Hva var de gamle russiske kvinnehatter med cassocks og kolter?

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

På territoriet til det gamle Izyaslavl (en bosetning nær landsbyen Gorodishche, Shepetovsky -distriktet i Khmelnitsky -regionen i Ukraina) ble det gjort mange unike historiske funn - både individuelle gjenstander og hele komplekser av smykker. Takket være dette ser vi et snitt av den materielle kulturen i befolkningen i Sør -Vest -Russland i andre halvdel av XII - første halvdel av XIII århundrer.

Blant dekorasjonene på dette stedet er det vanligste funnet ringformede ringer bøyd i halvannen omdreining. Halvparten av kompleksene som er omtalt i artikkelen, inneholdt bare disse produktene. Ganske mye sølvkolt og øredobber eller tempelringer … Det ser ut til at de fleste smykkene som er funnet, er produsert lokalt.

Den lokale produksjonen av kolter fremgår av både deres standardiserte form og funnene på stedet til forskjellige smykkeverktøy, inkludert en metallmatrise for å prege skjoldet til et slikt ornament.

Gjenstandene i uniformsklærne, mest sannsynlig, var elementene som ble presentert i skatt nr. 5, som ble funnet i 1958 nær tårnet i bosetningen. Den inneholder en sølvkolt med en åpent kant og veldig skjematiske bilder av fugler og sølvblokker fra flere cassocks. De fant 32 midtre og fire trekantede endeputer fra kassetter, dekorert med skannede løkker, to av dem med låseringer. I tillegg stammer 2 uparede øredobber med tre perler fra det samme komplekset. Anna Anisimovna kom med et veldig interessant forslag om at i dette tilfellet kan treperleringer, som erstattet de manglende koltene (eller koltene), også være de hengende ornamenter som er festet til kassockene. Denne antagelsen bringer oss nær spørsmålet om de mange alternativene gamle russiske smykker med kapper, utskiftbarheten til en rekke typer produkter innenfor ganske standardiserte smykkesett.

Basert på materialene til gamle russiske skatter, skilles en rekke varianter av smykkesamlinger, der det er kolter og cassocks. Vi skal prøve å markere de mest typiske settene. Kjent, selvfølgelig, er funnene av kolter uten cassocks. Klærne har kanskje ikke overlevd, men det er sannsynlig at det var andre måter å henge koltene på. I tillegg er det skatter der det ble funnet kapper, men ingen kolter.

Det er mulig at disse kompleksene ikke inneholder komplette sett, men det kan antas at noen andre dekorasjoner var festet til kassockene. I dette tilfellet er det sannsynlig at perleringer var de hengende ornamenter.

Men først vil jeg kort dvele ved spørsmål om terminologi. I den arkeologiske litteraturen kalles metall temporale anheng festet til et hodeplagg eller hodebånd og brukes til å henge kolter eller som uavhengige hodependler vanligvis kapper. I den skrevne tradisjonen er det et litt annet begrep "cassock" / "cassock".

Dette navnet er allerede registrert i gamle russiske skriftlige kilder fra XII-XIII århundrene. V. Dahls ordbok gir en ganske detaljert tolkning av begrepet "cassock". I følge denne ordboken er det viktigste betydningsområdet - suspensjon, lav, rikelig gjeng. I. I. Sreznevsky kjenner dette ordet i betydningen "frynser". Han siterer fra Kozma Indikoplov og Georgy Amartol. I det første tilfellet er beskrivelsen mer detaljert: "kappene er sydd på og mellom gullklakoltaen deres". Det er interessant at ifølge M. Vasmer, ordet "ryasno - smykker, halskjede" er avledet fra ordet "cassock".

I XV-XVI århundrene. kapper ble kalt anheng laget av perler og edelstener. Hodeplagg med lignende ornamenter ble oppbevart i de kongelige statskassene:.

