Hvordan de tomme gravene til cenotafien dukket opp, og hvem tilber folk på dem

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

En gravstein over en tom eller ikke-eksisterende grav høres ut som begynnelsen på en detektivhistorie. Men det er fullt mulig at vi snakker om et cenotaf, og da kan romanen bli historisk. Det er sant at utseendet til en slik struktur noen ganger virkelig er forbundet med forbrytelser og etterforskninger.

Cenotafers historie

Cenotaphs blir reist til minne om en person eller til og med flere mennesker. Et slikt monument - en haug, obelisk, grav, krypt eller noe lignende - regnes som en gravstein. Restene av personen som bygningen er dedikert til, er imidlertid ikke under cenotafien: enten har de blitt flyttet, eller de var aldri på dette stedet. Det antas at de første cenotafene dukket opp i det gamle Egypt, det er ikke vanskelig å finn dem - dette er pyramider -gravene til faraoene. Ja, en så massiv steinstruktur var som regel ikke herskerens hvilested, dessuten ble det noen ganger reist flere pyramider for en farao, så ble alle unntatt én cenotafer.

For en mann i antikken var riktige og fullstendige begravelsesritualer spesielt viktige. Men noen ganger viste det seg at den avdødes kropp ikke ble funnet - og likevel var det nødvendig å utføre alle ritualene som var nødvendige i slike tilfeller etter hans død. Så dukket cenotaf opp.

Oversatt fra den antikke greske "cenotaph" og betyr bokstavelig talt "tom grav". Tradisjonen med å se den avdøde på sin siste reise i henhold til alle reglene eksisterte mye tidligere, og fraværet av et organ i denne forstand burde ikke forstyrre seremonien som eksisterte på den tiden. I 1972 ble det ved et uhell oppdaget en gammel gravplass som dateres tilbake til det femte årtusen f. Kr. på Bulgarias territorium i byen Varna. I tillegg til selve begravelsene, fulle av smykker laget av gull og keramikk, ble det også oppdaget tomme graver i denne nekropolen, organisert på samme måte som de virkelige. Strengt tatt var de ikke helt tomme: inne fant de leirehodemasker, også dekorert med gull. Hvorfor ble de falske likene gitt slike æresbevisninger? Kanskje fordi kroppene deres var tapt av en eller annen grunn.

Det antas at de gamle haugene i Nord -Europa - store fyllinger som ble bygget over "graven" - ble cenotafer hvis en person døde langt fra sitt hjemland. Opprettelsen av et cenotaf, uansett hvilken form den tok, tjente og tjener hovedformålet - å tilbe den avdøde, å si farvel og gi ham muligheten til endelig å forlate de levendes verden - i tilfelle det ikke er mulig å forråde kroppen sin til jorden i henhold til alle reglene. Cenotaphs dukket også opp i kulturer der det ikke var vanlig å begrave de døde.

Ulike kulturer - forskjellige cenotaphs

I Nord -India, for rundt fem århundrer siden, oppsto det en tradisjon for å oppføre spesielle monumenter - chatri. Oversatt fra sanskrit, betyr dette ordet "paraply". Chatri er kupler som hviler på søyler - et slags "lysthus" av forskjellige former. Ofte kan slike strukturer sees i palasser og mausoleer. Siden ifølge hinduismenes tradisjoner, begraves kroppen etter døden ikke i jorden, men i brann, ble chatri reist på stedet for kremering av velstående og innflytelsesrike hinduer. Disse "steinparaplyene" kan plasseres på bakken eller til og med på taket og tjene som en påminnelse om den avdøde, og samtidig - et arkitektonisk monument eller dets element.

Det er ikke overraskende at det er så mange mesterverk blant cenotafene - tross alt har oppriktig kjærlighet til avgåtte landsmenn alltid inspirert sine samtidige til å lage verdige monumenter. Basilikaen Santa Croce i Firenze har blitt hvilested for mange - mer enn tre hundre - berømte italienere. Blant de som er begravet i basilikaen er Galileo Galilei, Michelangelo Buanarotti, Niccolo Machiavelli. Men "graven" til den florentinske Dante Alighieri er nettopp cenotafien.

