 000 innbyggere i Russland sluttet seg til rekkene til den avholdenhetsorganisasjonen som ble organisert ved kirken …

"Et veldig vellykket tårn"

Alt forandret seg med revolusjonens inntog. I 1918 ble Society (brorskapet) av måtehold avskaffet. Bolsjevikene plyndret templet, og i 1930 ble det stengt. Et lager og en kino ble tredoblet i lokalene, og en fallskjermplattform av OSOAVIAKHIM ble åpnet på klokketårnet. Byfolket nådde igjen til templet, men nå ikke for åndelig mat, men for spenning.

Som en viss N. Sergeev skrev i avisen "Gudok" i de dager, i de første dagene etter åpningen av tårnet, risikerte mer enn hundre mennesker å hoppe fra det med fallskjerm. Forfatteren snakket om fordelene sine og sa kynisk at dette kanskje er det beste tårnet i Leningrad, og at det er veldig godt arrangert: de sier at den besøkende først klatrer i en svak trapp, ikke føler høyder og ikke opplever frykt for plass, men har klatret opp og befant seg i et åpent område, og må umiddelbart hoppe.

I sovjetiske tider huset den ødelagte kirken også tjenester for trikkeflåten.

Nøkternhetssamfunnet gjenopplivet

Gudstjenester i Kirken for Kristi oppstandelse ble gjenopptatt først i 1990. Foreløpig, her, som før, er teetotalbevegelsen aktiv. Som angitt på nettstedet til templet, samles medlemmer av nøkternhetssamfunnet på mandager etter å ha lest kveldens akatist "Den uuttømmelige kalken" i rom 122 i menighetshuset.

For flere år siden begynte restaureringsarbeidet i templet, en del av arbeidet er fullført.

Les også: Musikkens forkjærlighet for keiseren: favorittartister av tsar Nicholas II