Når det gjelder koltene, er de (“kolter”) nevnt i bjørkebark -charteret på 1100 -tallet; senere, på 1400 -tallet, ble dette begrepet brukt for å referere til ørepynt. På det polske språket har begrepet kołtka, analogt med den gamle russeren, også overlevd.

Gamle russiske hodeplagg med kolter og cassocks dateres hovedsakelig tilbake til 12. - første halvdel av 1200 -tallet. Det skal bemerkes at disse dekorasjonene, mest sannsynlig, ble betraktet nøyaktig som et hodeplagg og ble laget i samme stil. For gamle russiske sølv- og gullkolter ble det utviklet særegne typer anheng-cassock. Alle typer cassocks består av samlinger av individuelle plaketter. I likhet med diademplatene er kassettplakkene vanligvis doble, utsiden er noen ganger konveks, baksiden er glatt.

Til dags dato er det funnet flere kulter og cassocks, forbundet med kjeder eller ringer. I noen tilfeller er disse strukturene i tillegg forsterket med tråder, tekstiler og skinn. Men dessverre er slike funn ikke mange, og foreløpig er det bare funnet sett med kapper av samme type - bestående av pregede blokker. I tilfeller der hamstrene inneholder flere kolter, i fravær av overlevende festemidler, kan vi ikke være sikre på nøyaktig hvilken av dem som var festet til kassene, og hvordan denne festingen ble utført. Derfor er mange av gjenoppbyggingsalternativene som finnes i litteraturen ganske spekulative og basert på den tradisjonelle ideen om at disse smykkene skal bæres sammen.

Det antas at gullkolt med emalje var festet til gullkasser, bestående av runde eller firrifilformede plaketter, dekorert med bilder av fugler og blomster- eller geometriske ornamenter. I den ene enden av slike kapper er det som regel festet en lås i form av en ringformet ring med en lås, på den andre - en kjede. Signetringlåsen var en del av hengslet på plakettleddet og ble produsert i forbindelse med hengslet.

I utgangspunktet, etter de første funnene, var formålet med denne typen smykker helt uklart, så begynte de å bli ansett som nakkekjeder. Det er referanser i litteraturen om at noen av dem ble funnet i skatter som var forbundet parvis. En lignende komposisjon, som minner om et halskjede laget av runde plaketter og kjeder, presenteres i Kiev -skatten fra 1887, funnet i gjerdet til Mikhailovsky -klosteret. Klærne laget av quadrifolium -plaketter i Sakhnov -skatten fra 1900 var også forbundet på lignende måte. Allerede i de første publikasjonene av disse elementene ser vi konstruksjoner av to lave plaketter med emaljdekor, forent av kjeder. Med denne bruken kunne plakk være plassert på brystet og langs nakken, og kjeder var plassert på skuldrene.

Funn av kjeder med plaketter uten emaljdekorasjon fører til ideen om at noen av disse elementene faktisk kan brukes som brystpynt. Så, fra Staroryazan -skatten fra 1868, er det en dekorasjon bestående av to samlinger (7 og 10 eksemplarer hver) av forgylte sølvpregede plaketter med en kvadrifolform, dekorert med bilder velstående kors … Plakkene ble festet til hverandre ved hjelp av hengsler. De ytterste plakettene har bare sløyfer; settene med plaketter er forbundet med to kjeder. Låsen mangler. Man får inntrykk av at vi har å gjøre med et kjedehalskjede i sin opprinnelige form. I dette tilfellet ville det være logisk å plassere færre plakk i livmorhalsområdet, og mer på brystet. Det er interessant at "doblet" (koblet i par) også er kapper av den vanligste typen - sølv fra pregede sko. En lignende sammensetning er kjent fra Terekhovsky -skatten fra 1876.

GF Korzukhina rangerte kjeder med emaljebilder som brystdekorasjoner. I tillegg bemerket hun at til tross for den konstante tilstedeværelsen av ti runde plaketter i gullkåper, er det alltid et dobbelt hengsel mellom den femte og sjette plaketten, som forskeren knyttet til utformingen av halskjederne.