Graven i Ravenna ble det virkelige gravstedet for forfatteren av The Divine Comedy, og til tross for at florentinerne lenge har insistert på å overføre asken til sin store landsmann til dem, nekter Ravenna å gi Dantes levninger for begravelse. Tradisjonelt hentes det bare olje til lampen i mausoleet fra Firenze hvert år.

Og en annen florentinsk katedral, Santa Maria del Fiore, ble stedet for en pittoresk, eller rettere sagt, et veggmaleri. Fresken som skildrer den engelske kondottøren John Hawkwood ble bestilt av innbyggerne i byen etter at restene av den berømte militære lederen ble transportert til England for begravelse. Arbeidet ble utført av maleren fra den tidlige renessansen Paolo Uccello.

Ikke bare byer uttrykker et ønske om å bli et hvilested for talentfulle, kjente mennesker, noen ganger uttrykker kjendiser selv et ønske om å bli gravlagt i sin elskede by. Men denne viljen er ikke alltid mulig å gjennomføre. Dette skjedde for eksempel med Marina Tsvetaeva, som drømte om å finne fred på Tarusa kirkegård, men døde og ble gravlagt i Elabuga. Som et resultat dukket det opp to cenotafer til minne om poeten Tsvetaeva. Den ene - på kirkegården hvor hun fant sin siste tilflukt (den nøyaktige plasseringen av Tsvetaevas grav er ukjent), og den andre cenotafien - en stor stein med inskripsjon - ble installert i hennes elskede by på bredden av Oka.

Historien om ektefellene Isidor og Ida Strauss død, som reiste på Titanic og nektet å forlate det synkende skipet, ble også preget av et cenotaf. Mer presist, på stedet der monumentet ligger, fant Isidore fortsatt fred, men restene av Ida ble aldri funnet, så det ble installert et cenotaf for henne. På kirkegården i Bronx fant det sted en symbolsk begravelse av en beholder med vann fra krasjstedet til Titanic.

Hva har kranser på veiene og fakkelen til Frihetsgudinnen til felles?

Svært ofte blir det satt opp cenotafer til minne om dem som døde under krigene; hvert land har sine egne ærbødighetsobjekter, hvor folk kommer for å bøye seg for sine nærmeste som ga sitt liv for landets fremtid. Statsledere utfører offisielle seremonier. For eksempel, i Whitehall, England, etter slutten av første verdenskrig, ble det reist et monument for de falne soldatene. Denne cenotaf er dedikert til de krigerne hvis kropper ikke ble funnet eller ikke ble begravet i hjemlandet.

Uansett hvor store tapene i kriger, uansett hvor mange monumentene for dem som falt i kamp, er det en type cenotaf som ikke er mindre vanlig enn gravsteinene til falne soldater. Dette er monumenter for dem som ble ofre for ulykker, først og fremst trafikkulykker. Kranser på veiene, og enda mer solide strukturer er også cenotaphs. Etter et av de mest kjente ofrene for trafikkulykker - prinsesse Diana av Wales - er plassen der cenotafen ligger, oppkalt. Det er sant at historien til dette monumentet begynte lenge før prinsessens død. Denne kopien av et fragment av den amerikanske frihetsgudinnen - den "brennende" fakkelen - ble installert i 1989 som et tegn på vennskap mellom de to maktene på torget nær Alma -broen.

Ikke langt fra dette stedet, i en tunnel under Seinen, skjedde det en ulykke der prinsessen døde. Det skjedde slik at fakkelen ble et pilegrimssted for de som ønsker å bøye seg for minnet om Diana i den franske hovedstaden. Det er derfor området senere fikk dette navnet.

Cenotafer blir noen ganger reist i stedet for kjendisgravene - graver som ikke kan besøkes: de eksisterer bare ikke.