Hvem og hvorfor foreslår i dag å revurdere oppfatningen om at Jesus Kristus var hvit

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Det er ingen hemmelighet at toleranse har spredd seg på kulturområdet i flere år nå. Vi er allerede vant til de uvanlige bildene av kjente filmkarakterer som ble skapt under hennes påvirkning. Men hvordan skal man reagere på at slike motetrender har nådd den tilsynelatende ukrenkelige sfæren - religion? Religiøse ledere vil også være på trend: nylig sa biskopen av Canterbury at "Jesu hvithet må revurderes."

"Vi lever i en tid med ikke bare koronaviruspandemien, men også under en epidemi av politisk korrekthet, når vi ikke vet hva vi skal si og hva som ikke kan sies." (Amerikanisten Lima Syed)

Religiøse symboler kan også bli skadet i kampanjen for å rive monumenter for kontroversielle historiske personer, som ble skutt i gang av nylige raseprotester i USA. Enken etter Nelson Mandela, en tidligere fange og president i Sør-Afrika, Graça Machel, sa: «Det er ikke nødvendig å rive statuene. Dette er en del av historien. Vi må huske hvor det hele begynte og hva det førte til. " Disse ordene førte henne til en krangel med biskopen av Canterbury, som sa at statuene i Canterbury katedral ville bli undersøkt veldig nøye av ham personlig. Etter det vil det bli tatt en avgjørelse om "de alle skal være der". Han oppfordret også Vesten til å revurdere det rådende synet på at Jesus var hvit. Samtidig pekte biskopen på forskjellige bilder av Kristus i forskjellige land.

Lederen for den anglikanske kirken mener at kirkene bør revurdere måten de skildrer Jesus på. Han sa: "Ja, selvfølgelig, denne følelsen av at Gud var hvit … Du går til forskjellige kirker rundt om i verden og … du ser ikke den hvite Jesus. Du ser den afrikanske Jesus, den kinesiske Jesus, den Midtøsten Jesus! " Pastor Welby understreket at hans visjon for å løse dette delikate spørsmålet ikke er å "kaste" fortiden, men i stedet tilby verden et helhetlig syn på Kristi "universalitet". Jesus blir fremstilt på forskjellige måter i forskjellige kulturer. Tross alt er vi alle forskjellige - vi ser, snakker, tenker annerledes. Men vi er alle mennesker og Gud, som ble menneskelig for vår skyld, ligner på oss.

Samtidig bemerket pastor Welby også at selv om statuene i Canterbury Cathedral vil bli vurdert under Black Lives Matter landsdekkende kampanje for å rive monumenter til kontroversielle figurer, godkjenner han ikke riving av alle monumentene på rad. “Vi kan bare gjøre dette for å gjenopprette rettferdigheten. Vi vil undersøke hver statue nøye, og noen må fjernes."

Avgjørelsen vil selvfølgelig ikke bli tatt av biskopen alene, han har ingen rett til å gjøre det. Kirken vil ta en felles beslutning. Canterbury katedral er dekorert med dusinvis av skulpturer fra William, hertug av Normandie, til dronning Elizabeth II. Erkebiskopen sa at tilgivelse og rettferdighet må gå hånd i hånd og la til: “Vi har nylig vært vitne til noen av krisene vi har stått overfor de siste månedene, ikke bare Covid-19, men Black Lives Matter og den økonomiske nedgangen. I tillegg måtte vi innrømme at det er en mye større urettferdighet. Og vi må alle vende oss bort fra det, som betyr omvendelse, men vi må også lære å tilgi."

En talsmann for Canterbury Cathedral sa: “Alle tingene i katedralen blir gjennomgått for å sikre at alt som er knyttet til slaveri, kolonialisme eller kontroversielle figurer fra andre historiske perioder, vises med tydelig objektiv tolkning og kontekstuell informasjon, og presenteres på en slik måte at man unngår noen følelse av høyder. Vi håper at ved å anerkjenne undertrykkelse, utnyttelse, urettferdighet og lidelse knyttet til disse nettstedene, vil alle besøkende kunne forlate med en større forståelse av vår delte historie og bli inspirert til å utforske og diskutere videre.”