For øyeblikket er det flere alternativer for å rekonstruere metodene for å bruke disse produktene som anhengspynt for å feste kolter. I rekonstruksjonen foreslått av B. A. Rybakov, er kappene festet til den øvre kanten av et høyt hodeplagg av kokoshnik -typen, og koltene som er suspendert fra kjedene til kappene, henger på brystet på halskjedet. TI Makarova mente at kappene var brettet i to. Bare på stedet der det dobbelte hengslet er plassert, ble kolten suspendert, og strukturen ble festet til hodeplagget med en lås og en kjede. I denne versjonen blir kappene kortere og mer kompakte, og noen bilder av fugler blir ikke snudd på hodet, slik de ville ha vært hvis kappene ble brukt utbrettet i samsvar med hypotesen til BA Rybakov. Imidlertid var T. I. Makarova ikke kategorisk, hun bemerket det. Paringen av produktene og brettet i midten gjorde imidlertid at forskeren ganske trygt forbinder dem med kolter.

N. V. Zhilina tilbyr også sine alternativer for rekonstruksjon av hodeplagg med kapper. Forskeren kaller denne typen utsmykning "ryasna-kjeder" og er av den oppfatning at de lave var doble og tjente til festing av kolter.

Gullgjenstander med runde plaketter dekorert med emalje er foreløpig bare kjent fra Kiev -skatter (1842, 1880, 1887, 1906 og 1938). Utformingen av cassocks er veldig standardisert; den er preget av en streng veksling av plaketter med fugler og et plante-geometrisk mønster. I følge T. I. Makarova ble kolter med preget perle, dekorert med dem i samme stil og sannsynligvis laget av de samme håndverkerne, hovedsakelig festet til slike kassetter.

På de gyldne kappene laget av quadrifolium -plaketter er det praktisk talt de samme billedemnene - figurer av fugler og et plante -geometrisk ornament. Men her kan man tydelig se overvekt av plaketter med et variert plante-geometrisk mønster (ca. 3 slike plaketter står for en med fugler). Et særtrekk er bruken av perler i innredningen, som tjente til å dekorere endene på pinnene som forbinder de hengslede festene til kassetten. To funn av disse cassocks er knyttet til bosetningen Maiden Gora nær landsbyen. Sakhnovki (Kanevsky -distriktet, Tsjerkasy -regionen, Ukraina). Et par cassocks kommer fra Sakhnov -skatten fra 1900. Et annet par funnet på dette monumentet som et eget funn er oppbevart i samlingen til Kiev Museum of Historical Treasures. I begge tilfeller inneholder kappene 10 plaketter. Slike cassocks er også kjent fra Kiev -hamsten fra 1827. Cassocks, koblet i form av en kjede, inneholdt 23 plaketter med en quadrifolform 4. I tillegg er det i Moskva i Armory en unported plakett. Men det vil variere i størrelse og karakter på løkkene og kan godt være en lapp, og ikke en detalj av en cassock. Merker-striper med emalje er ganske forskjellige, noen av dem minner veldig om detaljene til kassocken.

For både kolter og gullkåper med emalje, skiller forskere gjenstander laget antagelig av en bysantinsk mester. Dette er kapper med runde plaketter fra Kiev -skatten fra 1938, funnet på B. Zhitomirskaya street.

