Trollkvinnen Stepan Razin: Hva gjorde alliert til den mest berømte russiske opprøreren berømt

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Under opprøret ledet av Stepan Razin ble en av avdelingene ledet av nonne Alena Arzamasskaya. En sprø ledsager til de opprørske bøndene forlot klosterets vegger og viet seg til kampen. Hun klarte å forene avgjørende menn under sin egen ledelse, som hun oppfordret til å stå for Razins ideer. Hun møtte forresten aldri med Stepan selv. Etter erobringen av den mordoviske byen, styrte Alena den i flere måneder, inntil den tsaristiske hæren som nærmet seg fullstendig beseiret opprørerne. Lederen for opprørerne ga ikke opp før det siste, og for enestående styrke og sjeldent mot ble hun til og med ansett som en heks. Kvinnen sa ikke et ord under brenningen av henne på torget, noe som bekreftet anklagene.

Enke og klosteret

Den eksakte fødselsdatoen for heltinnen til bondeopprøret gikk tapt i tide, bare stedet er kjent. Alena kommer fra en kosakklandsby nær Arzamas, som hun fikk kallenavnet Arzamasskaya for. Nå er dette territoriet til Nizhny Novgorod -regionen. I en veldig ung alder ble det besluttet å gifte seg med kosakkkvinnen uten hennes samtykke. På 1600 -tallet var denne situasjonen den absolutte normen. Og jentas mann var ikke en ung mann som matchet henne i det hele tatt, men en eldre bonde.

På grunn av hennes høye alder forlot den nylagde mannen raskt Alena enke. Men hun sørget ikke, men sukket dypt og ble kvitt det hatefulle ekteskapet. Hun bestemte seg for ikke å vente på den misunnelsesverdige landlige andelen av en ensom kvinne, og fant en annen utvei for seg selv. Alena ble Mary og tok tonsur på et lokalt kloster. Innenfor klosterets vegger ble jenta lært å lese og skrive, her mestret Alena-Maria håndverket til en healer og lærte å helbrede med urter. Hun var engasjert i å samle medisinske urter, tørke dem, lage salver og tinkturer. Fattige bønder hadde ikke muligheten til å bruke profesjonelle healers tjenester, så de kom til klosteret for å få hjelp.

Snart ble livet i klosteret smertefullt for nonne, og da landet i 1669 ble opphisset av et bondeopprør oppkalt etter Stepan Razin, forlot Alena klosteret uten å nøle og ble med i opprørerne.

Rebel -rekker og en slående leder

Alena var godt kjent blant innbyggerne i landsbyene rundt, så hun klarte enkelt og raskt å sette sammen en opprørsavdeling av et par hundre mennesker. Kanskje spilte den viljesterk karakteren til jenta en rolle, kanskje kosakkblodet sprang ut, men de harde mennene fulgte villig den unge kvinnen. Den rasende lederen satte seg for å lede bøndene til venstre bredd av Oka til Kasimov med videre bevegelse til de sentrale områdene i landet. Men etter å ha snublet over mange tsariststyrker underveis, snudde Alena anklagene i retning mot den mordoviske byen Temnikov. Å nå med henne til bredden av Moksha -elven, ifølge vitnesbyrdene fra de fangede opprørerne, på den tiden hadde omtrent et halvt tusen tilhengere tenkt.

Andre opprørsgrupper ledet av Fyodor Sidorov, Isay Fadeev og Erema Ivanov flyttet også i dette området. Den mest fremtredende i disse rekkene ble ansett som Sidorov, som ble løslatt fra fengsel av Razins i 1670. Alena hadde til hensikt å forene seg med Sidorov -avdelingen nær byen Temnikov. På vei til destinasjonen ble Alenas avdeling fylt opp med frivillige fra bøndene, som så på henne som en befrier. Yuri Dolgorukov, som befalte undertrykkelsen av bondeopprøret, skrev at kvinnen dyktig samler flere og flere mennesker "for tyveri". I tillegg til direkte rekruttering i landsbyene, sendte Alena brev der hun oppfordret folket til å støtte "Fader Stepan Timofeyevich" (Razin).

Etter å ha møtt med Sidorovs styrker vokste den kombinerte løsningen til 700 væpnede menn. Sammen beseiret opprørerne festningsverkene til sjefen for Arzamas, Leonty Shaisukov, som gikk videre mot Shatsk.

Temnikovs innflytelse og ankomsten av tsarstyrkene

Etter den vellykkede stormingen av Temnikov begynte Alena å styre byen uavhengig. Bønder som stakk av fra alle landsbyene i nærheten strømmet til under hennes beskyttelse. I løpet av noen uker samlet hun opptil 2000 tusen krigeriske menn rundt seg. Faktisk ble Temnikov til en fri republikk med Alena Arzamasskaya i spissen. Men bare litt ble gitt til denne neoplasma for å eksistere. Tsarens håndlangere var heller ikke ledige. Ryktene om at opprørerne ble ledet av en uvanlig kvinne som hadde byttet klær for rustning, spredte seg over hele landet.

To måneder senere nærmet de suverene elitestroppene under ledelse av guvernøren Dolgorukov allerede Temnikov. Beleiringen av byen begynte 30. november 1670. Etter et kraftig angrep vant tsar -troppene en seier over opprørerne. En avdeling av tsarens guvernør Volzhinsky dro til byen som forble forsvarsløs. Men da han kom inn i Temnikov, løp en erfaren kriger i desperat motstand fra bøndene som ble igjen der, som bestemte seg for å forsvare sitt siste tilfluktssted - bykirken til enden. Alena, unngikk fangenskap, tok tilflukt innenfor murene i templet og skjøt med sin siste styrke tilbake fra en bue.

Snart løp pilene ut, og motstanden ble meningsløs. Så kastet hun våpnet til side og falt utslitt med utstrakte armer til alteret. I denne formen fant tsarens soldater som brøt seg inn i kirken henne. Før dem dukket det opp en ung kvinne i militær rustning over en klosterkappe. Senere noterte de den utrolige styrken til krigeren, som skjøt fra en bue, som ikke hver mann kunne trekke til enden.

Dolgorukovs ordre og Zhanna d'Ark fra Arzamas

Uten seremoni med interseksuell adel beordret Dolgorukov å torturere Alena Arzamasskaya, som vanlig, med et varmt jern og et stativ. Da de ikke fant ut den forventede informasjonen om bevegelsene og antall opprørere i våpen, bestemte de seg for å henrette kvinnen. Når hun husket hennes ferdigheter som healer, skulle hun bli brent på bålet som en heks. Trolldom ble også likestilt med at hun klarte å kommandere mange menn. For dette ble det reist et spesielt tømmerhus, der kriminelen skulle fullføre sin jordiske reise.

Alena gikk inn på plattformen som førte til tømmerhuset med sin allerede livløse og torturerte kropp. Etter at dommen lød på torget, godtok Alena ydmykt hennes skjebne, og gikk uavhengig inn i brannen. Motet hennes imponerte hennes samtid så mye at en middelaldersk tysk publicist til og med dedikerte et avsnitt til henne i boken hans.

Men på den tiden kunne kvinner lett bli erklært hekser. Selv slike kjente som Zhanna d'Arc, Matilda Kshesinskaya og andre.