Hvem egentlig var Marianne, som ble symbolet på Den franske republikk

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Franske Marianne ble født i 1792, men siden har hun verken blitt gammel eller utdatert. Og hvis for det første og et halvt århundre enkle kvinner ga henne sitt utseende, så kom stjernenes tid: de vakreste kvinnene i landet, eller i det minste de mest populære blant folket. Og nå er det Marianne som franskmennene identifiserer landet sitt med.

Historien om Mariannes utseende

Med monarkiets fall som et resultat av den store franske revolusjonen i 1789, er tiden inne for andre statssymboler. Førstnevnte ble opphevet, og de nye ble ikke pålagt å minne noe om monarker og tyranni, men tvert imot å personifisere republikken og dens idealer, inkludert mottoet "Freedom, Equality, Brotherhood". Ved nasjonalforsamlingens avgjørelse dukket bildet av en kvinne med et spyd i hånden og i "jakobinernes hette", eller en frygisk lue, på det nye statsseglet. Et slikt hodeplagg ble slitt i romertiden av frigitte slaver.

Hvorfor Marianne? Det er en versjon som i disse årene var en sang veldig populær blant folket, som heltinnen bar dette navnet. På en eller annen måte, og blant vanlige kvinner - bønder, tjenestepiker - så var det Marie og Anna som oftest møttes, derfor fortsatte kombinasjonen av de to vanligste navnene til en perfekt ideene om folkerevolusjonen. Bildet av Marianne prydet ikke bare det nye statsseglet, men ga også kunstnere og skulptører en kraftig inspirasjonskilde.

Kanskje det mest kjente av maleriene som skildrer Marianne er arbeidet til Eugene Delacroix "Liberty Leading the People", men det ble ikke skrevet under påvirkning av hendelsene under revolusjonen i 1789, men etter kuppet i juli 1830, da regjeringen av Charles X og regimets restaureringer. Bildet av Marianne ble da ekstremt populært. I 1848 ble det utlyst en konkurranse om den beste skildringen av dette symbolet på Frankrike.

To alternativer vant, ett - "Marianna den vise", med håret bundet, ganske beskjedent kledd og "Marianna -bryting" - med håret nede, i en frygisk lue, med et åpent bryst og med et våpen i hånden. Det toppløse utseendet ble imidlertid snart forbudt.

Symbolsk bilde og symbolske sammenhenger

Ved første øyekast kan det virke som om forfatterne av malerier og skulpturer dedikert til Marianne bare ble guidet av estetiske hensyn når de skapte verk, men bildet av Marianne i kunst var fylt med mange symboler. Noen ganger ble hun avbildet iført krone - et tegn på Frankrikes uovervinnelighet, med ødelagte kjeder - et tegn på frihet. Bare bryster symboliserte frigjøring, kryssede armer - brorskap.

Under det andre imperiet, fra 1852 til 1870, da Napoleon III regjerte Frankrike, ble bilder av Marianne forbudt. Og med begynnelsen av perioden for Den tredje republikk, kom hennes image tilbake og ble dessuten mye mer populært enn før. På syttitallet av XIX århundre begynte Mariannes skulpturer å pryde offisielle institusjoner, rådhus, domstoler, erstatte byste av Napoleon III. Marianne personifiserte Frankrike, og ble til og med "gift" i 1963 med et personifisert bilde av et annet land, Tyskland. Dette markerte signeringen av Elysee -traktaten mellom de to landene - Frankrike og Tyskland.

Billedhuggerne som mottok ordren, tegnet sine elskere og koner, profesjonelle modeller, rett og slett vakre kvinner som modeller. På slutten av sekstitallet av forrige århundre fikk skulptøren Alain Aslan i oppdrag å lage byste av Marianne. Han bestemte seg for å gå en ny vei, og tok som modell den mest populære franske kvinnen på den tiden, som også ble ansett som en av de vakreste kvinnene i hele verden - Brigitte Bardot.

Antallet eksemplarer av bysten som ble solgt, oversteg tjue tusen. Slik oppsto tradisjonen med å "leve Marianne", når bildet av Frankrike personifiseres av en kvinne som eksisterer i virkeligheten, en som er godt kjent for franskmennene og som landet deres blir dømt over hele verden.

"Live" Marianne

Marianne er valgt av ordførerne i franske byer, dette skjer når tiden kommer for å fornye bystene som har tjent tiden deres - de brukes tross alt i tusenvis av institusjoner i landet. Etter Brigitte Bardot, i 1972, ble filmskuespilleren Michelle Morgan "Marianne". Billedhuggeren som skapte bysten basert på hennes utseende var Bernard Potel.

I 1978 ble sangeren Mireille Mathieu valgt for denne rollen, det skulpturelle bildet ble igjen skapt av Alain Aslan. Etter syv år ble skuespilleren Catherine Deneuve symbolet på republikken, og i 1989 - Ines de la Fressange, toppmodellen. Denne hendelsen førte til noen ubehagelige konsekvenser: Motehuset Chanel sa opp kontrakten med Ines, Karl Lagerfeld, sjefen, kunngjorde at Marianne var legemliggjørelsen av alt kjedelig, borgerlig og provinsielt, og at han ikke hadde til hensikt å "bære et monument".

I det to tusen år var "Marianna" en annen modell - Laetitia Casta. Tre år senere ble Evelyn Thoma, en TV -programleder, valgt - denne beslutningen ble mottatt, i motsetning til de forrige, tvetydig. I motsetning til forgjengerne ble Toma, fra konvensjonelt synspunkt, ikke preget av verken utsøkt skjønnhet eller karisma. Hun var vertskap for et TV -program der hun berørte forskjellige "ubehagelige" emner - og dette var veldig glad i vanlige franskmenn, langt fra moteverdenen og showbransjen. Evelyn Toma på den tiden gikk forbi Sophie Marceau, Carla Bruni og Cecilia Sarkozy.

Og i 2012, foran Marion Cotillard og Vanessa Paradis som et resultat av stemmetallet, ble skuespillerinnen Sophie Marceau endelig valgt til "Marianne". Marianne pryder Place de la République i Paris, samt Place de la Nation - der hun er avbildet på en vogn trukket av to løver, omgitt av figurer som representerer morskap og barndom. Hele komposisjonen er rettet i retning der Bastillen pleide å være.

Imidlertid ble den berømte amerikanske frihetsgudinnen også opprettet takket være det samme bildet - franskmennene ga USA ikke bare en kolossal skulptur, men også deres visjon om uavhengighet - Marianne.

Og den mest populære blant bystene til Marianne er fremdeles den som ble skapt etter bildet av Brigitte Bardot. Det er forresten ingen obligatoriske krav til plassering av slike skulpturer, dette er bare et uttrykk for kjærlighet og beundring for henne Marianne, en vakker metafor som personifiserer Frankrike.

I karrieren til Catherine Deneuve var valget til rollen som Marianne en viktig begivenhet, til tross for de mange vendinger av skjebnen til den franske "kalde skjønnheten".