Bildet av fugler som sprer vingene sine som pynter disse anhengene ligner på bildet av en påfugl på en Kiev -kolt, antagelig knyttet til et bysantinsk verk. Vi kan være enige i denne uttalelsen i den forstand at det var de bysantinske mestrene som startet emaljevirksomheten i Kiev. På samme tid representerer de gamle russiske gullkoltene, i form av deres design, en ganske uttrykksfull kompakt gruppe, som er merkbart forskjellig fra de bysantinske prototypene. Etter vår mening er smykker fra Old Galich, dekorert med et geometrisert mønster, blant funnene av gylne kolter på territoriet til antikkens Rus det nærmeste arbeidet til bysantinske mestere. Dette produktet har et veldig klart utvalg av analoger blant bysantinske kolter (for eksempel en uferdig kolt fra en bysantinsk festning på øya Păcuiul Lui Soare på Donau, Ostrov kommune, Constanta fylke, Romania). Når det gjelder de gamle russiske kjedekappene med emaljerte plaketter, er slike ornamenter ennå ikke kjent blant tingene i den bysantinske Donau-sirkelen. Det kan antas at de opprinnelige settene med "kolty-cassocks" med emaljeinnredning ble dannet i Russland under påvirkning av lokale kunders smak.

Ifølge TI Makarova er kapper med runde plaketter mer perfekte verk enn produkter med quadrifolium -plaketter, som det ikke lenger er så klarhet i ornamentet; i plasseringen av innredningen vises "frykt for tomhet". N. V. Zhilina mener at kapper med firhjulsforbindelser vises noe senere, sameksisterer og deretter overlever eksistensen av kjeder med runde plaketter (opp til den første tredjedelen av 1200 -tallet). Ifølge forskeren blir en tendens til miniatyrisering av plakk også gradvis notert.

Det er også kjente gullkåper uten emaljepynt. De består av pregede hule pads og ligner de mer vanlige sølvmønstrene. Lignende dekorasjoner er kjent fra to Kiev -skatter (Tiendekirken i 1906 og Streletskaya -gaten til 1914), fra en skatt fra 1900 fra Sakhnovka og fra en Chernigov -skatt fra 1850.

Slike kapper endte med en ring og en kjede eller to kjeder. Det kan antas at gullkjedene til ribbestenger også var robes-kjeder. Dette bevises ved oppdagelsen i Kiev -skatten fra 1911 av gullstenger med kjeder som er gjenget gjennom sløyfene og bilder av helgener.

Lignende gullkjeder er også kjent fra Kiev -hamrene 1876 og 1938. og 1891 fra prinsessen av fjellet. Det er interessant at lignende sølv (noen ganger forgylte) kjeder finnes sammen med sølvkolt. De ble funnet i Kiev -hamsteren i 1902 og hamsten nær landsbyen. Verbov (Berezhansky -distriktet, Ternopil -regionen, Ukraina).

Unikt for territoriet til antikk Rus er et forgylt sølvsmykke med rosettformede plaketter, forbundet med et hengsel, som stammer fra hamster nr. 2 fra Gorodets (Khmelnytsky-regionen, Ukraina). Plakatene er dekorert i midten med turmalininnlegg (5 plaketter) og smaragder (2 plaketter). Dessverre kan vi ikke være sikre på at dette uvanlige produktet, som ender med kjeder på begge sider, er en cockock. Siden det ikke er noe feste med kolt (det er flere eksemplarer av kolt i hamsten), kan det antas som en variant av å ha det som et brystpynt eller som en cassock.

Sølvkåper var som regel beregnet på kolter av sølv, avrundet med niello eller stjerneformet, strødd med korn. Men det er også unntak fra denne regelen. Så, i Kiev -hamstringen i 1901 og i hamsten fra 1897, som stammer fra Knyazha Gora, ble det i fellesskap funnet sølvkåper og gullkolter.

Den vanligste versjonen av sølvkassokker er et bånd som består av pregede sko. Små hull er festet på blokkene, designet for å koble dem til kapper.

I henhold til antall blokker, skilles flere grupper av kapper, forskjellige i lengde. For eksempel, i Svyatozersk -skatten fra 1908 ble det funnet to sett med cassock. Ett par hadde kapper med 35 sko, det andre besto av kapper med større sko, hver med 25 sko.

Lgov -skatten fra 1879 (Chernigov -regionen, Ukraina) inneholder 50 blokker fra kassetter. Det kan antas at de lange kappene brettet i to og passerte gjennom koltens baug, og ved hjelp av kjeder og ringer ble de festet til hodeplagget.