Kirken og rådets direktør for Church of England, Becky Clarke, anerkjente en landsomfattende tilnærming til disse spørsmålene: "Våre kirker og katedraler har minnesmerker over enkeltpersoner og hendelser hvis ødeleggende innvirkning fortsatt er følt av menneskene som bor i Storbritannia i dag."

Det er ingen fysisk beskrivelse av Jesus i Bibelen, med unntak av en passasje som sier at han bærer en tzitzit. Som et resultat har forskjellige raser vanligvis preget sitt utseende i Kristi bilde i forskjellige land. I vestlige malerier er Jesus avbildet som en kaukasier. De tidligste bildene skildret Kristus som en typisk romer, med kort hår og uten skjegg, iført tunika. Bare i 400 e. Kr. Jesus dukker opp med skjegg. Kanskje dette burde personifisere visdom, fordi filosofer på den tiden vanligvis ble avbildet med ansiktshår. Det allment aksepterte bildet av en fullt skjegget Jesus med langt hår ble etablert fram til 600 -tallet i østlig kristendom, og senere i Vesten.

Middelalderkunst i Europa skildret ham vanligvis med brunt hår og blek hud. Dette bildet ble styrket mange ganger i løpet av den italienske renessansen med utseendet på slike berømte malerier som "The Last Supper" av Leonardo da Vinci, som skildrer Kristus med disiplene hans.

Moderne fremstillinger av Jesus i filmer har en tendens til å støtte stereotypen til den langhårede og skjeggete Messias, mens han i noen abstrakte verk blir avbildet som ånd eller lys.

Men kirker rundt om i verden har fremstilt Jesus på en annen måte. I Etiopia er Kristus avbildet som svart. Og i et kinesisk maleri fra 900 -tallet som skildrer Jesus, blir han avbildet som en kineser.

I 2015 gjenskapte den pensjonerte medisinsk kunstneren Richard Neave "Jesu ansikt" ved å undersøke semittiske hodeskaller ved hjelp av moderne rettsmedisinske teknikker. Hans portrett viser at Guds Sønn kunne ha et bredt ansikt, mørke øyne, et tykt skjegg og kort krøllete hår, samt en solbrun hud. Disse egenskapene var sannsynligvis typiske for jødene i Midtøsten i Galilea -regionen i Nord -Israel.

Dr. Neave understreket at dette er et portrett av en voksen som lever på samme tid og sted som Jesus, men noen eksperter sier at bildet hans sannsynligvis er mye mer nøyaktig enn maleriene til de store mestrene. Uten skjelett eller levninger, uten mangel på beskrivelse av Kristi utseende i Det nye testamente, var alle bildene hans basert enten på hvordan mennesker så ut i samfunnet der kunstneren eller skulptøren levde, eller på hørselsutsagn.

Denne metoden bruker kulturelle og arkeologiske data, så vel som metoder som ligner dem som brukes for å løse forbrytelser, for å studere forskjellige grupper av mennesker. Eksperter har antydet at Jesus hadde ansiktstrekk som er typiske for de galileiske semittene i hans epoke, basert på beskrivelsen av hendelsene i Getsemane hage i Matteusevangeliet. Evangelisten skrev at Jesus er veldig lik disiplene. Dr. Neave og teamet hans røntgenfotograferte tre semittiske hodeskaller fra tiden som tidligere ble funnet av israelske arkeologer.

Faktisk er all denne sprøytenarkomanen ikke så viktig - det er en hyllest til tiden og moten. Mye viktigere er forholdet vårt til Kristus hvis vi kaller oss "kristne". Les mer om kristne tradisjoner og den sanne betydningen av Kristi rolle i vår artikkel. hva er påske: hedensk tradisjon eller kristen høytid.