Imidlertid er det dokumentert at kjeder på lange kapper også kan tjene direkte for å henge kolter. I 1970 -hamstringenFra Bolkhov-bosetningen (Derazhnyanskiy-distriktet, Khmelnitsk-regionen, Ukraina), på buene til to sammenkoblede kolter, har restene av tykke halvråtne tråder blitt bevart, som tilsynelatende tjente til å fikse kjeder fra kassetter på dem. Blant trådtrådene er lenker til kjedene. Kjedene selv, koblet til putene på kassockene, er også festet. Totalt inneholder komplekset 122 cassock -blokker.

Svært korte kapper er også kjent, som består av ett eller to dusin blokker. De er for eksempel typiske for skattene i Old Ryazan. Her ble det funnet kapper som inneholdt 10-16 blokker. I disse samlingene blir de funnet sammen med kolter (sølvstjerneformet eller avrundet med et utstikk av store kuler). I noen tilfeller er festing av kolter med kjeder til enden av trekantede plater på kassocken bevart. Rester av skinn (et fragment av en lærreim) ble funnet på en kassett fra en hamstring fra 1974. Kanskje produktet ble forsterket på baksiden med en skinnstrimmel. Dyrene fra Staroryazan -skatten fra 2005 inneholder fragmenter av tekstiler. Ifølge forskerne representerer de restene av en flette som dupliserte suspensjonen av kolten til kjedet eller erstattet et ødelagt feste. Sannsynligvis ble cassock -skoene også forsterket med klut. Kjoler laget av pregede sko på den ene siden, som regel, endte med trådringer, på den andre - med kjeder. Imidlertid er det tilfeller hvor kjedene er plassert på begge sider, og kappene fra de gamle Ryazan -skatter fra 1967 og 1970 ender i to ringer. I tillegg har to forgylte kapper 8 fra 1993-hamsten, funnet i krøniken Vozdvigl (Novograd-Volynsky, Zhytomyr-regionen, Ukraina) små løkker, tilsynelatende for å feste til et hodeplagg. På den andre siden er det en kjede som ender med en låsering.

En rekke kassokker har flate trekantede endeplater (noen ganger er formen mer kompleks med en hylle i enden). Disse kappene mangler lange kjeder. Vi kan trygt si at i den øvre delen av produktet er det en ring for festing til et hodeplagg. I den nedre delen er det en flat plate. Plater pumpes ofte inn med en liten sløyfe, og en ring er festet til den. Koltens baug er gjenget inn i denne ringen. Denne festemetoden demonstreres av dekorasjonene fra Staroryazan -skatten fra 1974. Platene kan være glatte, dekorert med pregede ornamenter eller filigran. Cassocks med lamellære ender presenteres i hamstene i Kiev i 1899, Staraya Ryazan, Izyaslavl i 1958. Skatten fra Verbov inneholder åpningsplater dekorert med bildet av palmette. Etter det faktum at i ovennevnte hamstring fra Izyaslavl ble det funnet 32 midtblokker og 4 ende trekantede blokker, hver cassock på 16 blokker var innrammet på begge sider med trekantede plater.

Det er fullt mulig at et lignende bilde presenteres i Verbov, der det ble funnet 40 midtre og 3 endeblokker. Således ser det ut til at kapper med trekantede plater viser to alternativer for å feste disse endene - på den ene siden eller på begge sider.

Funn av gjerninger med endeplater fra Staraya Ryazan gir oss en sjelden mulighet til å se førstehånds måten å feste låser og kolter på. Således ble det i 1974-hamsten funnet tre par og et fragment av den syvende store sølvstjerneformede kolten med pæreformede stråler. Vedlegg med kapper er bevart for to par. Kolbens baug er festet til endeplaten med en ring. Dyrene er ganske små - de består av bare 10–12 hovedlenker. Endeplaten, som de viktigste, er laget ved hjelp av pregingsteknikken.

Skatten fra 2005 representerer en annen variant av å bruke kassetten. Her festes kolter med pregede store pregede kuler umiddelbart til to kassetter, som tilsynelatende besto av 15 blokker. I tillegg ble det i hamsteren i 2005 funnet treperler som var festet til vevde bånd.

N. V. Zhilina foreslo en variant av rekonstruksjon av en kompleks cassock, som består av pregede blokker og perlebuer festet til stoffet. Buene er plassert i denne rekonstruksjonen mellom skoene.

Generelt er det flere alternativer for bruk av kapper laget av pregede sko. Varianten med en brettet cassock, ofte nevnt i litteraturen, er logisk, men har ennå ikke blitt dokumentert av et in situ -funn. Varianter av festing av kolter til kassettkjeder (på prøver uten endeplater) og på ringer festet til endeplater er dokumentert.

Et nylig funn av cassocks fra Staraya Ryazan (2005) demonstrerer muligheten for å bære en kolt på to korte cocksocks med endeplater samtidig. Ifølge N. V. Zhilina kan en kronologisk trend mot en nedgang i selve blokkene, samt en forkortelse av lengden på kassetten, spores.

Forskeren sporer slik miniatyrisering både på materialene i det "gyldne" antrekket og det "sølv". Mer sjeldne funn er sølvkåper sammensatt av runde konvekse plaketter forbundet med hengsler, glatte eller dekorert med korn og filigran. En lignende dekorasjon, som har 14 plaketter dekorert med diamantformede kornsammensetninger, og to låseringer kommer fra Ryazan-skatten 1937-1950.

Fra Kiev -hamstringen fra 1903, funnet i gjerdet til Mikhailovsky -klosteret, kommer en kassock fra, bestående av konvekse sølvplater, dekorert med trådringer, som er forbundet med hengsler. I det samme komplekset ble det også funnet en uvanlig forgylt sølvkåpe, bestående av 15 rektangulære hule plaketter spunnet på 4 tråder, atskilt med små perler. Plakatene er dekorert med det samme graverte plante-geometriske ornamentet. Graveringslinjene er dekket med niello. En sløyfe og en kjede er bevart på en terminal plakett.

I hamsten 1891 på Knyazhaya Gora ble det funnet flere hule pregede plaketter med eikenøttformede perler suspendert fra dem. Selvfølgelig kan denne kompileringskomposisjonen ved siste bruk ikke være en cassock. Det kan antas at vi har en detalj av et halskjede foran oss, og mest sannsynlig kombinerte det smykker av forskjellig opprinnelse, noe som fremgår av formen på perler som er atypiske for gamle russiske produkter.

Av de ovennevnte cassocks er det bare ornamenter som ble funnet i skatten i Dorogobuzh i 1975, og resten har ikke et par, noe som antyder muligheten for å bruke dem som brystpynt. Hvorvidt den tidligere nevnte vakre sølv forgylte kjeden med quadrifolium -plaketter fra Staroryazan -skatten fra 1868 var en cassock, kan vi heller ikke påstå med sikkerhet. Muligheten for å bruke den som en cassock, men brettet, er ikke utelukket.

Dermed faller de vurderte produktene i to grupper. Den første inkluderer ornamenter, som utvilsomt var kapper for å henge kolter. Dette er bånd laget av pregede pads, siden bare de ble funnet festet med kolter. Resten av de smykkene som er vurdert kan være både kapper og halskjeder, eller brukes polyfunksjonelt. Denne multifunksjonaliteten er tydelig synlig i eksemplet på kjeder med ribbestrømper. Vi nevnte at de ble funnet i en av Kiev -skattene, gjenget gjennom buer av kolter.

I Tver -skatten fra 1906 flankeres en slik sølvkjede av hodene til drager forbundet med en ring. Dermed har vi å gjøre med en helt annen utsmykning som opprinnelig tilhørte en helt annen kulturkrets. På jakt etter analogier og prototyper for det gamle russiske plagget med kolter og cassocks er det logisk å vende seg til Balkanregionen. Kanskje det tidligste funnet av kolt kan betraktes som det nevnte emaljepyntede elementet fra Pekyul lui Soare, som kan tilskrives 1000-tallet. Iført i Bulgaria i XIII-XIV århundrene. ornamenter av typen Kolt bekreftes av både figurmaterialer (St. Panteleimon -kirken i Boyana, Sofia, Bulgaria; De aller helligste Theotokos kirke i Donja Kamenitsa, Kolubar -distriktet, Serbia) og arkeologiske funn. Smykker som kolts og bildene deres i Serbia kan heller ikke kalles tidlig, de vedrører hovedsakelig XIV-XV århundrene.

Det er interessant at det i Bulgaria ble funnet pregede plakett-pads, lignende i form til putene som ble slitt i Russland i sølvkåper. Imidlertid ble de brukt her til å dekorere hodefelgene.

I monumentene fra XIII-XV århundrene. Karpater-Balkan-regionen er kjent for en rekke tiaraer dekorert med anhengskjeder. Blant dem er det eksemplarer laget i samme stil og slitt komplett med anhengsartikler, inkludert de som minner veldig om gamle russiske kapper med en klokkeformet topp. Sett med tiaraer og anheng stammer for eksempel fra Brasov (fylke [fylke] Brasov, historiske regionen Tsara Byrsay, Romania) og Banatski Despotovac (Central Banat -distriktet, Vojvodina, Serbia). Kanskje, for denne perioden, over tid, vil det også bli oppdaget hodeplagg med anhengende ornamenter som kolter.

For en senere tid (XVI-XVII århundrer) er hele sett karakteristiske, bestående av pannedelen av diademet (består av kjeder og plater) og anheng som stiger ned fra det, laget i samme stil. Dekorasjoner ble festet til anhengene, inkludert kolter, men flate. Et lignende sølvgyldt sett funnet i s. Gartsy (Vidin -regionen, Bulgaria), oppbevart i det arkeologiske museet i Sofia, Bulgaria Det er interessant at "kappene" ikke er festet til baugen på "kolten", men til en spesiell ring ved siden av buen til "kolten" ". Slike hodesett var tilsynelatende ganske typiske for antrekket til befolkningen i Karpater-Balkan-regionen (en lignende diadem-cassock, men uten kolt, er kjent fra Covei-hamsten (fylke [fylke] Dolj, Romania). En av de sentre for å lage slike ting var den bulgarske Chiprovskaya smykkeskolen på 1500- og 1600-tallet (Chiprovtsi, Montana-regionen, Nordvest-Bulgaria).

Dermed kan vi konstatere det faktum at under påvirkning av den bysantinske tradisjonen, både i Russland og i Karpater-Balkan-regionen, ble det dannet en slags hodeplagg med hengende ornamenter som kolter. Det arkeologiske materialet i Balkan-regionen gir oss ennå ikke direkte prototyper for det gamle russiske settet med "kolty-cassocks". I den gamle russiske tradisjonen falt kolter praktisk talt ut av bruk etter tatarisk invasjon. I Karpater-Balkan-regionen, bare i XIII-XIV århundrene. produksjonen av lignende produkter er under etablering. Tilsynelatende, i XIII-XVI århundrene. her dannes også typen tiara-tiara, som ble laget i et sett med metallhengende ornamenter, i funksjon som de gamle russiske cassocks. Til disse anhengene ble det blant annet festet ornamenter som ligner på kolt i form.

Situasjonen med tillegg av gamle russiske smykker er helt analog med den som forskere sporer i historien til gammel russisk arkitektur. I følge OM Ioannisyan, på slutten av XI -tallet. … På samme tid, i Russland, under den bysantinske påvirkning, ble det også dannet en slags smykker.